简介:全球化时代对工人政治提出了一系列挑战,亟需对“工人政治”这一术语再释义。回溯至马克思主义的经典理论,“工人政治”所指向的工人被赋予其超越职业群体之“阶级”意涵,代表了普遍的解放性力量,“工人政治”也不是单纯围绕某一特定职业群体所发生的权力关系,而是指一种有别于过去长期由政治精英垄断政治生活的全新政治形式,即那种“异化”了的现代政治。工人政治的发展与工业化的进程、产业结构的变化紧密结合,以至于当代在西方知识界出现了“工人政治走向衰落”的片面理论。事实上,工人政治不仅没有边缘化,相反正藉全球化而在世界范围内大规模振兴,这在客观上要求调整工人政治研究的策略和方法,通过工人政治这一剖面,探析现代民主政治的起源与发展,从而透视现代政治的本质。
简介:中国特色社会主义之前,无论在理论上还是实践上,都认为社会主义运动应该是一个世界性的统一的模式,强调民族的差异和特色被认为是不妥当的。从共产国际对各国社会主义运动的指挥协调,到苏联模式的推行,以及苏联对社会主义阵营的主宰,都体现了这样的取向。然而,中国开拓了中国特色社会主义的道路,把社会主义的民族属性凸显了出来。在形成中国特色社会主义理论的进程中,每一次理论的总结和提升,都十分清楚和审慎地将其定位在对中国问题的回答上。中国共产党人推进了社会主义理论由世界性话语向民族性话语的转型,中国共产党把自己的理论概括为“中国特色社会主义理论体系”,其定语非常清楚地规定了这一理论的场域,表明了中国共产党并不想把这一理论作为“苏联模式”那样的教条推而广之。民族特色对社会主义理论来讲,追求的不是它的世界性和普适性,而强调理论的指导性和科学性与特定的空间范围相匹配,主张各个国家的共产党,都应该将马克思主义的基本原理同自己国家的实际相结合,创造符合本国国情的社会主义理论,才能够真正取得革命、建设和改革的成功。中国开拓了中国特色社会主义的道路,确立了这一旗帜。事实证明,这是对当代社会主义运动的重大贡献,也是第一个强调民族特性的社会主义学说,这一理论形态阐释了社会主义运动在中国表现出来的政治、经济、文化和社会特色。