简介：东嘎村在拉萨城西郊，离市区十来公里，从村里一抬头，就能看到金光闪闪的布达拉宫。村边有一座著名的山峰，名叫协嘎日，意思是水晶峰，高大雄伟，遮天蔽日，屏障在拉萨的西北面。南来北往的人都说这是一处了不起的好风景。老人们也常说，水晶峰能给东嘎村带来幸福和吉祥!可是在封建农奴制的时代，幸福、吉祥和我们农奴和奴隶总是没有缘份！

简介：<正>我国傣族神话叙事长诗《兰嘎西贺》与印度著名史诗《罗摩衍那》(以下《兰嘎西贺》简称《兰》诗,《罗摩衍那》简称《罗》诗)的关系,早已议论纷坛。有的认为《兰》诗是从《罗》诗蜕变来的;有的认为《兰》诗是《罗》诗的傣文译本;有的认为《兰》诗是土生土长的傣族文学。两者的关系究竟如何?现《兰》诗已经出版,我们因参与整理这部著名的傣族长诗,从中学到不少知识,想以此文谈谈我们的看法,求教于专家和学者。

简介：雪域西藏，高寒缺氧、环境恶劣，生存条件比较艰苦。生活在这里的藏族人民对生命的渴望非常强烈，藏族民歌中常有“次仁啦”(长寿)的祝福词，西藏牧民常用的见面语也是“次仁”(祝福长寿)，名叫“次仁”的藏族人更是数不胜数。

简介：1月3日早上9点,景哈乡小学的青年教师M已经梳妆完毕,等待着一场盛会的到来。今天是景哈乡一年一度的“嘎汤帕”节。每年这个时候,乡里热闹非凡,今年,乡里要举行两场文艺演出,M就是这两场演出的4个主持人之一。几天以前,乡里就开始为“嘎汤帕”做准备,进乡的公路两旁,插上了印有“欢度”“嘎汤帕”字样的彩旗,通向中心花台的几条道路也装饰上彩旗和横幅,主街道的入口和出口用竹篾装饰成哈尼村寨中的“寨门”。

简介：长期以来,西藏在稳定粮食生产能力和确保粮食供需总量平衡的前提下,认真实施特色农牧业发展规划,优质青稞、藏鸡藏猪、优质白绒山羊等农牧业特色产业开发项目,使农牧业特色产业开发取得了实质性进展,引导农牧民进入市场增收致富。

简介：哦,我心中的康巴汉子!额上写满祖先的故事,云彩托起欢笑。胸膛是野性和爱的草原,任随女人恨我自由地飞翔。血管里响的是马蹄的声音,眼里是圣洁的太阳。当青稞酒在心里给歌唱的时候,世界就在手上!这首传遍藏区的《康巴汉子》,是被认为最男人的一首歌。我国藏区分为三大区域,卫藏、安多和康区。

简介：穿过坦荡如砥的龙灯草原，走下了一个大坡，你会看见一个水草丰美的海子，当地人叫它珠姆措，意为翡翠海。一些水鸟在海子上飞来飞去，嬉戏呜叫着。离湖边不远处有一个小小的古镇：八美。远方，重山叠嶂，白云悠悠。

简介：前段时间,公司评选先进工作者,部门领导让我也写份材料,积极参与。我心知肚明,这是我中秋节送的大闸蟹见了成效。我认真地写了个总结,把自己实打实地夸奖了一番。十几天后,评选结果下来了,我竟然榜上有名。据说,最后是我跟公司的一个副总PK,副总主动把机会让给了我。此说法稍后得到了证实。

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简介：我和女友驾车从南非开普敦向北进入纳米比亚，在游览了鱼河峡谷、沃尔维斯湾与依投沙野生动物园之后，终于踏上了寻找辛巴部落的土路……

简介：<正>康巴藏族的头饰何需寻?无论你在甘孜州哪个角落,都是满眼看不尽的头饰.横断山脉,冰山雪岭,千百年来孕育了康巴儿女独特的风情俗韵,创造了许多精美绝伦的服饰,而服饰的重中之重——头饰,更是千姿百态,各显绮丽.或许是天性的使然,康巴女儿一般十五岁左右就开始蓄长发了,少女们用细黑线掺与发中,将头梳成无数小辨,从头沿披于脑后,直垂臀部.已婚妇女则将头发梳成双辨在发辨上衔接氆氇条或布条盘于头上.有了这个基础,妇女们便可在头上大作文章了.在五花八门的康巴头饰中,要数石渠牧女的传统头饰最典型.每每在节日庆典上她们喜欢让小碗口径大小的黄色琥珀骄傲地占据头顶的显赫位置,少至几颗,多至十几颗,其上不可或缺地点缀一粒蓝孔雀石;黑色毛线与乌亮的头发编成长辨披

简介：

简介：10月12日，自治区人大副主任嘎玛深入索县赞丹寺检查指导工作并看望慰问了驻寺干部和寺庙僧人。在赞丹寺管委会，嘎玛副主任以召开座谈会的形式听取了赞丹寺管委会负责人的工作汇报，尤其是听取了今年5月开展的赞丹寺专项教育活动专题汇报。县委副书记、统战部长西洛次仁和人大地区工委副主任齐美次仁分别就赞丹寺专项教育活动进行了补充和汇报。

简介：位于青藏高原边缘的甘孜州是一片神奇美丽的大草原。草原广渺，山脉绵延，峡谷深邃，宽广的草地与西北草地相连接，构成了一条保护祖国内陆的重要绿色生态屏障。它，就是康巴草原。全州草地面积1．42亿亩，占全州国土总面积锝61．7％，占全省草地总面积的46．5％，占川西北草地面积的58％。

简介：我的巴丹吉林我们就要进入内蒙古阿拉善右旗的巴丹吉林了！

简介：学术界对“巴”之涵义存有诸多歧解和误解,为了正本清源,本文不揣浅陋,对巴义诸说进行辨伪,并对与巴有密切关联的“板楯”进行考释,以求教于学者大家。一、辨“诸说”学术界对“巴”之本义的理解,可谓见仁见智,莫衷一是。主要的观点有:阆、白二水说。此说认为“巴”为阆、白二水曲折之状,巴居二水,故以之为族称。最初源出三国谯周《三巴记》:“(巴),《禹

简介：生前。他名不见经传。穷得连一次个人画展都没办过。他说：“我的画不是卖钱的。是要争取传世的。”身后。他用生命中的最后10年创作的《走出巴颜喀拉》相继在北京、上海展出。引起了轰动。国内传媒纷纷给予关注。著名评论家邵洛洋先生盛赞：“盛唐吴道子、北宋武宗元、明末陈洪绶、现代李伯安。是中国绘画史上的四根擎天柱。撑起了人物画领域的朗朗乾坤。”

简介：历史．是过去的人和事．更是对我们是谁．自何处来的娓娓叙说。历史，经历漫长岁月的雨打风吹．有些消逝在荒烟孤草间．有些氤氲在残章断简里．还有些活在你我的举手投足．思想言行中。活着的历史常被叫做传统．

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简介：党的十六届四中全会指出：“提高党的执政能力，首先要提高党领导发展的能力。”发展能力是执政能力的集中体现，执政能力必须通过发展来实现。人民群众对地方党委拥护不拥护，主要看一方经济社会是否发展，人民生活水平是否提高。改革开放特别是进入新世纪以来，巴南区委坚持以提高治区理政能力为关键，