简介：一2002年秋,中国人民大学的一些民族学学者专程赴我国西南少数民族地区考察民族服饰,当他们来到湘西、贵州、云南、广西等少数民族聚居地区时,看到的却是与汉族地区毫无二致的西装T恤和各式流行女装,原汁原味的民族服饰已经很难找到.专家们在痛心疾首之余,不禁大声疾呼:"民族服饰正在以空前的速度从民间消失,抢救民族服饰已经迫在眉睫!"

简介：随着我国改革、开放政策的实施和海外华侨、华人状况的变化,我们要积极开展海外华侨和华人的工作,使他们成为我国同各国发展多领域友好与合作交流的重要桥梁。广西在国外的华侨、华人约200万人,其中在越南的究竟有多少呢?各有关方面对其数字的估计,口径不一,差距甚大。其因,涉及一个重要的有争议的领域,就是从广西迁徒会越南的壮(岱、侬)、瑶、苗等少数民族群体,是否应属于“中国血统”、“华人”的范畴。本文作者近几年经过考究得出的结论是肯定的。现本文就其问题的提出、身份的确认、迁越的时间、迁徙的原因和人数的估计等方面,作一些初浅的探讨。

简介：应全国台联邀请,由台湾少数民族文化经贸协会组织的台湾少数民族头目长老参访团一行31人,于11月28日至12月5日到广西参访。11月29日,广西壮族自治区党委统战部常务副部长林怀勇会见参访团全体成员,对参访团的到来表示热烈的欢迎和衷心的祝愿,并介绍了广西壮族自治区经济社会发展成就和桂台两地交流交往的情况。

简介：阳盛海和他收藏的民族服饰古三听说阳盛海先生在收藏少数民族服饰，我特意采访了他。一踏进他家的大门，一般浓郁的民族气息便扑面而来──土家的织锦、侗族的芦笙、瑶族的长鼓、苗家的银牌……把整个厅堂装点得琳满目。虽然已身居闹市多年，但他却依旧是山里人的性格──...

简介：在中国服装史上,前后共有五次大规模的少数民族服饰的流行与融合,发生在盛唐的第三次民族服饰的流行与融合是其中层次最丰富,影响最深远的。唐代是我国政治、经济高度发展,文化艺术繁荣昌盛的时代,吸收各民族的文化,对外来的衣冠服饰采取兼收并蓄的态度,使这个时期的服饰出现民族大融合的特色。民族服饰的流行与融合让唐代服饰既有宽袍大袖的高贵华丽,也有胡服骑射的精悍利落。

简介：广西作为少数民族地区，随着经济的快速发展，目前，民族传统体育正在被现代生活方式和西方体育剧烈冲击着。面对商业利益和功利主义，在传统礼仪与现代刨新之间，传统的民族体育结合学校体育教学，可以传承下来，以避免当代时代珍贵的民族传统体育文化遗产的消亡。

简介：<正>回族925000多人,主要分布在临夏回族自治州和张家川回族自治县,省内其他各地均有居住,信仰伊斯兰教,使用汉语文,从事农业、手工业等。藏族281000多人,主要分布在甘南藏族自治州和天祝藏族自治县,肃南、兰州市、临夏县也有居住,信仰喇嘛教,有本民族语言和文字,从事农

简介：广西各世居少数民族在健康和文化素质这两个反映人口生活质量的最基本方面存在较大的差异,从总体上看,少数民族人口生活质量偏低,最主要的原因是其人口文化素质低下,因此,大力发展少数民族教育事业,努力提高少数民族人口文化素质,是广西少数民族人口进入小康生活质量行列的关键所在.

简介：习惯法是民族文化的主要载体,习惯法世代相传的过程,也就是民族文化保存、继承、传递的过程。少数民族习惯法在少数民族地区社会控制中具有积极和消极两方面的表现。我国少数民族地区正逐步进入法治的轨道,因此中国正面临一个以法律为主导,重构民族地区社会秩序的必然选择。

简介：10月13日，由中国民族博物馆和北方民族大学共同主办的2015“多彩中华”中国民族服饰展演团完成赴美交流任务返京。在美期间，展演团坚持“走进社区，走进家庭，走进美国民众”，以民族服饰表演为主线，在美国多地举办了中国少数民族特色村寨展、书法作品展、中国茶文化体验活动等展演活动，在当地获得了极大的反响。

简介：中华人民共和国成立后，在民族工作方面采取了一项具有重大政治意义和科学价值的举措，即对少数民族进行民族识别。这是古往今来中国历史上规模最大的一次民族识别。作为一个多民族国家，中国历史上的许多民族经历过长期的演变，支系纷繁，族称众多。由于以往的统治政府实...

简介：唐代多民族共融共存,互相交流融合,产生了大量少数民族碑刻。主要有单种民族文字碑、汉文与民族古文字碑、多种民族古文字碑及少数民族汉文碑等种类,蕴含着丰富的少数民族语言文字、边疆史、少数民族史、少数民族文化等研究价值,可以弥补传世文献中少数民族的内容记载少、缺乏公正等缺陷,为民族古文字碑刻文献及语言文字的研究提供参考。

简介：人均每年不低于10元的少数民族补助款已经全部纳入市、县区两级预算了；市少数民族地区“十一五”经济和社会事业发展规划已编制完成，正在实施；城厢区常太镇照车村通往宫后畲族自然村的1．1公里村道硬化已经完工；涵江区萩芦镇南下村那几户少数民族搬迁已经列入市、区两级“造福工程”计划．市扶贫办今年安排单列指标予以解决……

简介：少数民族习惯法是少数民族地区秩序维护的基础,将其在一定范围内合理地纳入村民自治体系,有利于提高少数民族地区的政治参与度,同时也是少数民族地区政治文明建设的重要内容之一.透过对F村和K村的村规民约文本分析及相关调查可以看出,现行村民自治制度的外生性导致的少数民族地区村民政治参与度不高是少数民族地区村民自治实施过程中存在问题的主要原因所在,解决这一问题的重要途径是将少数民族习惯法在一定范围内合理地纳入村民自治体系,这样有利于提高少数民族地区的政治参与度,从而推进少数民族地区政治文明建设.

简介：

简介：土地是人类安身立命之本,土地对于较早生活在某个地方的原住民来说,是他们的身份认同与家园认同,失去了土地就意味着失去了整个家园,必然引起抗争。

简介：民族:共38个民族。人口:全市总人口642万人。少数民族人口238194人,占人口总数的3.11％。满族14.1万人。朝鲜族4.8万人,回族4.1万人。少数民族城市人口9.6万人,农村人口14.2万人。干部(据一九八九年统计):民族干部为5033人,占全市干部总数的3.37％,其中科级以上干部558人。党员(据一九八九年统计):9555人,占全市党员的3.3％。市九届人大代表45名,占总数8.9％。市七届

简介：藏族古籍。藏文古籍除佛教经典和《甘珠尔》、《丹珠尔》外,已经出版的还有记载藏族历史的珍贵古籍《巴协》、《敦煌本吐蕃历史文书》、《西藏王统记》、《红史》和《西藏王臣记》等,另外还出版了大量的有关文学、哲学、语言文字、医药等学科的经典著作。在藏文古籍《西藏王臣记》(五世达赖喇嘛)、《青史》(桂译师宣奴史见)中记载了西藏农奴制的兴盛过程。为研究西藏社会历史以及我国古代普遍存在过的农奴制社会形态提供了可靠的实据。蒙古族古籍。中国蒙古族的三大重要历史著作《蒙古秘史》(原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》)、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》(原名《宝贝史纲》),对于研究蒙古族的历史、语言、文化都有重要的学术价值。其

简介：习惯是随着少数民族在历史发展过程中产生和并存的,民族习惯法其自身特有的情态仍在现代社会人们的生活中存续。为更好的实现少数民族习惯法的现代化表述,进而在建立和完善法治化的道路上,需要我们大力推广国家法与民族习惯法进行对话。而这就需要我们通过发展少数民族习惯法提升制度认同、公众参与和自律秩序的形成,从形成多元化治理秩序,推进法治建设,挖掘习惯法作为第一性规则和法律原则的构成形式来完成。法治社会建设过程中,无论是对国家制定法还是对民族习惯法形成规律或对特定区域社会秩序来说,民族习惯法仍具有存在的必要。

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