简介：2015年12月10日，中宣部等12部门在湖北麻城联合召开全国文化科技卫生“三下乡”活动20周年工作座谈会，强调要围绕实施脱贫攻坚工程、推进城乡协调发展，坚持把满足需求与提高素质结合起来，把提供服务与教育引导结合起来，着力完善农村公共文化服务网络，着力普及科学知识、弘扬科学精神，着力改善农村医疗卫生条件，不断提高农民思想道德素质、科学文化素质、健康素质。

简介：5月16日，中宣部、中央文明办在浙江省义乌市召开“建设核心价值，构建诚信社会”现场交流会，强调要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，以培育和践行社会主义核心价值观为根本，大力加强社会诚信建设，增强全体公民的诚信意识，着力解决诚信方面的突出问题，努力营造诚信光荣、失信可耻的社会氛围。

简介：社会主义人文精神是社会主义本质特性的重要内涵。从价值论视角考察，社会主义人文精神必然要以马克思主义为价值基础，在思想本质上面，立疋于历史唯物主义；在思想归宿上面，强调“真实的人本追求”和“自由人联合体”的实现。“以人为本”成为社会主义人文精神的核心所在，真正体现出关注与理解人性、人的目的与价值、人的主体性、现实关怀与终极关怀相统一的入学理性。人民幸福是社会主义人文精神的价值旨归，它通过公平正义、消除异化，使劳动解放得以实现；它将马克思主义幸福理论与中国传统文化中的幸福理念融合起来，并纳入当下的实践领域，从而构成中国特色社会主义建设事业的价值目标。

简介：长征是中国共产党人和中国工农红军的伟大壮举,长征精神作为中国共产党人崇高理想和革命风范的结晶,是广大中国工农红军指战员在长征中所表现的革命精神和优良作风的升华,也是我们军之魂、党之魂、民族之魂的最高体现。

简介：随着中共中央、国务院《关于加快推进生态文明建设的意见》和《生态文明建设总体方案》的公布实施,党和国家自"十八大"以来大力推进生态文明建设的宏大实践已进入一个全新的阶段。生态文明建设及其制度创建的实践需要呼唤理论创新,而生态文明建设及其制度创建的实践也必将推动理论创新。正是在上述背景下,对照阅读潘岳同志先后发表在《学习时报》上的《社会主义与生态文明》(2006年)和《马克思主义生态观与生态文明》(2015

简介：在今天,社会主义是否拥有未来似乎已变得越来越不重要,实际上就连对社会主义本身是什么,也依然充满争议。然而,我们对社会主义的理解所出现的迷惘和错乱,可能恰恰源于不再相信社会主义还有未来。对于启蒙现代性之弊病的正常反思,甚至走向另一个极端,即无视现代文明所取得的实质进步,丢弃人类经历数千年艰辛、付出极惨痛代价才取得的可怜而珍贵的思想突破,对于人类集体依靠自身的智慧与才德改善生存处境、创造美好生活的可能性失去希望,

简介：先秦诸子学说的出现，特别是孔子仁学的确立，把中国文化与历史带进了对普遍性原则和普遍主义理念的自觉与承担。任何把中国文化特殊主义化都是对中国文化的贬低，任何以中国传统文化的特殊性为理由拒绝普遍原则或拒绝与其他文化进行对话，都是基于对中国文化精神的误解。如果会有中国文化的“复兴”，那么必定是一种普遍主义理念与普遍主义精神在中国的复兴，而这在根本上只有通过与其他本原文化的相遇、会通才是可能的。在“国学”热的今天，需要警惕“文化义和团”的盲目与“文化原教旨主义”的狭隘。

简介：经济全球化，必然带来文化全球化。全球化背景下，任何一种文化形态都是在对其他文化体系的借鉴与发展中彰显自身独特的价值观内涵。准确定位社会主义核心价值观的世界性和共同性，对于处于多元文化并存之中的中国特色社会主义文化而言，以民族性突出世界性，彰显中华优秀传统文化强大生命力；以社会性代表资本性，超越西方资本主义社会价值观；以发展性代表时代性，揭示人类社会的共同价值取向，打破西方资本主义社会“普世价值”的迷局，借此彰显中华优秀传统文化软实力。

简介：十月社会主义革命胜利以后,列宁领导前苏联人民建立了世界上第一个社会主义国家,并亲自领导了初期苏维埃政权的新闻事业,提出了社会主义新闻事业的方针和政策。列宁认为：出版自由是具体的、阶级的,而不是抽象的、超阶级的。无产阶级的新闻自由是在剥夺资产阶级的新闻传自由的前提下得以实现的,就其广泛性上说,无产阶级的新闻出版自由是在最广大人民群众的自由,是人类历史上从未有过的自由。把出版和新闻放到人类整个生产活动中去考察,认为出版和新闻应属人类的精神产品。报纸不但可以作为无产阶级专政的舆论工具,还应该是社会主义建设的工具;成为鞭策落后者的工具;成为教育人们去积极工作、遵守劳动纪律、加强组织以及教育和团结真正先进阶级的工具。在宣传方法上,列宁反对脱离经济的政治,也反对脱离政治的经济。列宁认为社会主义经济建设本身就是一项政治任务。

简介：社会主义协商民主是中国社会主义民主政治的特有形式和独特优势。它源自中华民族长期形成的天下为公、兼容并蓄、求同存异等优秀政治文化，具有深厚的文化基础。《周易》天地之道是社会主义协商民主生成的文化起点；《尚书》王者之范是社会主义协商民主生成的文化基石；《诗经》无邪之思是社会主义协商民主生成的文化源头。探索先秦经典文献所蕴藏的社会主义协商民主深层文化基因，积极培育社会主义协商民主文化，不断推进社会主义协商民主建设。

简介：党的十八大指出，全党要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。社会主义制度是中国人民的历史选择。是中国的根本政治制度．具有鲜明的制度优越性。邓小平指出，社会主义制度能够使生产力发展得更快，不断提高人民的物质文化生活水平：能够消除种种贪婪、腐败和不公平现象;能够做到集中统一，保证重点，保持高效：四项基本原则是社会主义制度优越性的具体体现。因此．研究邓小平关于社会主义制度优越性的思想．对于坚持和发展社会主义制度，增强制度自信具有重要的现实意义。

简介：社会主义本质理论是当代中国马克思主义政治经济学的许多重要理论成果之一,要正确认识邓小平理论与马克思主义之间的关系。邓小平对社会主义本质理论的贡献表现在以下四个方面：一是邓小平1992年视察南方时对社会主义本质概括的特点和优点,二是从多角度、多方面揭示了社会主义的本质,三是阐明了社会主义一般本质在我国社会主义初级阶段的具体实现形式,四是论述了社会主义要创造高于资本主义的劳动生产率。

简介：社会主义核心价值观在价值本质与价值原则上彰显了中国特色社会主义制度的基本价值取向。在全面深化改革的背景下,深入探讨社会主义核心价值观融入现代国家治理的基本概念、基本意蕴与基本依据等理论问题,对于推进国家治理体系与治理能力现代化,推动社会主义核心价值观从理论层面转化到实践层面,具有重要的理论价值与实践意义。

简介：近年来，和田市拉斯奎镇以培育和践行社会主义核心价值观为根本，广泛开展“文明创建推进工程”，以一堂、一队、一牌、一桌、一传播“五个一”建设为标准，深化文明单位和文明行业创建，大力推进农村精神文明创建，以道德讲堂、最美玉都人、乡村大舞台建设为平台，以文明乡风民风建设和环境治理为重点，累计评选表彰“十星级文明户”1984户；依托乡村舞台广泛开展农村群众性文体展演活动，不断丰富农民精神文化生活，促进乡风文明建设；结合双拥共建工作，积极协调驻和部队与各村开展“团村共建”活动，先后有武警8642部队、8643部队与其盖布隆村、阿瓦提村结为共建对子，部队累计为共建村捐款捐物30余万元，广大群众实实在在感受到创建活动带来的新变化。

简介：中国特色社会主义是中国人民艰辛奋斗取得的成果,没有中国特色社会主义就没有今天中国的繁荣昌盛局面。通过对中国特色社会主义与其它几种主要社会主义流派的比较,可以更好地把握中国特色社会主义的内涵和本质,从而更加坚定中国特色社会主义的信心。

简介：社会主义核心价值观具有深厚而科学的立论基础和丰富的理论来源。社会主义核心价值观深刻体现了社会主义本质要求;是中华民族优秀文化传统的传承与升华;是马克思主义社会主义意识形态理论在新历史条件下的具体运用;社会主义核心价值观吸收了时代精神的精华。

简介：共享是中国特色社会主义本质的内在要求,这是因为：其-,共享是社会主义的本质要求;其二,共享是社会主义制度的优越性集中体现;其三,共享是我们党的全心全意为人民服务的根本宗旨的重要体现.深入把握和认识中国特色社会主义的共享本质,有利于促进我们对中国特色社会主义理论的认识,也有利于促进我们建设社会主义和谐社会.

简介：中国道路是一条不同于西方资本主义现代性的发展道路。它源于对马克思社会主义现代性的根本坚持，源于中国社会主义60多年来的艰苦实践，源于对资本主义现代性特征和发展主义的校正、表现在中国特色社会主义市场经济的生动实践和人本导向的价值追求中。确信中国道路，就是确认中国社会主义现代性的独特性。应高度重视中国特色社会主义的“生命体”意义，加强和深化对中国道路历史性和独特性的研究，不断拓展和完善中国特色社会主义的理论和实践，不断彰显中国道路的当代价值。

简介：高等教育已经告别了以往意义上的精英教育,进入了大众化阶段。提倡大学精神,是提倡大学影响社会而不是简单地适应社会,是要培养整个社会未来的栋梁,从而引导青年价值观,进而引导社会方向。从这个意义上说,探讨校训与社会主义核心价值观的关系就具有很强的针对性。高校校训的价值内涵校训是办学理念和育人要求的高度概括,是校风、教风、学风的内核,是校园文化的重要组成部分。它不仅体现一所学校的特点和风格,同时也反映着

简介：由于分不清社会主义市场经济与资本主义市场经济的本质区别，很多人误以为市场经济与资本主义市场经济是一回事，而社会主义市场经济无非是在资本主义市场经济上面贴了一个“社会主义”标签。亚当·斯密区分了市场经济的两条道路即荷兰道路和中国道路，认为前者是通往市场经济“非自然的”道路，后者才是“自然的”道路。阿里吉认为，用马克思的标准衡量，荷兰的市场经济是资本主义市场经济，中国古代的市场经济则是非资本主义市场经济。由此可见市场经济对于经济基础的从属地位。正如中国古代的市场经济从属于自给自足的自然经济因而是非资本主义市场经济一样，当代中国的市场经济之所以是社会主义的，是因为它从属于社会主义经济基础，即共产党领导下的土地公有制和国有经济。随着过剩经济时代的到来和过剩资本由资本形态向货币形态的回归，资本主义生产关系将走向自我否定，从而导致社会主义生产方式向共产主义生产方式的过渡。