简介：我国正处于激烈的改革浪潮中,也就存在着利益再分配的问题,而利益再分配的过程中,如果矛盾被极度激化导致不可调和与不可控时,社会就会出现动乱。在此种情形下,以刚性的法治配合柔性的德治是现阶段我国进行改革与发展最合适的治国方略。而法治教育与德治教育是将依法治国与以德治国相结合目标实现的必要途径,也是提高国民素质的主要手段之一。本文主要分析了法治教育与德治教育的内涵及内容,同时阐述了法治教育与德治教育的重要意义,希望可以为我国的国家治理提供一些理论上的帮助。

简介：我们的社会从来没有象现在这样重视和关心教育事业了。教书育人是阳光下最神圣的事业。“一日为师，终身为父”，“天、地、君、亲、师”，这些古训说明教师是多么的令人敬重，基于此，学校、教师要受到尊重，学校、教师的权威要维护，对此，无论是学生，还是家长，还是社会都形成共识。

简介：省委书记李鸿忠同志在省第十次党代会的报告中,把法治作为推进湖北科学发展、跨越式发展的重要内容和重大举措,提出了建设"富强、创新、法治、文明、幸福湖北"的

简介：呼唤科学、民主和法治，可以说是中国20世纪发展最重要的主题。在20世纪第二个10年，振聋发聩的新文化运动轰轰烈烈；当时中国的先进思想家对科学和民主的呼唤，至今还余音在耳。在他们看来，倡导科学和民主是中国复兴的唯一途径。倡导科学和民主，就是要以客观真理的权威取代传统的权威，以公众的权威取代个人的权威。在人类掌握的力量越来越大，但社会组织又相对落后的世界上，特别是在当时政治黑暗、社会发展程度极低的中国．玟种转换极为重要。

简介：法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德，一个写在法典上，一个写在人心里，两者相辅相成、相互促进，共同发挥着规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的重要作用。可以说，法治与德治犹如车之两轮、鸟之两翼，并行不悖、缺一不可。很难想象，一个缺乏道德责任感、缺乏向上向善精神的社会，能够培育出遵守规矩、遵守法治的社会环境。各级领导干部要深刻认识法治和德治的辩证关系，强化一手抓法治、一手抓德治的意识，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，更好地以道德滋养法治精神，为依法治国创造良好人文环境。要坚持身教重于言教，切实加强个人品德修养，按照共产党人的道德标准从政、为官、做人，以自己的人格魅力引领社会风尚、培育法治文化。

简介：读了河南省村民曹海鑫被定罪处死的有关报道(见《同舟共进》1999年第3期及《劳动人事》之"社会专刊"1999年5月号),感到的不是震惊,而是沉重。对于当下的司法腐败,我们听到和看到的太多了,滥用公权,草菅人命,上下其手,出入人罪,行贿受贿,以权谋私……凡此种种,早已经司空见惯。否则,人们怎么能想像,一个卸任的村民小组长,竟能够搬动一省两级法院,遂其一己之私。然而,也正是这种透入骨髓的腐败,这种执法者操权弄法滥杀无辜的大胆和冷漠,让我感到令人窒息的压迫。我不准备讨论曹案的细节,也不想说我所读到的"一面之词"是对该案唯一正确的叙述,我只想指出,凡是认真研读了豫省高级人民法院就曹案所做的刑事裁定书的人,都不难发现其中闪烁其辞、避重就轻之处

简介：通过法定程序推进法治建设已成为我国社会发展的时代特征与精神。这就需要从理论上全面研究程序与法治的关系和基本规律，澄清我国实体法治与程序法治的路径争议。《程序与法治》一书可谓适时而作，多视角地论证了程序正义和正当程序的法治意义，旨在促进我国程序法治的改革完善，加速我国法治建设进程。

简介：弘扬法治精神和加强国防教育是十七大报告的重要精神之一,本文依次从法治精神的内涵、新时期国防教育的特征入手,重点探讨了国防教育对弘扬法治精神的作用和利用国防教育弘扬法治精神的主要途径。

简介：“法制”与“法治”是既相互联系又相互区别的两个概念,但由于种种原因,人们在实际生活中往往不加区别地混用。为纠正这一偏颇,仔细辨析这两个概念实有必要。“法制”(Legalsestem)指一国或一地区整个的法律制度。中国古代《礼记·月令篇》曾有“命有司,修法制”的说法,法家的著作中也提到“法制”一词。但是,中国古代的“法制”不过是封建统治者实行统治的一种工具,说到底仅是“王制”而已。“法治”(Ruleoflaw)则指依照法律治

简介：国外有人说，“标语”可以和“长城”、“熊猫”、“孔子”一样，成为中国的代表性符号。确实，走了世界一些地方，再对照中国，发现标语这一中国文化的独特现象很值得咀嚼。

简介：在中国这样一个伦理社会里，法律和道德都是治理国家不可缺的手段，中国的法治必然是法制与伦理精神的结合。在实行依法治国时代，不仅不能因为强调法律的地位而忽视道德的地位，而且还要善于通过法与道德的互补功能来完成法律向人们的自觉行动的转化

简介：在构建社会主义和谐社会进程中，探讨法治文明与道德文明各自的特性及其内在联系，有助于我们深刻认识和把握二者的互动规律及和谐关系，进而说明社会主义“三个文明”同构建和谐社会的要求是相互统一的，为我们构建社会主义和谐社会，提供一些有益的启示。

简介：法治能否成为信仰是一个重要的理论问题,关系重大。法治系法律主治之意,是按照法律治理国家的政治主张。信仰是人们内心深处最高的精神认同,是内化于心外且化于行的“知行合一”。今天形而上”已经不必然是信仰的前提和基础,这为法治成为信仰提供了可能。西方法治理论存在诸多无法解决、无法调和的矛盾,因此需要加以反思和甄别。中国优秀传统文化成果应该成为打造中国特色法治理论的文化基础,唯有如此,法治才有望成为信仰。

简介：2015年4月27日，农工党贵州省委会、农工党毕节市委会联合贵州省兴科律师事务所在毕节市赫章县河镇乡恒底小学开展“法治教育进校园”暨公益捐赠活动。旨在引导和帮助偏远山区的老师和学生知法、懂法、守法，增强老师和学生运用法律保护自身的合法权益。兴科律师事务所的律师们与460名学生开展有奖互动法律知识问答并为在校教师作了普法讲座。师生们都表示非常喜欢这种生动活泼的普法教育，不仅学到了常用的法律知识，还了解了如何保护自身的合法利益。活动还向恒底小学捐赠了价值4．8万余元的校服460套，书包460个，体育用品及50套普法书籍。

简介：依法治国是新时代我国国家治理领域改革的目标与方向,它对大学生法治信仰教育提出了更高要求。这不仅体现在教育目标与内容方面,更渗透至大学生法治信仰教育的全过程,为大学生法治信仰教育的开展提供了新的视角和理论支撑。在依法治国视野中,大学生法治信仰教育应该包括法治信仰的内涵、法律基础知识、法治思维能力和法律规范认识等方面。就方法而言,应该强调从学校教育、社会协同、学生个体自觉践行等三个层面构建立体式的大学生法治信仰教育模式。

简介：人性与法治有着内在的、必然的联系.中西文化人性论的根本差异是中西文化分别走向人治和法治的主要原因之一.中国要实现法治就必须对传统文化的人性立场进行深刻反思;走出人性预设理想化的误区,借鉴西方人性论的合理因素,从人兼善恶双得属性、人的主体性、人的世俗性等人性立场出发建构中国法治之路.

简介：由于警察素质与法治之间的相关关系，有必要提高警察素质以适应法治需要，与法治相关的警察素质主要是思想政治素质，文化素质和业务素质，提高警察素质以适应法治需要可以从培养和普及警察意识等方面全面展开。

简介：

简介：2017年4月13日,中央宣传部、中央政法委召开电视电话会议,对进一步把社会主义核心价值观融入法治建设作出专门部署,这对于我们进一步做细做实这项工作具有重要的指导意义.近年来,江苏省司法系统转变思路,创新举措,拓展路径,以“法润江苏·德法同行”主题活动为引领,积极探索具有时代特征、地域特色的法德融合之路,以道德的柔性力量彰显法律的刚性规范,夯实法治的道德支撑,特别是省第十三次党代会以来,紧扣“让法治成为江苏发展核心竞争力的重要标志”任务目标开展工作,取得了明显的成效.

简介：法治文化建设的科学内涵是在形成完善的法律体系、文明的法律机构、素质优良的法律队伍基础上以文化人的过程。本文分析了我国法治文化建设的时代价值和困境，论述了加快我国法治文化建设发展的对策举措：即把法治教育纳入国民教育体系，把领导干部作为树立法治意识的关键，加强新媒体新技术在普法中的运用，完善守法诚信和违法失信奖惩机制，营造全社会学法尊法守法用法的良好氛围等。