简介：20年携手战贫困，20年共同谋发展。20年前，在党中央、国务院部署下，相距3000多公里的福建省和宁夏回族自治区建立对13帮扶协作关系。从此，远隔千山万水的两省区携手向贫困发起挑战。20年风雨同舟。闽宁两省区不断创新和实践具有中国特色的扶贫协作道路：由单向扶贫救助到经济合作、产业对接互利共赢；从单一经济援助到教育、文化、医疗等多领域合作；从单纯政府行为到形成政府、企业、社会相结合的对13协作新机制。实现了优势互补、共同发展，创造了独具特色的“闽宁模式”，成为东西扶贫协作的成功典范，集中展现了中国特色社会主义制度的优越性。

简介：网红经济作为一种以网络为平台、以社交媒体为传播载体的粉丝经济,是新经济的组成部分。网红作为一种能够被无限拓展的商业媒介,网红经济更成为互联网新经济业态多元化的一个缩影。本文根据网红经济的发展现状和阶段分析,发现了存在的问题：持久性难以维持、变现模式有待突破、缺乏有效管理和机构、缺乏专业化市场运营。并且提出了发展网红经济的对策：提高内容质量、延伸产业链条、建立监管机制、完善专业化市场运营。

简介：在中国共产党诞生95周年前夕，新华社陆续播发“红色档案”折射的历史信息，其中6月14日的一篇《柳直苟转报郭亮的遗嘱》，一下触动我的记忆末梢——一本《郭亮的故事》，曾在1960年代深深打动一颗少年的心，并成为我最早的藏书之一。

简介：＂非毛化＂现象将造成民众对领袖人物正面形象产生质疑,造成理想信念混乱、动摇,造成对于中国共产党的误解、质疑,＂非毛化＂现象不加以引导和治理将严重阻滞、危害我们社会主义事业的建设。对＂非毛化＂现象的矫正应加强民众思想引导、坚守宣传舆论阵地、发挥理论阵线专家作用、强化法制约束。

简介：在经历了近现代的社会变革，特别是经历了改革开放以来的经济基础和上层建筑、社会组织和社会生活、社会环境和社会成员的一系列颠覆性的剧烈变动，我国民间信仰也与时俱进，在信仰的内容中迷信成分减弱、突出普世性、不断走向市场、扩张力越来越强、具有时代性等方面，产生了巨大变化，呈现出当代民俗信仰复兴的现象和趋势。

简介：一个地方或一个部门的几任主要领导连续因贪污贿赂落马,受到刑事追究,这就是被人们称为＂前腐后继＂的犯罪现象。＂前腐后继＂现象发生的主要原因是：权力过于集中,制约监督机制形同虚设;惩治不力,贪污贿赂犯罪成本低、收益高;对行贿行为网开一面;理想信念缺失。＂前腐后继＂犯罪现象的治理路径是：推进改革,着力解决权力制约监督难题;完善贪污贿赂犯罪立法;加大贪污贿赂犯罪的刑罚执行力度;加大惩治行贿的力度;及时查办贪污贿赂犯罪,减少＂犯罪黑数＂;加强理想信念教育。

简介：常纪文在2016年8月22日《北京日报》撰文指出，邻避现象即“不要在我家后院”，指的是政府推行某项政策或者审批设立监狱、核电厂、垃圾焚烧厂等具有一定社会危害性的项目时，目标地域的公众发动的不愿意接纳该项目的社会运动。当前公民环境保护意识开始觉醒，很容易采取合理或过激的行为对抗一些建设活动。在国家治理现代化背景下，

简介：城市新移民群体中出现了“老啃一族”。相对于其他流动青年群体，“老啃族”的经济社会地位较高，是父母眼中的佼佼者，但他们徘徊于乡村社会关系与都市社会关系之间，肩负城市社会和农村社会双重压力，且他们被“啃”的不仅是物质层面，还包括精神层面。“老啃族”现象的发生基于一定的逻辑，反映了当下中国社会代际关系变迁过程中的问题，也反映了中国流动人口在市民化进程中存在的阻力与压力。为了缓解“老啃族”的压力，本文提出了相应的政策建议。

简介：作为西方哲学开端的米利都学派,其思想在素朴之中蕴含着深刻。从现象学的角度看,米利都学派的哲学家们在探讨＂本原＂问题时,已经在进行存在论思考了,他们对＂本原＂的不同理解,体现出了他们对存在及其与人的关系的不同理解,并且展示出了从素朴的存在论到存在论自身之批判、再到基础存在论这样一种变化趋势与过程,从而将西方哲学的开端把握为存在论自身的批判、变迁、发展与完善。

简介：胡塞尔的先验自我总伴随着一个内在的＂本我＂边缘,它决定了先验自我意识具有＂作为事实存在＂的存在论结构,这种结构暗含着一种先验存在论的可能。这种可能被海德格尔和萨特敏锐地捕捉到了。海德格尔通过＂此在＂的意向性结构揭示了存在的时间性,揭示了此在具有＂先验存在＂的时间发生。萨特通过寻求胡塞尔面向世界、面向他人意向性的超越性,把胡塞尔的绝对自我意识改造成了一种对他人、对世界的焦虑意识,这种焦虑意识反过来说明了先验自我是有＂孔洞＂的失败意识。自我意识早已被＂为他意识＂所超越。总之,通过对胡塞尔先验自我意识中＂本我＂维度的存在论解读,可以更好地认识海德格尔和萨特将胡塞尔的先验自我意识现象学如何发展为一种先验存在论的现象学。

简介：目前世界政党政治发展中出现了很多非典型性政党，它们有的是没有经过政党注册登记为政党但是以政党方式活动和发生影响的政治组织；有的是经过了社团注册、法律认可的政党组织形式，但在理论纲领、终极目标、组织认同、纪律要求等传统政党要素方面不完全，在规模、组织化、专业化、制度化程度等等方面存在不足和缺失。它们可称为“准政党”与“类政党”，这类“非典型政党”的出现、活动与影响将是政党政治中的新常态，是政党政治中值得注意的现象。

简介：提起道路交通执法，许多人马上就会想起一件事。在2009年，司机孙中界在驾驶面包车行驶的时候，遇见一名穿着单薄的男子要求搭车，在让该男子上车几分钟之后，孙中界被上海浦东新区数辆执法车辆所包围，以涉嫌黑车经营的名义被处罚，驾驶的面包车被扣押。

简介：消费主义是现代社会的一大特征，这种现象对艺术的影响颇为深刻。达利作为实践艺术与商业结合的第一人，通过对其行为和作品的剖析，能够发现一些现代艺术的发展趋势与特征。在科技创新的前提下，艺术也改变了以往只为少数人服务的倾向，结合商业信息化的趋势，出现了新的面貌。

简介：论文结合历史事实和伍慧明的《望岩》对'纸生仔'的形象塑造,分析探讨了'纸生仔'对美国华人的个人关系、家庭关系以及对整个华人社区的影响。'纸生仔'作为美国华人历史上的一个重要现象,一方面,它给众多通过'纸生仔'进入美国的个人及其家庭、整个华人社区造成了长久影响;另一方面,'纸生仔'的影响是代际传递的,它影响了整个华人社区的社会关系。同时,《望岩》展示了在麦卡锡时代和'坦白计划'背景下的华人社区,揭示了'纸生仔'对华人社区造成的持续伤痛。

简介：放眼世界,著名跨国企业无不有着严格规范的运行机制,德国大众、美孚石油、日本丰田、中国华为无不如此.它们用近乎苛刻的规范运行制度保证了其产品和服务的优良品质,使得企业在激烈的市场竞争环境中长兴不衰.

简介：现象学为马克思主义中国化话语体系的方法论创新提供了崭新的视角。现象学先验的还原方法通过引哲学视野回归生活世界，在生活世界的实践中重建具有强烈人文关怀的马克思主义中国化话语体系。以现象学的本质直观方法形成对中国革命、建设以及改革的对象、事实、自身的理解。不断地根据中国实践和中国经验来推进马克思主义中国化话语体系创新。现象学的意向分析方法要求根据社会现实需要对马克思主义话语体系做出意向性理解，生成中国化的马克思主义话语体系，并且发挥出其变革世界的历史性作用。

简介：当下愈演愈烈的“农业女性化”趋势，实际上是人民公社体制下的一个历史遗产，并与那个时代的农作实践在很多方面一脉相承。文章主要依据对内蒙和陕西两个村落研究的第一手数据，旨在较系统地剖析农田劳作女性化的微观经历并探究其背后的主要影响因素。研究揭示，在人民公社时期，担任大小队干部、占据技术性岗位及从事社队企业等非农劳动的基本上是清一色的男性。从事大田作业的农村妇女人数及其所承担的劳动份额时常超过男性，因而成为一个不争的常态化事实。然而，妇女的农业贡献与其在社会政治领域的劣势形成了鲜明的反差。

简介：20世纪早期的中国,处在动荡时期、社会转型时期,出现了各种各样的复杂的社会现象。这其中,自杀现象已成为当时社会不容忽视的社会现象,也引起了中共早期主要领导人的极大关注,他们当时分别阐述了社会环境等因素对自杀现象的影响,这些观点体现了其个人的进步性,但同时也存在时代的局限性。针对这一问题的研究,对我们当今社会减少自杀,有一定的启示意义。

简介：为了让群体性事件更为形象化地呈现,本文将一种重要的物理现象——液体沸腾及其发生过程与群体性事件的发展机制做类比,通过对液体沸腾过程的观察和分析,展开对L县保路运动发生机制和逻辑过程的研究。研究发现,作为一种由量变到质变的社会过程,群体性事件是因民众情绪的长期积压与克制,在特定事件的刺激之下而瞬间产生的共振现象。群体结构、民情基础、社会情境、地域空间,以及地方政府的治理能力等构成了群体性事件发生的重要影响因素。群体性事件的演化过程可分为五个逐级推进的层次,即问题的潜伏层、事件的初显层、舆情的集结层、事件的爆发和高潮层、事件的衰减平息层。本文试图以社会沸腾现象揭示群体性事件的动态演化和内在机理,以便较为形象地呈现群体情绪的传播、感染及＂共振＂的生成机制。

简介：一、问题的提出党的十八届三中全会将“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”作为全面深化改革的总目标．体现了我党在治国理政理念上的重大创新和进步。为此，必须适应国家现代化总进程，提高我党科学、民主和依法执政水平，提高国家机构履职能力，提高人民群众依法管理国家事务、经济社会文化事务和自身事务的能力，实现党、国家、社会各项事务治理制度化、规范化和程序化。