简介：以优秀的媒体产品占领思想文化阵地、影响受众、弘扬主旋律、传播正能量,达成政治性、新闻性和艺术性的统一;以文字、图片、音频、视频多种方式呈现内容;通过纸媒、网站、微博、微信等多种渠道联合发力;结合好内容、手段及平台,才能在新媒体时代做好新闻报道。（一）3月5日清晨,来自西藏自治区隆子县玉麦乡的全国人大代表卓嘎一边随着大家步入人民大会堂,一边不停地在心里默念：“习近平总书记您好,我是玉麦乡的卓嘎……”

简介：新闻舆论工作责任重大。习近平总书记曾多次指出，新闻舆论要唱响团结稳定鼓劲的主旋律，及时准确地传播党的声音，积极有效地做好释疑解惑工作，形成有利于促进社会和谐稳定的良好氛围。党的十九大报告再次强调指出，要牢牢掌握意识形态工作领导权，坚持正确舆论导向，高度重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。新闻媒体应该深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想及其所蕴含的新闻舆论观，强化社会责任意识，积极传播正能量，做社会主义核心价值观的积极践行者和弘扬者。

简介：今年以来，神农架林区积极创新宣传手段，拓展传播渠道，推出《神农架——走向人·文化·自然的过去》网络多媒体杂志，成为全国第一个通过多媒体数字技术展示地方外宣形象，搭载互联网进行传播的网络宣传产品，为做好新时期对外宣传工作作出了有益探索。

简介：随着科学信息的迅猛发展，媒介技术的日新月异，博客、微博、微信等新兴媒体不断涌现。新媒体在警察形象传播中，发挥着传统媒体不可替代的作用，但也带来新的挑战。研究新媒体对警察形象传播的影响，发现新媒体环境下警察形象传播中存在的种种问题，提出必须深刻认识警察形象传播的实质，发挥新媒体的积极作用，以自身建设为基础，强化宣传，掌握舆论的主动权，建立应对新媒体的预警机制，努力实现警察机关与社会公众的良性互动。

简介：随着传媒产业的发展,新媒体不断产生。在新媒体环境下,谣言滋生也成了不容回避的问题。同时,伴生的谣言,不仅传播力量更加迅猛,而且造成的社会影响也越来越大。本文将探讨新媒体环境下谣言的特点,形成原因,以及新媒体如何规避谣言。

简介：随着社会发展,大城市产生了很多新经济、新社会组织（简称“两新”组织）,它们是高新技术企业和高知人才主要集聚地。这些“两新”组织成员对通过新媒体获取信息具有天生敏感性;同时,“两新”组织在开展基层党建的实践中,具有人员难集中、时间难安排、内容碎片化、建制多样化的特点。

简介：一、社会转型期社会性怨恨的形成（一）作为负面社会情绪之典型的社会性怨恨社会情绪是有一定共同特征的个体性情绪的总和。它是一个社会运行良性与否、和谐与否的晴雨表。综合对各种社会现象的考察，笔者认为，社会性怨恨已经成为当下中国社会一种显著的、很有代表性的负面社会情绪。如果这种情绪长期得不到宣泄、疏导、消化，极有可能在一定条件下，比如一个看似偶然的诱因、看似微不足道的事件，

简介：传统媒体与恐怖主义之间往往存在着一种'共生关系'。技术的革新使得依托于网络而生的自媒体蓬勃发展,剖析自媒体与恐怖主义的关系显得尤为重要。文章对自媒体进行解读,了解其特征,将其与恐怖主义特征相结合,探究自媒体与恐怖主义之间可能产生的一些'化学反应',并在此基础上,提出在新的传播路径下恐怖主义的防治策略。

简介：当前,现代信息传播技术发展日新月异,以移动互联网为代表的新兴媒体和以微博、微信等为代表的新型传播方式,深刻影响着人们的认知和行为。在全媒体时代,军事新闻传播活动不可避免地会出现与传播者主观意愿相悖的负效应。军事新闻工作者应主动适应新媒体特点,认识新媒体环境下出现新闻传播负效应的外在表现和内在根源,不断提高传播活动的主动性、针对性、快捷性、覆盖面和影响力,不断消减全媒体环境下军事新闻工作中的传播负效应。

简介：智慧警务改变了传统警务模式,警务融媒体作为智慧警务视域下公安政务新媒体的可持续发展形态,亟需构建人才培养体系。在智慧警务建设这一大趋势下,深入分析警务基础能力、融媒体管理能力、'互联网+公安数据政务服务'应用能力和'互联网+社会治理'应用能力等要素,探索智慧警务视域下警务融媒体人才能力建构的新路径,丰富新时代智慧警务人才培养体系的内涵是当前公安队伍能力建设的重要内容之一。

简介：新媒体传播的迅速化、碎片化、多样化已成为高校学风建设道路上的一把'双刃剑',如何合理、正向、有效地利用新媒体平台开展学风建设是目前面临的较大挑战。以西北农林科技大学动物科技学院为例,目前新媒体平台发展较快,关注量较大,学院以此为契机,多措并举启用学风建设新思路,创新工作模式,拓展工作新渠道,合力稳固学风建设新平台。

简介：改革开放以来,随着我国电子信息技术的不断发展与广泛应用,在一定程度上丰富人们精神世界的同时,也为自媒体传播时代的来临和发展创造了良好条件。新媒体视域下,为确保电视新闻等传统媒体的社会地位和社会价值,探究其未来的发展趋势和发展特点显得尤为重要。鉴于此,本文主要阐述了新媒体的基本内容,并对其传播特点和发展趋势进行了详细的探讨,以期在自媒体时下确保传统媒体的正向持久发展。

简介：文化作为国家和民族认同感的纽带,是社会最为显著的一个文明标签。在现代社会,文化主要通过媒介加以传播扩散。近年来,随着互联网、手机等新兴传播媒介的出现和发展,传统文化迎来新的发展机遇和挑战,传统文化模因的叙事与传播在新媒体技术语境下获得了新的发展契机,表现为叙事主体的多元化调整、叙事方式的交互式转换、叙事符号的全觉式呈现等叙事特征。从跨媒介叙事入手,建构起跨媒介叙事的新传统文化形态、推动跨媒介叙事的移动新媒体场景入口建设、开发跨媒介叙事的核心文化资源,是有益于传统文化发展的新路径。

简介：推进男女平等基本国策、贯彻落实性别平等理念传播,需打造媒体传播合力。这既需要提升媒体决策者与高层管理者的性别意识,强化广大媒体从业者的性别敏感,也要加强不同媒介形态、媒体机构、媒体资源之间的融合,包括女性媒体自身传统思维与互联网思维的融合、女性媒体之间的横向融合、女性主流媒体与其他主流媒体之间的扩展性融合。基于实例重点探讨女性主流媒体与其他主流媒体之间的扩展性融合,可以解析出推进性别平等传播目标融合、内容融合、资源融合的路径与策略。

简介：网络恐怖主义是恐怖主义在信息网络时代的产物。随着新媒体的出现和发展,网络恐怖主义的传播也从传统的单向传播向交互传播发展。依靠新媒体在信息传播上的快速交互与即时共享,网络恐怖主义呈现出愈演愈烈的发展态势,给新的反恐工作带来了诸多困难。新媒体平台已经成为对抗网络恐怖主义的新战场,新时代的反恐工作应当积极应对,加强对新媒体视角下网络恐怖主义传播的研究,为反恐工作提供理论和技术支持。

简介：新媒体环境下,乡村世界的社会流动和乡村文化传播构成了乡村世界沟通的景观。新媒体语境下乡村社会流动对本土文化的影响要立足于乡村现实的土壤：首先,对于流动者来说,要面对大众媒介作为“桥”和“沟”的双重文化角色。其次,对于大众传播来说,要尽力避免狭隘的文化传播机制,避免信息单向、片面、碎片化的传播。最后,对于政府而言,我们不必把信息的传播和流动全交给写满“符号世界”和充满“拟态环境”的大众传媒,信息传播渠道应该丰富多彩,给类似于红安的革命老区一些“感知空间”、“文化空间”和“理解空间”。

简介：当前，随着政府工作的“阳光作业”，公安机关警务公开的程度越来越大。在大众媒体的影响力和公信力得到广泛肯定的同时，公安机关也日益认识到大众媒体的角色和功能，并有意识地主动与大众媒体建立协作关系，借助大众媒体的力量更好地开展警察公共关系传播活动，以深化民警执法和普法的效果。

简介：论文对澳洲华侨史上最具影响力的报纸——《东华新报》的内容进行了量化分析，并重点考察了保皇会运动在澳洲的兴起背景。认为从海外华人世界看中国，《东华新报》为我们了解晚清帝国的内政外交，尤其是戊戌政变后风云变幻的混乱格局，开启了一扇别样的窗口。其报道的关于康梁保皇会在海外的活动，为我们进一步审视19世纪末澳洲联邦成立前后，当地新兴民族主义催生之排华情境下，澳洲华人如何处理跨国境遇以及反思他们的民族认同感，提供了新视角。

简介：媒体注意力是马克思主义中国化、时代化、大众化的关键桥梁,也是马克思主义传播的关键所在。在中国传统媒体中,马克思主义传播的主旋律地位决定了它成为中国受众注意力的焦点。新媒体对于马克思主义传播具有＂双刃剑＂的作用,一方面它为马克思主义的传播供给了广阔的传播平台,另一方面它也分化了马克思主义在传统媒体中的受众市场;社会结构的嬗变及多元舆论格局的形成,分散了传统受众的马克思主义注意力;用户参与和用户制作冲击着专业媒体,影响了受众马克思主义注意力的聚集。马克思主义传播必须在把握新媒体传播环境的变化及趋势的前提下,不断增强自身的新媒体注意力。

简介：传播的实质是人类不断的扩大和增强自身对外界的支配和控制能力的过程和方式,主要体现在三个方面：即人类对空间的支配和控制;人类对时间的支配和控制;人类对人类社会自身的控制和支配。这三个层面恰恰构成了人类社会存在的三维立体图。