简介:一国需要什么样的国防以及需要一支什么样的军队决定于政治精英对威胁的判断与感知。1949年以后特别是20世纪50年代中后期,毛泽东的威胁感知发生了嬗变,认为中国很快将与美苏展开一场总体战争甚至是"核战争"。在此背景下,中国军队的现代化、正规化建设被认为是"教条主义"而遭否弃,"政治挂帅"或"突出政治"的军队发展逻辑被重新确立。由此,中国军队便逐渐朝向一支依赖人力以及革命经验——而非武器装备和科技知识——的军队转型。
简介:上博简《曹沫之陈》是政治家言“兵”,而非兵家言“战”,其立足点是政治,其论兵是为了论政。其中“有克政而亡克阵”相关简文,体现了政治在战争中的优先地位、政治对战争的制约等思想。“夫阵者,三教之末”相关简文,体现了政治教化是战争胜利前提的思想。“战有显道,勿兵以克”相关简文,则早于《孙子》《尉缭子》等经典兵书而提出了内涵不同的“不战而屈人之兵”思想。“凡贵人使处前位一行”相关简文,更是重视“贵人”在战争中的地位和作用,强调以贵族血统维系军心的重要性。《曹沫之陈》简文所反映的应该是宋襄公以前中国古老“兵法”的面貌,此时尚未形成“兵以诈立”的思想。