简介：道义现实主义作为一种新近出现的具有中国传统政治智慧的国际关系理论范式,在引起学界越来越多关注与研究兴趣的同时也饱受争议。学者们大多肯定了该理论将“道义”带进“现实主义”的创新价值,但也对理论中的部分观点和道义标准提出了异议。这些争议有些是具有建设性的,有些却纯粹是从现实主义角度来选择道义,将道义作为获取利益的工具和美丽外衣,道义现实主义必须坚持正确的义利观,从建立人类命运共同体的高度寻找路径。

简介：用文本研究法和综合分析法研究狄更斯小说《远大前程》的浪漫主义倾向。《远大前程》以通俗易懂的语言抒发个人情感，呈现出以“回忆过去”“回归自然”等浪漫主义特征，这种浪漫主义风格与狄更斯特殊的经历和性格以及维多利亚时代的文学风格等密切相关。

简介：

简介：在《金色笔记》中,莱辛将各种主题浑然成篇,为读者提供了富有个性的人物素描。作为“营造秩序、提出一种新的人生观”的预言家,她利用小说寓言了两性关系、人类社会的发展、人在未来宇宙空间的位置,并对生活作出哲学性的阐释。她还探求了小说在形式、内容和功能方面发生的变化,锐意改革：展示了以四本笔记,并穿插日记和剪报可以成篇的小说形式,从描述婚外恋的角度对小说内容进行革命。作者在笔记中也触及了社会现实,挖掘人的商业化态度,揭示了感情和财产、金钱和权力之间的关系,并运用象征,揭示了人性关系之本是彼此相依、驱散孤独,两性关系尤为如此。

简介：现代中国的历史,注定了现代文学创作的悲剧意识,它既是中国传统现实主义精神的延续,又是现代文学现代意义的实质展现.

简介：<正>年复—年攀升的成本花哨的互联网招式当终端不再是制胜王者传统门店该何去何从抛却昨日成功之枷锁方能寻到进化的奇点新的生命正从爆炸中呼啸归来

简介：2006年1月，仙妮蕾德（中国）有限公司（以下简称仙妮蕾德）经国家商务部批准，成功获得“特许经营许可”，成为了首家获准在华开展特许经营的外商投资企业。为此，仙妮蕾德一分为二，天津公司负责直销方面的业务，而仙妮蕾德仍继续管理特许经营店铺，两者业务将严格区分，互不交叉。而在没有取得牌照之前，仙妮蕾德将继续沿袭特许经营店的模式。

简介：相信绝大多数上过网的人都曾使用百度来搜索自己所需的资料、信息，在2003年的中文搜索市场，百度公司占据了48．2％的市场份额。百度取得这一成绩仅仅用了四年的时间，并且它的开创时间正是整个互联网经济泡沫破灭之际。在这样特殊的环境下，百度的成功依靠的是什么?对此，百

简介：在消费电子领域被极力推崇的柔性OLED屏究竟何时能够实现大规模商业化应用？

简介：关于平安的一篇文章披露，2013年夏天，马明哲身穿无袖T恤出席了一个内部饭局，他说：“本来要穿短裤的，老婆不让。”穿衣非小事，何况这当代版的“胡服骑射”？传统行业的大佬们必然深知，你们对属下西装革履的要求绝非形式主义．但请问你可知道，胡人已脱下西装？

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简介：计算机和微电子技术的发展，带动数字化信息技术革命。通信、广播电视和视听消费电子产品数字化进程快速发展，使得计算机，通信，广播电视这三个原来分工明确的行业出现融舍和汇聚现象a90年代初，中期广播电视业和通信业都想发展全业务网，以简单延伸的方式进入对方领域，没有获得商业上的成功。94年因特网商业化获得巨大成功，提供了一种能够将不同类型阿络进行无缝连接的有效方法。随著宽带IP技术的发展，在IP网上传输实时业务保证QoS的问题基本得到解决，宽带IP网成为三网融合的结合点；通信业正在进行一场从电路交换转向包交换的体制革命，人类将进入宽带交互式媒体新时代。

简介：<正>厕所问题是个难以启齿的话题,却又是人们生活必不可少的处所,中国公厕曾一度成为社会隐患。

简介：8月8日，肯德基在北京、天津、济南、南京、广州等十五个城市通过视频连接的方式同时举行现场新闻发布会，向所有消费者承诺：“洋快餐”肯德基自此拒做传统食品，决心全力打造符合中国国情的“新快餐”，同时呼吁业界所有同行加入这一行列。肯德基声称，其为此将不惜“改头换面”。

简介：中国人有崇尚午睡的传统。古人将睡眠分为"昼卧"和"夜寝"两种。所谓的"昼卧",翻译成今天的大白话,就是午睡了。昼卧又称"小憩",可见在古人眼中午睡是一种非正式的睡眠。由于是小憩,午睡对于劳动人民来说就成了家常便饭。盛夏时节,在农村的田间地头,随处可见农人在树荫底下四仰八叉地午睡。但在有闲阶层那里,午睡则成了一种有讲究的生活方式。清代长寿者曹庭栋大概是午睡探索者的杰出代表,他在《养生随笔》一文中对"昼卧"进行了出色的研究,并区分了夏月与冬月的不同昼卧方式。

简介：从失业流浪到现代企业主，从行业拓荒到争占山头，从盲目反抗到主动掌控命运……“中国厨柜第一人”姚良松崛起的背后，是白手起家的创业样板，更是市场中国的财富脊梁。

简介：唯物主义和唯心主义是两个相对的哲学派别。承认物质先于意识而存在,物质第一性,意识第二性,物质决定意识就是唯物主义,而承认意识第一性,物质第二性,意识先于物质而存在,意识决定物质则是唯心主义。唯物主义承认外部世界,承认物质存在于人们的意识之外,并且不依赖于人们的意识。本文针对唯物主义和唯心主义的这种区分方法进行分析,提出自己的看法。

简介：中国信息产业正经历著激动人心的巨大变革。当前，中国的网络用户已接近一千万，并以每半年翻一番的速度递增，增长速度之快为亚洲之最。预计，中国网络用户的数量在2005年之前将会跃居世界第二位。目前在中国，个人因特网用户持续稳定增长，越来越多的企业和政府机构开始意识到网络化应用给他们带来的成功和利益。因此，主要服务提供商们在构筑新一代高速骨干网时将不可避免地面临巨大的挑战。在这些骨干网的基础上一个功能强大、支持高带宽的国家通信网络将最终形成，从而实现全新的宽带应用和终端用户服务。

简介：

简介：电子商务究竟是商务的内在变革?还是技术的外围改良?还是二者兼而有之?甚或此两者原本为同一事物的两个方面?这个有意思的话题一直以来都是EC界争论的焦点之一。作者认为,电子商务的本质是现代工业社会高度发展的结果,它将带来传统产业结构尤其是企业结构的变革,其发展应建立在市场秩序规范、物流渠道畅通、现代企业制度普遍确立等宏观、中观和微观环境基础上。电子商务因而绝不是传统商务的网络化翻版。中国电子商务的发展是一项社会化的系统工程,需要社会各界来共同冷静、审慎地进行思考。