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7 个结果
  • 简介:戴夫·温纳大概没有想到,他在1997年推出的、献给草根族的礼物——博客,是以“名人开博运动”这样一种轰轰烈烈且具有戏剧性的方式在中国推进的。第一位将博客引入中国的方兴东也许不会想到,博客不但大热,而且出现所谓“全民皆博”的现象。

  • 标签: 博客网站 失分 管控 戏剧性 方兴东 中国
  • 简介:摘要:新媒体集群协同传播日益成为网络自制剧的营销和传播战略,它利用新媒体平台的受众广泛参与、平台互融互通、社交网络的构建等特点增强了用户黏度,扩大了传播规模,也逐步打造了一系列传播品牌。网络自制剧的新媒体集群协同传播,应基于受众喜好取材以确立协同传播目标,与受众互动互惠以增强协同意愿和行动力.建立专门的协同传播数据库以累积品牌传播力,最终获得良好的传播效果。

  • 标签: 网络自制剧 新媒体 集群协同传播
  • 简介:礼和乐作为华夏文明传播的两种符号形式,具有多样性和差异性。礼和乐地位是等同的,它们需要相互协调,合作运转。礼要有乐配合,乐要有礼引导,二者在协同运作中准确而有效地传递着'仁义'等中华文化的核心思想。而传播和践行礼乐协同所传递的这些核心思想的关键在于人,因此礼乐协同运作中突出了对人的情感(尤其是道德情感)诉求,通过对个体情感的激发,以促进人际间情感的互动,进而在礼乐协同的规范和引导下实现中华文化核心思想的灌输和内化,达到对人的教化,塑造一个具有德性的人格,由此展现礼乐协同的情感传播特质和内在运作机制。更为重要的是,礼乐协同以情感为媒介将社会各阶层凝聚在一起,传承中华文化,实现社会大众的情感共鸣,构筑稳定、和谐的社会秩序,推进华夏文明传播的实践,展现特殊的社会功能。礼乐协同是华夏文明传播的一种范式,在中国社会发展的历史进程中发挥着重要的作用,彰显了华夏文明的可沟通性和开放包容的品质。

  • 标签: 礼乐协同 华夏文明 传播范式 情感传播 思想灌输
  • 简介:本文通过对《人民日报》1996年至2008年的烟主题报道进行定量与定性地分析,探究《人民日报》烟报道的变化趋势,继而发现媒介在烟议题设置中的报道特点与建构策略,揭示报道现状背后的影响因素,探讨媒体在健康传播中如何发挥自身优势,实现健康信息的平衡。

  • 标签: 控烟 健康传播 内容分析 公众
  • 简介:新闻媒体作为社会信息的传播者,本应该按照真实客观的原则发布信息,然而在现实生活中却因为各种原因无意间助长了谣言的传播。本文认为,新闻工作者由于过分追求离奇故事、恶性竞争、跟风报道、缺乏专业知识和职业道德沦丧等原因都有可能助长谣言的传播,而新闻从业者提升自律意识、增强学习意识以及新闻机构完善管理制度则可以最大程度避免对谣言的传播。

  • 标签: 谣言传播 新闻媒体 谣言防控 谣言危害
  • 简介:励德·爱思唯尔公司高的薪酬体系包括基本年薪、退休福利、其他福利、年度奖励和多年股权激励等五个部分。其中多年股权激励计划,包括高股票期权计划(ESOS)、红利投资计划(BIP)和长期激励计划(LTIP)。这些多年股权激励计划都基于以下这三个绩效考核指标,即:股东总回报(TSR)、投资资本回报率(ROIC)和每股收益(EPS)。

  • 标签: 励德·爱思唯尔 薪酬 股权激励
  • 简介:本文以2012年“6·3”吉林德惠禽业公司火灾事故为个案,对重大事故灾害事件中的网络舆论进行分析探讨.通过对该类事件网络舆论在危机潜伏期、危机爆发期、危机蔓延期、危机恢复期四个阶段的不同表现,指出了其三个方面的特点:声音的多元化与一致性并存,关心“后果”更关注“前因”,反思潮引发“蝴蝶效应”.在此基础上,本文提出了针对重大事故灾害事件网络舆论的短期与长期导策略.

  • 标签: 事故灾害事件 网络舆论 导控