简介:在80年代中期之前,前苏联几乎没有遇到过雇佣谋杀(极个别的丈夫雇人杀妻或妻子雇人杀夫的情况例外)。这种犯罪形式是随着两类人的出现而兴起的:一类是有能力支付大笔现金来雇人实现其犯罪意图的“订户”,另一类是时刻准备为了钱财去做任何肮脏勾当的杀手(经常是拥有战斗经验的人)。据俄罗斯内务部官员透露,近两年来雇佣谋杀案例明显增加。1992年登记的案例约100起,1993年猛增至250起。通常每起案子都会引起社会的关注,因为受害者常常是他那个圈子里相当有名的人物。内务部官员称,如今经常遇到的情况是,犯罪分子利用暴力向某些国家机构的负责人施加压力,利用暴力恐吓或除掉商业竞争对手,包括执拗的银行家,不如期付债的债户,固执的贷款人等。他们还用暴力来解决黑社会的矛盾。
简介:[1](以下简称)以其独特的历史形象和文化特征,在中国近代报刊发展过程中占有一席之地.因此引起诸多学者的注意,并对其性质做了如下的认定:
简介:有一个衙役呆得不行。刚刚说过的事,转眼就会忘个一干二净。有一天,上司叫他押解一个犯罪的和尚回府,临行时,他怕误了大事,仔细地将人与物查对了一番,便把和尚、自己和所带的东西编成了两句顺口溜。一边走,一边唠叨:“包袱雨伞枷,文书和尚我”.那和尚见衙役如此痴呆,便假装饥渴难忍,要与他喝酒后再行,呆衙役本来嘴馋,求之不得,于是将和尚的枷打开,和尚则趁劝酒之机,将衙役灌得酩酊大醉,然后把衙役的头剃个精光,又把法衣与枷给他戴上,便溜之乎也.呆衙役酒醒以后,查看了周围的东西:包袱、雨伞有,再摸自己的身上,法衣和枷也在,但见缺一个人,开始是惊呼和尚哪里去了,继而又摸自己的头,发现是光秃秃的,便说:和尚在,可我
简介:<正>舆论监督的基本原则社会主义舆论监督是社会主义民主的重要组成部分。它与自主性的社会舆论不同,具有显著的原则性。指导社会主义舆论监督的三项基本原则是:人民利益原则;真实性原则;平等原则。它是健康地实施舆论监督的必要条件。在社会主义国家,人民群众享有充分的民主权利包括新闻民主权利,这种新闻民主权利属于全体人民群众而不仅仅属于新闻工作者,是社会调控舆论监督的重要基因。1、人民利益原则:舆论监督的出发点与归宿1842年4月,马克思在《莱茵报》发表的第一篇文章中,尖锐地揭示了唯心主义者极力掩饰的一个简单道理:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”同年11月,恩格斯在考察英国社会经济状况时,认识到阶级冲突的基本成因是物质利益。对物质利益的研究,是马克思、恩格斯发现唯物史观的重要契机之一。