简介：中国共产党历来都高度重视我国的民族问题和民族工作,把民族问题看作是关系到党和国家前途命运的重大问题。从我国解决民族问题的经验和当代国际上民族问题的势态看，民族问题在整个社会发展过程中，具有长期性、重要性、复杂性、普遍性和敏感性的特点。

简介：在处理民族问题时，不可能有什么纯粹的文化主义政策。因为。当统治民族意识到文化政策的意义并开始推行逸一政策的时候。这种文化主义的政策已经成为民族主义的政治化政策的有机组成部分。我们应该总结和发扬中国共产党在民族问题上的宝贵经验，坚决贯彻藩实党的民族理论和各项民族政策，继续完善《民族区域自治法》，尽快出台《自治每例》。以进一步完善作为固家基本政治制度之一的民族区域自治制度。而不应该在“蔓固模式”的引进上下工夫。

简介：老挝是一个多民族国家，由于划分与识别标准不同，老挝至今还没有精确的民族数目。在老挝的各个民族中，佬族是人口的主体民族。历史上，老挝民族不平等和民族矛盾问题由来已久，后被西方殖民者加以利用，民族矛盾进一步加剧。1975年前后，老挝党和政府采取民族融合的民族政策。经过30多年的发展，老挝的民族政策虽然取得了一些成绩，但实现民族融合的道路任重而道远。

简介：从19世纪前半期开始，古罗斯民族问题受到了国外，特别是俄罗斯学术界的广泛关注。按照研究者研究的主体思路可将古罗斯民族问题研究的过程分为三个不同的历史时期。尽管在每个不同的时期，学者们所关注的焦点不同，但对于本研究课题而言都只是从不同的角度在不断地深化认识，对我们全面把握该问题提供了必要的参考和依据。

简介：作为君主立宪派的中坚，杨度对清末民族问题有比较系统的认识，并曾以民族问题向革命派发难，宣传君主立宪。杨度对清末民族问题的认识包括三个要点：一、蒙、回、藏等族因国民程度低下而极易分裂，从而导致瓜分亡国；二、满汉矛盾起因于清朝统治政策的失误和满汉之间的双重误解；三、驳斥革命派的“亡国”论和“排满”论，进而得出中国只可行君主立宪而不可行民主共和。本文对上述观点的得先进行了评议，提出了作者自己的看法。

简介：巴尔干,素有“火药桶”之称。中世纪迁徙到巴尔干南部的斯拉夫人分裂成政治、经济、文化差异很大的几个民族。东西方帝国之间的仇杀,造成各民族间难以化解的仇怨。二战后,以铁托为首的南共建立统一的南斯拉夫,但民族矛盾并未消除。铁托去世后,因国际环境的变迁,国内形势的恶化,南联邦最终解体。

简介：南共联盟执政期间在民族问题上的主要失误表现在：一是民族分权自治的联邦制为民族主义活动提供了较为宽松的政治环境；二足以妥协让步为特征的民族政策的偏颇和疏漏，使民族主义不断获得新的活动空间；三是由党、军队和领袖三者所构成的联邦稳定机制自身因过度分权、党的联邦化等原因而动摇，难以有效抵御民族分离主义的冲击和维护联邦统一与稳定。这些失误使各种民族主义悄绪得以存在、发展和膨胀，民族对立逐步发展、加剧，导致冲突。

简介：邓小平在新时期关于民族问题的论述，是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。文章谈到其中的几个观点：一、民族区域自治制度适合中国的情况；二、巩固和完善民族区域自治制度；三、实现各民族的共同繁荣与发展。它对马列主义、毛泽东思想的民族理论宝库增添了新的内容，而且正在指导着我国各民族沿着建设有中国特色的社会主义道路前进

简介：当今世界范围解决民族问题大致有两种方式,一类是把民族问题作为文化问题来解决,另一类是当做社会问题来处理。前者基于争取身份承认的政治诉求,后者基于不平等的政治经济制度诉求,通过比较两种民族政策的历史过程,阐述政治经济诉求与文化诉求之间的关系,有利于进一步澄清民族问题的本质。

简介：民族问题是新疆在西部大开发中应该处理好的重大社会问题.为此,文章从民族问题区域比较的新视角,比较全面地阐述了新疆民族问题的突出特点,进而对新疆在西部开发中有针对性地认识、思考和处理好民族问题进行了探讨.

简介：1993年的高考试卷中,出了这样一道问答题:"宋代文人刘迎在诗中写道:‘迄今井邑犹荒凉,居民生资惟榷场。马军步军自来往,南客北客相经商。什么叫‘榷场’?举例说明榷场的作用。试从民族关系的角度分析此诗所反映的社会现象。"当时不少考生在这道试题面前,"丈二和尚摸不着头脑",不知怎么回答才好。前两问还能根据课本上的东西答一些。但第三问除了答"民族友好,"就觉得没有什么话好说了。这暴露出我们的学生运用马克

简介：民族问题是构建和谐社会的重要问题。一千多年来福建穆斯林融入本土社会，与周边族群相融共生，成为民族和谐相处的一个典型实例。

简介：<正>临沧市民族中学创建于1997年,占地60亩,建筑面积21980平方米。现有教职工181人,中高级职称教师117人,特级教师3人;全国模范教师1人,省市优秀教师70人。学校办学规模不断扩大,现有44个教学班,在校生2386人。学校申报云南省一级完中已于2009年6月通过省级专家组考评。

简介：随着我国经济社会的发展,进入到东部沿海地区、少数民族聚居地区大中城市的少数民族人口逐渐增多,越来越多的少数民族人口选择进城务工,让孩子在城市内生活,以接受更好的教育。城市成为多民族聚集的集中地,而城市内不同民族之间,以及城市人口与农村牧区人口之间的差异也会增多,这种差异可能导致民族群体间的冲突。因此,用新思路来对待和加强城市民族工作,对于促进各民族团结、维护社会安定和谐、最终实现少数民族社会主义文化大繁荣大发展的目标有着十分重要的意义。

简介：城市民族工作逐渐成为民族工作的重点之一,而城市民族互嵌社区的建设也逐渐成为城市民族工作的着力点和突破点.本文从国家政策、学界研究和族际互动三个方面分析了当前城市民族互嵌社区建设的现实机遇,从大汉族主义与狭隘民族主义的潜在博弈、族际整合交融与民族文化持守的内在张力、顶层制度设计与基层具体实践的理解偏差三个角度挖掘了当前城市民族互嵌社区建设的潜在挑战,最后从国家层面和学界领域提出了下一步城市民族互嵌社区建设的对策建议.

简介：福建省宁德市民族中学创办于1958年，位于我国畲族人口最为聚居的福安市，是我国畲族学生最多，全省少数民族生比例最高、创办最早的一所民族重点中学，全国首批七所之一的“全国民族中学示范校”，宁德市名校。

简介：近年来，城市民办幼儿园迅速发展，有效地缓解了公办幼儿教育资源不足的问题，推动了城市学前教育的发展。然而，城市民办幼儿教育现状却令人担忧。目前城市民办幼儿教育存在着收费混乱、教学内容与儿童实际情况脱节、师资质量难以保证以及教学方法不合理等诸多问题。要解决这些问题，必须要在加强城市民办幼儿园监管、提高教师的业务素质、适当调整教学内容及改进教学方法等方面下功夫，以促进幼儿身心健康发展。

简介：临清市民族实验中学位于临清中州考棚街。左依运河，右傍卫河，后倚连通两河的会通河，东毗鳌头矶，西邻文昌祠，紧临明朝临清县治遗址。学校始建于1755年．为当时的”清源书院”，道光年间的回族学界名人、辛丑科进士、台湾道尹洪毓琛，咸丰丙辰科会员给事中马元瑞就从这里脱颖而出，升阶人仕。

简介：摘 要：马克思主义中国化民族理论是新时期中国民族工作的指导理论。民族团结作为新时期中国民族工作的主要出发点，旨在促进民族工作创新、进步。随着城市化和现代化的发展，大量少数民族流入西安市，城市民族散居人数不断增加，城市民族关系愈成为社会焦点之一，在新时代中国特色社会主义思想指引下，西安市推动发展散杂居地区和城市民族和谐关系，明确民族工作目标，实现民生工作的持续改进，促进各民族文化交往交融，铸牢中华民族共同体意识。

简介：随着经济的快速发展我国城市民用建筑在国际化的氛围中产生了巨大的变化，由原来单一的低层建筑发展为现在结构复杂的高层建筑。居住建筑和公共建筑在外观上和功能结构上同样产生了巨大的变化。外形和种类更加多样化，建筑的功能和结构类型也越来越复杂。发展到今天，我国的城市民用建筑技术已经成熟，但是由于市场经济的变革，城市人口日益密集，人们对于生活环境的要求越来越高，我国城市民用建筑必然面临居住环境紧张以及耗能较大等问题。通过城市民用建筑发展现况，阐述城市民用建筑向节能化和多层化发展的方向。