简介：新生"弃学"是准新生行使选择权追求自身预期利益最大化的一种行为体现,因此,弃学本身并不是问题,也不是导致问题的症结所在,在现行的招生与录取体制下,"交易"失败带来的所有成本,不是弃学的新生造成的,而是制度缺陷带来的后果。要消除交易失败而产生的各种成本,合适的做法是在制度上做出调整。

简介：为了解分析高校病理性互联网使用者人格特质,通过自编《高校病理性互联网使用调查》问卷与艾森克人格问卷简式量表中国版对208名大学生进行了随机抽样调查.结果表明：1）自编问卷具有良好的效标效度,可以用于鉴别出病理性互联网使用者,数据显示病理性互联网使用者比例为7.69％;2）大学生病理性互联网使用者中存在性别、学科类别差异,年级、城乡间无差异;3）无病理性互联网使用者与病理性互联网使用者在神经质量表中差异显著,在精神质量表与外倾性量表中无差异.得出如下结论：高校病理性互联网使用者人格特质可以概括为焦虑急切、沮丧、负罪感强、自尊心低、紧张、郁郁寡欢、抑郁、自控能力弱,强迫倾向等.

简介：

简介：新制度经济学虽然修正着经济人假设,但并未改变制度建设中的困难。而哈贝马斯的交往理性的引入,会丰富和改善制度建设的理性基础假设。

简介：阅读教学不只是指导学生理解字、词、句、段、篇的内容，还要引导学生读懂文本最具教学价值的东西，说理性课文教学的价值之一是理性美。教学说理性课文要注意以下几点：聚焦文本结构，感受严密结构特征；聚焦论述过程，领悟透彻的说理方法；聚焦文本语言，体会独特的言语特点。

简介：信仰的本质是人进行生存意义追求的精神性外化方式,超越性是信仰的本质特征;理性是人对象性把握现实世界的思维方式,寻求确定性是理性的本性。信仰根源于人的理性存在,信仰只能是理性的信仰;理性的灵魂中先天就有一个信仰的维度,信仰在暗中支撑着理性的坚定性;信仰与理性殊途而同归,统一于现实的生命存在之中。

简介：摘要：1950年阿尔钦（Armen A.Alchian）在他的名作《不确定性，演化和经济理论》中首先提出了对不确定性提出了分析，并指出人的行为是好像理性的。1955年赫伯特•西蒙在他的名作《理性抉择的行为模型》中正式提出了有限理性理论，并指出人的行为是过程理性。1977年丹尼尔•卡尼曼（Daniel Kahneman）和阿莫斯•特维斯基（Amos Tversky）在他们的名作《前景理论：风险下的决策分析》中通过实证分析，指出了人的行为是有限理性的，基于前景理论作为分析框架，并构建了以有限理性为基础的行为经济学。

简介：

简介：是否还在为昨日的荒废而独自心伤？是否还在为成绩的不理想而黯然神伤？是否因觉得辜负了父母殷切的期望而羞愧难当？

简介：最熟悉的要数老舍的《骆驼祥子》。作者笔下的祥子、虎妞都有血有肉，活灵活现，富有自己独特的个性：一个吃苦耐劳、淳朴、善良；一个个性泼辣、厉害、粗鲁。老舍是语言大师，他创造洼地运用北京市民的口语，“把平凡的语言调动得生动有力”，通俗朴素的文字增添了“亲切，新鲜，恰当活泼的味儿”。老舍先生从小在老北京大杂院中长大，接触过商人、小手工业者、人力车夫、旧艺人、巡警等下层平民，

简介：时下中国等新兴国家的经济发展遭到外国学者与媒体的热议,较为流行的观点是＂中国（新兴经济体）威胁论＂与＂西方衰落论＂,认为随着中国等新兴经济体的崛起,西方就一定会衰落。当然,西方也有着许多清醒和理性的学者,他们有着自己独到的见解。本书观点较为新颖。

简介：历年考题“理性与盲从’这几年高考反复考查。如2015年，新课标卷I“举报违规的父亲”，福建卷“路”，天津卷“范儿”；2014年，湖北卷“山顶上的风景”，山东卷“透过窗子看风景”；2013年天津卷“而知之”；2011年辽宁卷“苏格拉底的苹果”。这些考题考生均可以从理性思考，坚守自我，张扬个性，拒绝盲从等角度立意。

简介：一个世纪以前，中华民族正经历着历史上最严重的生存危急，目睹华夏满目疮痍，饱尝丧权辱国之苦的思想者们把反思的触角首先涉入传统封建文化，从东西文化的发展比较中寻找中国落后挨打的病因，寻找中国的富强之路，酿成了一场伟大的思想解放运动——五四运动。五四运动高扬“民主”与“科学”两面大旗，

简介：通过对“理性”史的考察可以看出，理性概念的“进化”过程是理性内涵不断历史化的过程。这个过程从宏观上清楚地表现为客观理性观、主观理性观和实践理性观三个阶段。实践理性观是解决理性问题的唯一正确的理性观。

简介：

简介：学生理性思维的培养是多方面的,基于数学课程标准对思维能力的要求,笔者提出：在运算观察中,发展理性思维,培养理性精神.1.优化学生思维,发展理性思维,培养理性精神。

简介：“理性时代”开始于文艺复兴对理性的介导，完成于德国古典哲学建起的一个个理性思辨体系，即从笛卡尔到黑格尔时代，理性至上是近代哲学的基本特征，理性至上标志着以人为本的认识论取代了上帝创世的本体论，然而，理性至上从理性以人为中心起步，终于走向了自己的反面；人以理性为中心，康德哲学则坚持理性以人为中心原则，高扬理性批判大旗摧毁理性论的一切形而上学，打破了理性神学，使哲学掐脱本体论，真正实现了哲学向主体论的转变。

简介：科学技术在扮演人类文明进步的＂救世主＂的同时,又充当着人类文明走向灾难的＂潘多拉魔盒＂。马尔库塞从科学技术非中立性的观点出发,发现了蕴藏在科学技术中的神秘力量——技术理性,并对技术理性作出了全方位的批判。马尔库塞认为,在发达资本主义社会,技术理性本身具备的意识形态倾向,使其成为一种新型的社会控制工具。技术理性通过观念、消费、心理等多种形式的操纵方式,不仅掌控着工人阶级,同时决定着整个社会的文化和哲学走向,进而使全社会陷入一个没有批判、丧失超越性的单向度境地。

简介：窗边的紫罗兰看上去不那么有生机了。它病了。她也一样，在她生日当天突然晕倒在宴会现场然后就被查出患有这种奇怪的病。她觉得这一切来得太突然了。

简介：模模糊糊的声音在我耳边想起。嘈杂的，吵闹着．像被层层树叶包裹着传到我耳边．越来越近了，但是我听不见他们的对白。