简介:这是教育史上一个非常经典的故事--某大学请陶行知讲课。陶先生左手抓一把米,右手抓一只饥饿的大公鸡走上讲台,他先把大米撒到讲台上,然后按住鸡头,将鸡嘴对准大米,公鸡硬是不吃。接着,他又把大公鸡放到讲台的地板上,自己慢慢走下了讲台。这时大公鸡却飞上讲台,三下五除二就把大米吃光了。陶先生再次上台,向大家鞠了一躬说:“我的课讲完了。”他用近乎无声的“演讲”,传达了一个重要信息:教师的责任不在于强迫学生被动读书,而在于教会学生自主学习。那种按着头让鸡吃米的行为其实是“调控”--调动控制;而放手让鸡找米吃是“调适”--调处使适切。显然,调适比调控更为科学得当。
简介:“回归生活世界”是当代人走出惟理性世界困境的普遍追寻。当人们逐步从理性主义的纠缠中摆脱出来时,开始看到生活、生活世界——这一人存在的基本事实,这个在理性主义遮蔽下长期以来为人们所遗忘的事实。生活世界是人存在的基本事实,其基本属性是实践性,生活世界是一个具有意义和价值的世界。而道德就是对于生活方式、生命实践的理解和选择,它是生活的解释系统,它所要破解的是人的生活意义,它的存在就在于使人对生活意义有更合理、更深刻的理解。道德又是生活的目的系统,指向的是生活的展开与提升。生活是道德存在的根据,也是道德存在的基本形态,整体性、实践性、生成性是生活世界道德的主要特征。“回归生活世界”的道德教育要走进方方面面的生活、生活的方方面面;道德的学习应当是生活的、实践的,而不能简单归结为知识的、思想的;道德教育要培养的是不断去生成新的道德世界,并不断自我超越的生成性的人。