简介：儒家思想的首倡人孔子，生在春秋末期，由于当时的历史条件和他比较接近下层的生活实际，因而他所倡导的儒家思想，构成了中国传统文化的主干，经过长期的不断吸收、融合和充实演化，成为中国封建时代的统治思想。春秋末期到战国时期，领主的宗法制度已走向崩溃，私学兴起，世秉国政的公族已越来越腐朽和无能，出身较低层贵族的土，开始在政治、文化等方面发挥日益重要的作用。“礼乐、征伐自天子出”早已为“礼乐、征伐自请候出”所代替，由于“礼坏、乐崩”，各种思想学派代表不同的阶级、阶层应运而生。随着封建领主制向封建制度过渡的激烈社会变革，必定有一种顺应当时社会需要学说思想产生出来，孔、盂、苟为代表的儒家思想，就在这个时期得以

简介：当前体育教学出现了不同程度的生命异化现象,可以从儒家的生命思想中获得改革发展的启示。借鉴儒家'立德养性'的生命观,突显体育课程的生命价值意义;借鉴'仁爱'思想,达到完善学生人格、促进教师发展的目的;借鉴儒家的养生观,加强体育课中的理论指导,凸显其为生命健康服务的宗旨;借鉴儒家的生死观,不断调适师生双方的心态,帮助其以积极向上的心态实现可持续发展。

简介：古希腊的伦理观与政治观是相互联系的。古希腊的思想家从团体的城邦观出发，围绕城邦政治生活的主题，在个人与国家的关系上、理想政体的选择上、国家终极目的上、政治统治评价上都强调伦理性。本文试从“城邦”观、“正义”观、‘’贤人”论、“至善”论等方面阐述古希腊伦理政治观的基本内容。探究古希腊的伦理政治观，对于我们纵向研究西方近、现代政治观和横向比较中国传统的伦理政治观都有重要的意义。

简介：本研究深入解读了太极拳的拳学思想，分析了拳论产生的历史背景，并就集太极拳理论之大成者陈鑫进行了个案分析。认为传统儒家思想的理论核心“中庸”、“礼”、“仁”以及“浩然之气”、“内圣外王”、“舍己从人”等思想学说对太极拳理论的形成产生了深刻影响。

简介：文章采用文献资料法和逻辑分析法，以武术对民众的伦理教化为研究对象，旨在进一步探究武术的作用，为后续研究武术提供理论参考。从武术对创建和谐的社会秩序、培养民众卓越的民族担当和使命两方面进行分析，结果表明：（1）武术能促进民众养成良好的社会行为规范、倡导“弃恶扬善”的社会正能量、发扬“追求正义”的好品德、继承人与人之间和睦相处的传统；（2）武术对弘扬以爱国主义为核心的民族精神、发扬国粹，弘扬中华传统文化有一定的作用。

简介：选取19世纪英国体育精神为研究对象,通过分析体育精神数量的变迁,在语义上考察体育精神涵义的变化。英国体育精神的语义和内容的变化开始于19世纪中叶,体育精神从先前描述狩猎活动转向竞技运动项目,其结果是体育精神也从狩猎中表示技能和能力的词汇变成了表示竞技体育中的伦理和规范的词汇。体育精神伦理化体现了公平竞争,是在绅士阶层对他人群体所从事的竞技体育活动的批判态度中产生。与此同时,体育家精神从政治家精神的身份属性转向注重伦理和规范的一元化国民教育,这与19世纪英国政治选举的改革背景相一致。体育精神伦理化语义一元化的形成,其与近代奥林匹克运动会的兴起,以及体育教育之间的关系,应在后续研究中予以关注。

简介：《开成石经》,镌刻的是思想,珍藏的是价值。典藏品鉴之间,是文化对文化的传承,智慧对智慧的馈赠,思想对思想的升华,盛世对盛世的礼赞。

简介：本文以《伊凡·伊里奇之死》和《乞力马扎罗的雪》为艺术个案，分析托尔斯泰对海明威的影响，笔者认为，托尔斯泰对海明威的影响并不局限于艺术技法，更重要的是前者小说主人公自责焦虑的伦理特质，给予后者以小说意义表达的途径启迪，并成为后者创作风格，个性的有机组成要素。

简介：对学校体育伦理的内涵、缺失与建构进行分析。认为学校体育伦理贯穿于学校体育活动过程中,反映了一定时期内社会公众对学校体育活动的道德价值评判和理想,是学校体育活动中平衡各方利益的＂杠杆＂。学校体育伦理应关爱学生的生命价值,确保学生接受学校体育教育的权利,向以人为本的伦理价值观回归;学校体育应倡导公平、正义的环境;学校体育应确保参与者能够相互尊重、平等相待、共同发展。

简介：文章对抱拳礼的动作构成、文化及伦理元素进行简要的概括。以此对抱拳礼所包含的文化元素进行分析,从历史的沿革分析了与武术一词相关的词语,如武林、武术界、尚武、崇文抑武、文武兼备、崇德等,并分析了这些词语产生的历史背景及对武术的影响;其次,以家庭孝悌中的兄弟伦理分析了抱拳礼蕴含的＂一家人＂＂兄友弟恭＂的伦常,同时针对武术抱拳礼都有的特性武勇,分析了何为＂勇＂？武术何以＂养勇＂。

简介：中华传统养生文化博大精深，探索中华养生文化这个古老而神秘的东方智慧，不仅有利于弘扬传统文化，而且符合当下所倡导的全民健身。研究养生文化必然要先分析中国传统文化，因为养生文化深受民族传统文化的影响，而儒家思想在中国传统文化发展史上一直占据着核心地位。文章通过文献资料法和专家访谈法对儒家养生之道进行研究，作者认为：儒家养生之道在于修身养德，随之提出的建议就是我们当下所提倡的“严以修身”。

简介：儒家文化精神中的和谐意识对奥林匹克运动中的环境与人，人与人之间的和谐问题有重要的指导作用；提高忧患意识和力行意识，为奥林匹克做应有的贡献；人本意识使奥林匹克运动朝着更干净、更人性、更团结的方向发展；道德意识可以解决法律法规所不能解决的根本问题。

简介：以“制度伦理”为研究视角，对足球腐败现象进行学理反思。认为足球职业化制度中工具理性的极端化、行政权力的强势干预、传统官本位文化、制度人文关怀的缺失是足球制度失去伦理意蕴的根本原因。论证了足球制度建设只有实现利益分配上的“公正性”、程序上的“普遍性”和“自洽性”，才能充分体现足球制度“善”的伦理意蕴。

简介：本文认为教师修养的内容包括养性、养情、养德、养行、养学，并具体阐述了教师修养的途径和方法。

简介：我国古代家庭伦理思想和道德观念是构成中国古代伦理思想的一个基本内容。本文主要从宗法、婚姻、家庭三个方面进行分析，揭示了我国古代家庭伦理思想和道德观念的发展规律。

简介：从哲学的意义解释何为真何为美的概念，以竞技体育的定义为出发点，分析体育竞赛裁判存在的丑闻使体育失真失本的伦理道德价值观的缺失现象。从美德伦理学的角度分析以真为美对竞技体育的意义，提出竞技体育中竞赛裁判以真为美的前提，在竞赛裁判中注重和追求以真为美的美德伦理学价值观。研究结论是从伦理学角度思考“以真为美”在体育竞赛裁判中的美德，为不失体育本真的发展在竞技体育中发挥美德伦理价值观的作用。

简介：家庭是社会的基本细胞，家庭伦理道德是社会道德在家庭中的浓缩，同时又能对社会道德产生辐射。在当前以德治国的新形势下，重新认识家庭伦理道德建设的重大意义，深入剖析家庭伦理道德建设中存在的主要问题，积极寻求新的道德整合之路，是全面实施以德治国基本方略，切实加强社会主义思想道德建设的迫切要求。

简介：董仲舒、朱熹是儒学思想史上两面耀眼的旗帜。他们虽然身处不同时代，但都是儒学伦理思想的集大成者，都从不同角度创立了完备的封建伦理体系。文章从天人关系、人性论、义利观、伦理纲常等方面比较了董肿舒与朱熹伦理思想的异同，探讨了朱熹对董仲舒伦理思想的继承与发展。

简介：一个民族、一个国家的核心价值观必须根植于本国悠久的历史文化土壤，而学校的德育教育则必须要秉承生命原则，回归生活世界，关注于每一个人的身心发展。我国优秀的传统体育不仅是围绕如何提高人体身心健康水平为基准，而且具有良好的教育和文化传承功能。传统体育文化教育在促进培育大学生社会核心价值观方面，至少可以从以下路径予以实施：由“礼”入手，注重传统体育的“仪式”性功能和礼仪的培养；通过体育规范的具象化实践，增强大学生底线伦理和价值观教育的效果；拓展高校传统体育文化教育的形式；重视“隐形”课堂的教育价值，改善传统体育教学的内环境。