简介：<正>一、病句举隅有这样一个句子:"艺人在旧社会,时刻如履冰渊,动辄得咎。"显然,作者的中心意思是要表达艺人在旧社会朝不保夕的苦难生活,用了"如履冰渊"这个成语来作比喻。但"如履冰渊"只是人的一种精神状态,而不是具体的坎坷遭际,读来就觉得虚了些,缺少一种打动人的力量。接下去,"动辄得咎"则很实。前有"时刻"的状语,后有"动辄得咎"的谓语,"如愎冰渊"夹在当中,就特别显得不协调。如果改成"艺人在旧社会,时刻

简介：

简介：本文是运用韩礼德的系统功能语言学理论，对汉语语篇进行功能分析的尝试。通过对一类短信语篇进行三大纯理功能的分析，揭示出这类语篇在人际意义、语气结构、小句过程类型、主位结构、衔接手段等多个方面的系列“特异”性质。语篇的典型结构模式为“起——承——转／落”三个步骤。本文的分析显示，系统功能语言学的方法是一种行之有效的语篇分析方法，对于汉语语篇的分析具有良好的实践意义。

简介：《大广益会玉篇》又称广益本《玉篇》，是宋代官修的一部重要字书，在辞书史上具有重要的地位。它收录了大量形、音、义有问题及来源不明的字，给后人识读造成了困难。文章在对《玉篇》进行全面梳理的基础上，利用文字学、训诂学、音韵学、校勘学及辞书学知识，根据汉字俗写变易规律，结合具体文献用字，以形、音、义为线索，对广益本《玉篇》中的13个疑难字进行了考辨。

简介：<正>这里选了一篇报道,内容不错,但表达上有不少毛病。下边,咱们一起来斟酌斟酌,边评边改,目的在于引起文字工作者提笔时的注意。

简介：本文通过对海峡两岸四地151种杂志使用篇末终结符号的统计、分析,结合当前语文应用的实际情况,提出使用“篇末号”的建议,并对“篇末号”的名称、符号、位置作了深入的探讨。希望借此引起语言学界的注意,尽早对篇末号作出规范,以适应读者的阅读心理和提高读者的阅读效益

简介：<正>一行士玺《古玺汇编》二八页著录如下两方楚印:(1)行士玺。0165(2)行士之玺。0166印文的"行士"显然是职官名。先秦的外交官叫"行李"或"行理"。《左传》襄公八年:知武子使行人子员对之曰:君有楚命,亦不使一介行李告于寡君。杜预注:行李,行人也。

简介：摘要“百年大计，教育为本；国家兴亡，人才为基”。随着军队院校教育改革的深化，加强学员管理显得愈来愈重要。本文对军校学员管理谈点思考。

简介：《玉篇》存有不少疑难字。《玉篇》不少新增的来源不明的字可见于佛典。当这些字有了具体的用例后，我们可以更加清楚地了解这些字各方面的情况，从而大大提高它们存在的价值。

简介：摘要本文运用系统功能语言学的相关理论，对搜集的办案类涉外警务英语口语语篇进行分析，归纳总结出该类语篇的结构特征和语言使用特点。本文是对系统功能语言学理论在专门用途英语语篇分析上的有益尝试，同时对警务人员在涉外警务工作中如何选用得体、恰当的语言完成交际具有一定的指导意义。

简介：摘要本文试图从认知的角度揭示隐喻在语篇连贯及语篇理解中的作用，并在此基础上分别从语篇生产者和接受者的角度探讨了隐喻在新闻报道中的语篇功能。

简介：<正>一引论原本《玉篇》的反切是研究南北朝时期江南语音的重要资料。目前国内还没见到对原本《玉篇》的反切进行系统研究的文章。周祖谟先生曾据日本《篆隶万象名义》一书归纳出原本《玉篇》音系,这是对《玉篇》研究的一大贡献。不过由于《名义》一书材料的种种缺憾,也有人对周先生的结论持怀疑态度。孰是孰非,参考原本《玉篇》的反切,当更容易作出正确判断。

简介：继庄章知组之后，汉语语音史又再度发生卷舌化运动：精组在洪音之前，见晓组在细音之前。前者一步完成，后者先经舌面化再变卷舌。这种鲁奇规律零星见于汉语方言，但是条件明确，允为汉语方言音韵学的一面奇丽景观。

简介：摘要卫勤保障的能力和水平，关系着部队官兵身体健康和各项任务的圆满完成。本文对新时期部队卫勤应急保障发展趋势进行了初步探讨。

简介：摘要《尉缭子・兵令》说“兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里。”文化是军人的斗志源泉，意志源泉，对军校学员的成长有着积极的影响。

简介：本文将法国学者热拉尔·热奈特五种“跨文本性”中的“承文性”引入语篇分析领域，以此探讨篇际关系。首先从语篇语言学的角度明确了“承文性”的概念意义，提出了“承文性三要素”前文本、派生关系和承文本概念，以此为基础构建了“承文场”，并在“承文场”中讨论了教学语篇上下承启系列演变形成的关系。本文将教学承文本的改造实现方式归结为“改写”“模仿”“接续”“改编”四种。从这四种改造方式出发，结合语篇主体、语篇类型等因素探究教学语篇的互文实现路径，发掘承文本与前文本间相互映射、相互关联的语篇结构规律。

简介：论文以术语“互文”、“互文本”为切入点，在语篇视野中探讨了互文理论与汉语语篇分析对话的可行性与发展前景。论文认为：互文语篇研究拓展了语篇研究的新论域。论文将“互文本”界定为有互文函数关系的文本，描写了文本互涉的路径及基本结构特征，以新的视角重拟克里斯蒂娃观念中语篇生成与理解的动态过程，并通过互文语篇理论系统所揭示的文本空间结构意识和互动关联意识，反映人类认知的普遍结构规律。

简介：一1978年巴黎影印的《巴黎国家图书馆藏藏文文献选集》第一集中,有《尚书·周书》中四篇的古藏文译文。藏文原件是敦煌石室手卷,编号为pelliottibeminTouch-houang986号.影印件在《选集》第292—296页,共5页,156行。第292页左上角有十行残缺,其余各页尚完整,有几页中间有少数字母缺损或模糊,大部份清晰可认。《尚书》有古文和今文两种文本,这份手卷是《尚书》古文本的译文。从《泰誓中篇》

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简介：<正>"人未有不乐为治平之民者也,人未有不乐为治平既久之民者也"。否定之否定的匀齐的排句,增强了肯定的力量,构成了感人的气势。它充分地表达了人民群众乐于生活在太平安定的环境之中的美好愿望,它充分地表达了人民群众乐于生活在长治久安的环境之中的美好的愿望。"立片言以居要,乃一篇之警策",这就是《治平篇》开端句的修辞特色。本文作者洪亮吉(1746—1809),清朝阳湖(今江苏常州市)人,是当时著名的学者。1773年即乾隆58年,他写了《意言》、《治平篇》等重要的政论文章,比较系统地说明了他的人口学思想。"然言其户口,则视三十年以前增五倍焉,视六十年以前增十倍焉,视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。"他以