简介：<正>对稿件进行整理、加工,是编辑人员的重要职责。要履行好这一职责,不懂得修辞,尤其是话语修辞是不行的。所谓话语,就是语义上有联系、有完整话题、结构上相衔接的一连串语句。话语修辞是研究话语修辞的规律的。传统修辞学,从语音、词汇、语法的角度来研究修辞手段及其表达效果;但这些效果,只有在话语中才能显示出来。作为编辑人员,必须立足于话语,掌握好由句子构成的超句统一体的规律。

简介：第一章问题（一）逻辑形式如果一个人说出“房子”这个词，写下它（用小写或是大写字母），或者，甚至像孩子那样画一座房子，那么这些声音、标记以及图画的意义，都是一致的。甚至，如果这个人说“maison”或写下“casa”，意义仍然保持一致。对于所有这一切而言，存在着某种普遍之物，

简介：一、伦理符号学：无病人的诊断“伦理符号学”（semioethics）是一个新造词，它随人种符号学一道，起源于20世纪80年代，是我们在2003年的一本以之为名的意大利语著作（Semioetica）中将其引入的。我们提出“伦理符号学”这个术语，

简介：<正>一、话语种类话语种类(Textsorte)是话语语言学的一个重要的研究对象,它是某种语言使用者有意识应付的现象。语言使用者有能力辨认不同的话语种类,并且能发现和运用话语种类规则。话语语言学家的任务就是,解释超越语言结构体系的话语种类的知识。按照LUX的观点,话语语言学家应该回答以下的问题:——如何确切地解释话语种类?——有多少和有什么样的话语种类?它们之间是否有系统的联系?

简介：话语隐性意图的理解是话语理解的难点和重点，语用学理论对此也缺乏具体讨论。本文以关联理论为基本依据，考察言语实践，总结出隐性意图理解的若干可操作性规则；强调辨识话语标记和追寻语境的关键要素等对于隐性意图理解的积极作用。

简介：话语分析有两个最重要的特点,一是将语言形式研究与其使用语境紧密结合,二是典型研究对象是超句组织。正是因为这两个特点,话语分析既弥补了基于结构主义传统的语义研究的不足之处,同时也拓宽了语义研究的范围,加深了我们对许多语义问题的认识,从而大大地增进了我们对语言本体各个组成部分及其使用特点的了解。本文分别从话语分析的这两个特点出发,详细讨论了话语分析在语义研究方面的工作和成果。

简介：儒家礼仪符号系统起源于初民仪俗,经周公改造为以政治统治为主的等级文化符号系统,并以自上而下的方式逐层推进。在礼崩乐坏之后,面对日益颓坏的社会现实,孔子将周公创立的政治文化符号系统普及到伦理日用之中,内化为个体道德规范,在儒家后学的阐发下最终发展成为一整套伦理符号系统,维系了中国古代的社会稳定,但同时又制约着古代社会的发展。面对当今社会伦理问题,反思儒家伦理符号思想,探析如何有效发掘其＂制动价值＂,当是方今传统伦理符号思想研究的一大方向。

简介：本文对伦理符号学的两位创始人,奥古斯都·庞齐奥和苏珊·佩特丽莉的学术生平进行了介绍,从词源学上对＂伦理符号学＂一词进行了讨论。此外,本文将伦理符号学视为符号学和整体符号学的一种推进,对它的基本原则加以探讨。伦理符号学意味着批评的人文需要,即,对关系的评估、意涵和无功利性的关涉。

简介：<正>本文讨论新泉话的三个语法现象:一、跟北京话"V都V不C"相当的说法,二、跟北京话"一VP1就VP2"相当的说法,三、跟北京话"好像VP,可能VP"相当的说法。新泉话的声韵调请参看拙作《连城（新泉）话的反复问句》（载《方言》1990年第2期）。新泉话是笔者的母语。本文所用的例句为笔者自拟,但都向其他新泉人核对过。文中本字未详的用同音字或训读字;同音字下加"?"作记,训读字下加"—"作记。V代表单音节动词,C代

简介：存现宾语内部持续值存在差异：高持续的显著高于低持续的,这跟生命度、编码形式有关,跟语义指称性、句法功能无关;存在宾语显著高于隐现宾语,这跟生命度有关,跟语义指称性、句法功能和编码形式无关。存现宾语和无定主语持续值不存在显著差异,显示两者的一致性,这跟生命度、语义指称性、数、编码形式和句法功能均无关。以上三个比较对持续值差异均跟是否为题中实体有关。

简介：任何语言的运用都有着文化背景，不同的文化背景促成了不同民族特性的形成。

简介：本文以叙述文本《楚门的世界》《笔下求生》和《W-两个世界》为例,结合符号叙述学和伦理批评的相关理论来探讨虚构性叙述作品的形式与伦理问题。社会的伦理价值需要用某种形式来固定,从而才能够储存和传递。当伦理意义遭到破坏,产生混乱时,形式发生变化,犯框是为了守卫伦理的边界。艺术形式的灵活犯框,正是为了保证所传达的伦理意义不会越界。

简介：从语用功能上看，坦言性话语标记是表态性话语标记的一种。坦言性话语标记可以突出所说话语的真实程度，突出所说话语的坦诚程度，突出评论、批评、责怪的公正性和公平性程度，缓解批评或自我批评（自责）的语气；可以用来表达叙实、评论、夸赞、不满、批评以及说话者的自卑、自责、自谦、自得、自信等，从而突出其语境意义；还能激活言外之意。正确把握话语标记的语用功能，表现为能理解话语标记所凸显的语境意义和言外之意。

简介：在利科看来,语言只有在具体的使用中才现实存在,人的存在经验也只能在话语中才能得到言说。因此,话语对于语言系统而言,具有存在论层面的优先性。句子作为话语的基本单元,并非只具工具论意义上的传达意义的功能。作为一个深受海德格尔存在论影响的解释学家,利科更在意挖掘话语之创生、革新意义的维度,更在意于揭示话语之重新描述现实、开启人之生存可能性的本质。利科从认识论、存在论角度,对隐喻话语与虚构文学文本之意义创新机制的解释,充分证实了这一点。

简介：摘要随着社会的发展，汽车在人们生活中扮演的角色越来越重。而汽车广告是宣传、销售产品最快的方式。但在消费者购买汽车的过程中，广告并未对消费者充当合格的宣传者和引导者。本文将从批评话语分析的角度分析汽车广告，也为消费者购买汽车提供理性参考。

简介：从本期开始,《当代修辞学》正式推出了＂话语篇章专题研究＂这个不定期的栏目,并由我来担任主持人。设立这个栏目,旨在推介国内外学者在话语篇章研究领域中的重要研究成果,引导更多的人从话语篇章的角度来研究修辞,或从修辞的角度来观察话语篇章,从而推动中国语言学研究朝着多维度、多视角融合的方向发展。

简介：从表现人类情感的角度观察，传统小说尚未挣脱日常语言的樊篱，尚未充分认识并开掘语言体系的巨大潜能，往往是采用语言体系中固有的刻划某种情绪的概念化语汇来描述一定的情感。

简介：自语言学家哈里斯（ZelligHarris）于1952年在《语言》（Language）期刊上发布“DiscourseAnalysis”一文算起，话语分析作为一个交叉学科，已有近60多年的历史。然而自该学科诞生之日起，它与符号学之间的相互关系至今也未得到清楚说明。有学者认为，尽管二者在理论来源与方法论上有相似之处，但符号学更注重文本与结构分析，因此无法处理具体语境中的话语实践诸问题。而笔者则认为，话语分析是符号学的一个重要分支，它对符号表意实践与社会行为、意识形态之关系分析具有独特的贡献，是当代符号学发展的一个重要展面。

简介：本文拟从文化维度理论视角阐述中国文化与中国话语表达的特征。文化维度是从各个角度阐释价值观念的理论,价值观念是文化中最稳固并起决定作用的部分,因此它为我们提供了阐述文化中的话语表达的视角。本文认为,过去导向、长期取向、权力差距大、高语境、集体主义、特殊主义、先赋导向、男性主义、弥散型交往和积极面子等十个文化维度很好地阐释了中国话语表达的＂所以然＂。

简介：尽管“符号学”这个名称的提出不过一百来年的时间，但人类在历史的长河中从未停止过对于符号的理论思索。这种思索或者是关于符号本体的，或者是关于符号指称的，或者是关于符号如何被指称的，这三个方面曾被莫里斯分别概括为语形学、语义学和语用学。我认为，从理论意义上看，莫里斯的概括是极其精当的。符号学作为一种专门的学问，在一百年多点的学术史中，尤其是在近几十年的发展进程中，