简介：满族作为我国多民族大家庭中的一员,有着悠久的历史和灿烂的文化。由于历史的原因,满族的语言基本汉化,现在会说满语的人已经不多。因此,抢救现代的“活满语”对于了解研究满语的历史发展变化具有十分重要的意义。《现代满语八百句》系作者在对黑龙江省富裕县三家子满族村现代满语实地考查的基础上,经过认真比较研究筛选编辑而成。前言简要介绍了现代满语的基本情况,现代满语与清代书面语的区别及汉语对其影响。正文以国际音标记录了现代满语常用会话八百句,每句分别有满语书面语的罗马字转写、汉文对译及译文。会话分为十五项:问候语,家庭和亲属,辨别物品,辨别身份,时间用语、时令气候、托人办事、招待客人、饭食起居、疾病与健康、谈论习俗、日常生活、生产劳动、学习用语,访问用语等方面的内容。书后附有全部会话的满文书面语。本书是三家子满族村现用满语的第一次公开披露,可以作为满旅集居区学习满语口语的读本,也是满语研究的第一手资料。《现代满语八百句》由中央民族学院语言研究所季永海等同志编著,中央民族学院出版社出版。32开本,245千字,平装,每册定价2.30元。有欲购此书者,可与中央民族学院语言所赵志忠同志联系。地址:北京西郊白石桥路27号中央民族学院语言所。邮政编码:100081。

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简介：语调的高低升降与基频变化有直接的关系，特别是在蒙古语等非声调语言中，从基频的变化可以确定语调高低升降变化的不同模式。通过对蒙古语标准语陈述句语句调域和调群调域及其起伏度分析，可以得出如下结论：陈述句句未调群的调域明显小于句首和句中调群，而句首调群和句中调群的调域相差不大：陈述句的Q值上、中、下线都是正值，即有逐渐下降趋势，与汉语、日语等语言相仿，陈述语句中音高下倾占主流，下降的程度可以很大，而音高上升情况很少，并受到制约。

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简介：满族早期的宗教信仰虽以萨满教为主，但随着与其他民族的日益交往以及清朝统治的需要，佛教的地位和作用日益突出。满文创制后不久，就开始大量翻译佛经。藏传《佛说阿弥陀经》是佛教经咒类文献之一。颇具代表性。通过对满译《佛说阿弥陀经》中词语的研究可以发现，诸佛名号的翻译不仅采用了音译的方式，同时也采用了意译的方式，且部分满文词语的语义在佛经中发生了变化。

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简介：黑龙江省富裕县达、满、柯乡三家子满族村是我国目前保留满语口语比较好的一个村屯。生活在这里的满族人民,已有三百多年历史,至今仍然用满语作为交际工具。本文拟根据三家子的满语口语资料对动词“时”的表示法略作探讨,以就正于专家与学者。动词的“时”是语法范畴之一,是通过一定的语法形式表示行为动作的时间。三家子满语口语中的动词的“时”一般可分为三种:现在时(正在时),过去时,将来时。

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