简介：本文以《论语》中孔子的“理想人格”为核心，通过论述孔子理想人格中的“君子”“圣人”“成人”“仁”“礼”“义”“中庸”等思想，挖掘其理想人格的价值意义，剔除糟粕,汲取精华,结合现代教育浅谈孔子之理想人格对于现代教育的启示。

简介：<正>人的一生要像金,刚正不阿,人格挺立。纵观历史,无论是海瑞罢官还是魏征直谏,都让我们看到了他们金子般刚正而挺立的人格。那么,什么才是真正挺立的人格呢?挺立的人格是不畏强暴的。张勇是个"好市民"在一次回家途中发现一个正在作案的小偷,便欲报警。那小偷见状先是拿出部分赃物,想借此堵住张勇的嘴,遭到拒绝后又凶狠地亮出刀子威胁张勇!张勇在这危急的关头并

简介：本刊曾一再承诺,选稿不体现编者好恶,但不知各位看官留意与否,从未追随时髦,刊发过对郭老不恭的文字.露出此一言行相悖的"破绽",仅仅出于一分应有的良知:绝不迁就肆意贬损郭老学问的十足无知之徒的浅薄,更不放任妄加评判郭老人格的并非良善之辈的卑下.本文作者研究郭沫若多年,求索梳理,心得颇丰.我们愿意舍得页码,推荐这篇很有立场,同时又很有力量的文章.

简介：关于这真理,《伊莎奥义》中的圣贤曾说过:"它运动,它不运动。它是远,它是近。"其意思是,当我们服从近的那部分真理之时,我们看到它在运动。当我们把真理作为一个整体来认识之时,即当我们从远处来探寻真

简介：本文着重探讨李渔的人格心理嬗变与其小说戏剧、创作之关系，认为其小说、戏剧作品思想境界与艺术格局之形成，根源于他一生中最为本质的人格心理变迁：从“愤世”走向“谐俗”。李渔这种人格心理蜕变，最终导致其文心的转迁，这从根本上决定了他所从事的小说、戏剧创作，并不是纯粹写作，而是出于现实与世俗目的考虑的一种生存方式。这极大地阻碍了李渔社会批判精神的发挥与艺术创新才能的拓展，造成其小说、戏剧作品片面推崇文学创作上的娱乐主义。李渔由此错过了可能使他成为第一流小说、戏剧家的历史契机。

简介：在哲学理论上,王阳明以良知释知行本体,从知行合一走向致良知,同时将万物一体思想的根基诉诸致良知之学,即他用致良知作为其心学思想之核心,通贯知行合一与万物一体。这种理论的架构及推演与王阳明治理思想的内在逻辑一体相连、密不可分,具体表现为：＂治天＂的关键在于＂治心＂＂治世＂,其中,＂治世＂又可以转化为＂治心＂,由＂治心＂可以达到对自然、社会的治理。三者之中,＂治心＂是核心,是主导。

简介：宝安戒毒所,一个憔悴不堪、脸上没有一点血色的女子坐在我面前。她的目光十分呆滞,不时打着呵欠,俨然一个中年病妇。其实,她只有20岁,正是青春大好年华时期。她流着眼泪对我说:"我们这种人,没有一点人格,不仅别人鄙视,就连我们自己也看不起自己。我很后悔,后悔走上了一条不归路……"

简介：<正>中国文化史上有许多可以称之为“怪才”的个体和趣味相投的怪诞群体。从“独与天地精神往来”逍遥自在的庄子们到不为五斗米折腰的陶渊明、“薄名教、任自然”的嵇康、阮籍,后世“怪才”也代有辈出,明清之际,又有李贽以其“童心”本色表现其充满冲突与失衡的人格力量,而多才多艺的徐文长也因政治迫害狂而自杀九次,最终写出“如寡妇之夜哭”的鬼文,郑板桥在民间的种种传奇早足以塑造出一个捉摸不透的“半仙”形象,“一官归去来,三绝诗书画”的人怪、艺绝都是标准人辈无法步其后尘的。至于怪诞的群体,魏晋有“竹林七贤”,拈花微笑整日隐逸山林,以一种超然的高蹈在

简介：　　据一位赴美访问学者介绍,他在蒙大拿州一个小城波兹曼的一家文具店里,看中了一架打印机,当他准备付钱买下来时,那位售货的小伙计得知他是从中国来的以后,就马上对他说:"我建议你不要买,因为这是中国生产的,你回国后买肯定比这里便宜."为了使他相信,伙计还特地把那架打印机翻了个身,让他看出产地牌号.伙计的做法让他感到很惊讶.无独有偶,《深圳商报》一位高级编辑在美国旅游时患病,他到一家大型医院去看病,主治医师检查完得知他自付医疗费时,就对他说:"我们是一家收费很高的大医院,恐怕要花去你几百美金,其实像这样的小病你可以去附近的私人诊所,那里只需要几十块钱."为此,医生还详细告诉他去诊所的路线,并亲自送他到医院门口,指给他路径才告别.这两件事不得不让我们对善于赚钱的美国人进行重新评价.……

简介：王阳明根据自己亲自经历体验,提炼出良知学说,同时也标志新型儒学人格精神——豪杰人格精神的诞生与发展。良知心学与豪杰精神对晚明思想解放起到极大推动作用。

简介：从现当代文艺思想发展的轨迹来看，及至上世纪后期的近五十年间，关于文学创作规律，作家和理论家们所侧重谈论的，是作家体验客观世界，即社会生活的重要性。虽然也提到了作为表现者的作家世界观的状况，但又往往停留于如何准确地再现客观世界的层面，而很少作深入全面的展开。而那个时期的孙犁，已有些与众不同，他较多地注意到了作家的主观世界在创作中的重要性。

简介：当今时代,人们从小就接受科学技术的进步所带来的种种影响,科学技术迅猛的发展,越来越多的影响着我们的世界。小学科学教育作为大多数学生科学认知的启蒙教育,在培养学生的科学兴趣与志趣和创新精神方面扮演着重要的角色,身为小学科学教师,在培养小学生科学素养方面任重道远。

简介：飒飒晚风掠过翠绿的竹叶,穿过深山的竹林;淡淡月光倾泻在寂静的身畔,融入淡淡的清茶。阖上眼,我在心之深处一我的,作者的,山的深处似乎看到了一个淡然却坚定的青色身影,他微微一笑,衣袂随风飘动。我想同作者一般,独步山之深处,亦是心之深处,看能否遇见这样的竹。这么坚定的,淡然的竹。初读此文,首先映入眼帘的是文中典雅的文字。说不完此文有多少雅词美句,尽如'点染'、

简介：<正>城市变黑了,晴朗的天空不知何时变成了郁闷的灰色,而已住的蓝天白云却不见,空气也怪闷的,没有一丝清爽,路上的行人,也渐渐变少了。这天,锡兵在"没头脑"家玩,忽然,锡兵看见两只鸟在天上飞。"那不是小麻雀吗?"锡兵眼睛一眨。

简介：往事之忆舜之随着我国改革开放和中外文化交流的发展，国内外研究海外华文文学发展历史的活动，呈现着一种欣欣向荣的态势，令人高兴。以泰国华文文学的研究来说，据我所知，在八十年代末，就有罗士亭的《泰华文坛话旧录》、罗斯丁的《半世纪来泰华文坛拾零》、陈春陆、陈...

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简介：随笔之笔伍立杨随笔之为文体，湮灭已久。近时报纸蜂起，副刊竞艳，随笔乃大倡之。有可读可藏可亲者，但更多的是可反可憎可笑者。尤以一种生活随笔，连篇累牍，聒噪不休；牛溲马勃，罗唣写之；妇姑勃，恬然恋之；败鼓之皮，木头之屑，诉之笔端，配以浅俗之庸见，偶以劣拙...

简介：空旷了枯藤的残影老树的孤身,古道西风依旧烈;沉寂了昏鸦的喧嚣瘦马的蹄嘶,留下秋的凄冷如故。万籁俱寂,或许,生命都已故去。夕阳倦怠欲睡,黄昏静无声息。承载着满腹思绪的双脚战战兢兢,超负荷地站立桥头。总想将心头的惆怅卸在桥头,总想将那份牵挂寄与流水。凝眸:小桥流水畔,古屋门掩黄昏,没有一种声音或物象能表明屋里有人。寻觅故人,故人何在?白天与黑夜的尊卑,于是有了日落黄昏。匆匆一别后的天涯相隔,于是有了无

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简介：春天来了,到处都可以感觉到春的气息。民间有谚语：一场春雨一场暖,一场秋雨一场寒。几场春雨往来之后,气温渐次回暖。草地上,伴着春雨的滋润,绿已经努力着掀翻身边的枯黄。春风尔来,烘焙着大地的心,脚下的泥土不甘沉寂地迸发出芳香,呐喊着人们快来耕耘。遥看小路两旁的柳树,绿色已然一片。这些只是最不花力气的发现而已,想要找寻更多春的芳踪,还是需要更细心地观察,