简介：中国企业走向市场,已不是天方夜谭。在这一市场经济滚滚洪流之中,中国的期刊业亦融进其间,

简介：‘无产者写作”的概念,是中国社科院文学所文艺理论室副主任、青年学者孟繁华于近日在北京大学批评家周末所做的报告中首先提出的,当即引起热烈的讨论,国内不少媒体有所报道。我们认为孟论尽管存在着有待商榷的问题,但它毕竟对当代文艺理论和创作现状提出了一些颇具建设性的意见。为此,我们首发于此,以期意见的建设性不断完善和推进。建设是本刊的旨归。

简介：中国电影不平凡地告别了２０世纪。而此时，２０００年全国电影票房统计业已出来。结合一年以来我们所接触到的现实，尤其是中国电影市场的现实，我们不能不对过去一年的中国电影市场进行认真的思索。一、隐藏在票房资料的背后：审计２０００年中国电影票房及市场状况２０００年末，在《美丽的家》还没有发行的情况下，全国票房的基本情况是：《没完没了》２８００万，《西洋镜》６００万，《过年回家》２２０万，《一声叹息》１８００万、《卧虎藏龙》１１６０万。引进的分账影片和买断影片（《黑客帝国》，《偷天陷阱》、《东京攻略》、《决战紫禁城之巅》、《精灵鼠小弟》、《诺丁山》、《人猿泰山》、《双重阴谋》、《再见美国》、《特警新

简介：既要适应市场,又要引导市场,这是社会主义市场经济体制给出版社提出的一个崭新课题。适应市场,就是适应读者的需要,这一般不难做到;而引导市场,则是引导图书消费,引导读书潮流,这需出版社对图书市场进行超前性的预测,根据时代的需要和形势的发展,不断发掘新的、可创品牌的精品投放市场,而不是迁就和迎合一些读者的不健康或不正当的需求。儿童教育是人生关键时期的教育,儿童读物则更应有引导市场的责任,不能平庸图书多,重复选题多,粗制滥造的书多,而应用最精美、最新颖、最生动的出版物教育和丰富儿童。所以,儿童读物应具有精品意识,坚持以精品书引导市场。

简介：<正>在我国建立社会主义市场经济体制是一个不可逆转的历史选择,它不仅会使生产力获得更大的解放和发展,也必将引起社会生活发生更加深刻变革。而这深刻变革也必将为文艺事业的繁荣带来不可估量的积极影响,同时也带来许多新的矛盾、新的问题。市场经济的启动,催发了人们思想观念、文化心态、价值取向、生存方式新的矛盾冲撞,群众开始按照自己的审美需求选择文艺,通俗文艺就成了他们日常生活的重要组成部分。

简介：中国不久将加入ＷＴＯ，电影业将不可回避地参与市场竞争，以我们的电影现状要经得起挑战恐怕不是一件容易的事情。电影业要想有实力地参加市场竞争，首先要解决的问题就是电影体制问题，不解决机制问题，电影就不好定位，目前的电影既非事业又非产业，不伦不类无所适从，市场上出现各种违规、垄断、不规范、造成市场畸形发展也就不足为怪了。一、电影票价到底高不高？电影票价问题始终是困扰我们的非常敏感的事情。成都降价风波及全国，北京尽管也受到了社会各界诸多关注和各种争议，成都降价源于市场已经出现不同产权的两条院线竞争机制的雏形，否则或许也并非如此。任何一种产品的定价无非要根据三点来决定，第一、按成本定价。第二、按质

简介：

简介：文化市场是我国在改革总设计师小平同志的思想理论指导下,实行由计划经济向市场经济变革的过程中勃兴起来的一个特殊的市场。人们通过消费,从文化市场得到的无论是物化的文化艺术产品或是参予文化娱乐活动,其真正从小获取需求的却是知识、思想、艺术的内容及身心的愉悦。我们对文化市场实行开放、搞活,其根本目的是想通过市场这一中介,让广大人民群众日益增长的文化生活需求得到最大限度的满足,从而提高文化素质,造就出更多的社会主义“四有”新人。也就是说,我们的目的要求是把文化市场作为社会主义精神文明建设的一方

简介：一、意识形态：“回到马克思”尽管马克思不是意识形态概念的创立者，也不是意识形态理论的始作俑者，但讨论意识形态问题必然要从马克思的意识形态理论开始，因为马克思的理论是具有开创意义的。用美国弗·詹姆逊（F·Jameson）的话来说：“意识形态分析的形式正是马克思主义最有独创性的贡献之一，其目标就是要通过揭示各种观点在一场持续的阶级斗争中作为合法化的工具和武器这样一种作用来使其单纯外表的‘非神秘化’。这一类的常被认为是还原性的，当然只能是这样：它意味着粗暴地将那些以纯粹的思想为表象的东西还原为它在社会生活中不那么令人喜爱的实用功能。这是一场哥白尼式的革命，和弗洛伊德所发动的那场革命一样广泛……”，“‘意识形态’一词，使用这个词就意味着你必须解释，找到人们所说、所做的事背后的意义。”

简介：市场经济条件下的文艺问题──中国社会主义文艺学会在沪会员举行纪念《讲话》发表５２周年座谈会为纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表５２周年，中国社会主义文艺学会在沪会员，于４月２２日举行座谈会，对市场经济条件下如何发展社会主义文艺问题进行讨论。座谈会发...

简介：针对文学理论的效用问题存在的误区，本文认为，文学理论并不指导文学创作，也没有必要一定与当下文学现状密切联系。文学理论的指涉对象主要是半理论形态的文学批评和文学史。文学理论价值剩余是指相对于他指性功能的自证性特点，这是文学理论体系保持相对稳定的重心。在此意义上，即便文学真的消亡了，文学理论仅仅作为一种思想文化的人文科学，也有存在的必要与可能，这将是文学理论最后的退身之地。所以，文学理论的价值剩余的概念的提出，将有利于对文学理论效用的全面理解和对“危机论”的解答。并且本文断言：在相当一段历史时期，去文学性的文化研究，与经典化的文学理论两种价值取向，将在悖立中相互质疑、砥砺，从而构成学术生态的张力平衡。