简介：今年3月,将在湖南常德召开丁玲创作国际研讨会,本刊特编发玲同志的三封书信,以资纪念.这三封信都是首次刊发.

简介：杨晓敏:好!看了您的论文。文章中最准确的一个判断是:我并非像有的人所估计的那样已经“大彻大悟”,已经皈依了什么。因为至少我现在还不知道“大彻大悟”到底意味什么。

简介：我之所以读《文学自由谈》，是因为它不仅提供了文坛信息，而且文风活泼，多多少少都有自己的见解，有些见解甚至是很新鲜的。比如2004年第1期上的文章，王蒙的、红柯的、苏葵的、陈冲的、朱健国的、毛志成的……都很不错，一期中能有这么多篇耐

简介：　　在一次朋友聚会上,我遇见了一个女孩.第一眼,我就被她美丽的容貌和高贵的气质征服了.于是,我鼓起勇气对女孩说,交个朋友吧!女孩甜甜的笑了,顺手在一张纸上写了一行字,递给了我.是她的地址.我接过纸条,顿时,幸福的感觉包围了我.……

简介：远方的朋友,你好.我欢迎你到我们湖北鹤峰县城来旅游.你如果决定来,就从张家界那边来。下了火车或飞机,乘上张家界到鹤峰的大巴,经由贺龙元帅的家乡桑植县,绕贺龙元帅两把菜刀闹革命的'芭茅溪',很快就进入到鹤峰地界了。

简介：敬爱的老舍先生:您好.在我心里,一直以来都把您引为知己,视作一位熟识的朋友,也没仔细想过其中的原委。现在,搜寻记忆之下,才发现,从小学四年级起,几乎每个学期我们都会在语文书上与您晤面一两次呢。再一数,从小学四年级到初一,出自您笔下的文章,竟有八篇之多呢,也难怪我会对您怀有如此亲切之感了。历数一下,我拜读过您为动物'作传'的

简介：<正>××同志:大函拜悉。我近期研究经济,对中国目前面临的困境与许多问题渐获深刻认识。对未来前景殊不敢乐观。因忆及毛泽东晚年何以常劝人读《红楼梦》——其深意实在以《红楼梦》为二十世纪晚期中国经济政治之一谶言也。贾

简介：张艺谋始终是广大媒体与公众关注的热点，无论是他捧回的洋奖，还是片中的佳人以及与佳人的故事，都能让人们的热情一浪高过一浪。

简介：<正>李丹在如题一文中(《光明日报》94年10月17日)对当前的“散文热”,访问了一些学者、作家,对散文创作和出版为什么会热起来这—问题,作了如下报导.钟敬文、林非等说:散文是个性化文体,建国以后一直强调阶级斗争,所以散文无法流行.今天社会气氛比较宽松,学术思想比较自由,写作不一定篇篇“文以载道”,这就给作家以充分的施展天地.

简介：2008年9月，在鄂尔多斯举办的《中国作家》纪实文学节上我遇到了作家赵瑜：赵瑜是自已驾车从山西太原来到了鄂尔多斯。记得那一天的晚饭后，赵瑜叫来一二好友，神神秘秘地从他的包里取出一个大纸袋，自言道：“之所以自己开着车来，就是取这东西去了。得这宝贝前前后后竞用了两年多功夫。”

简介：关于现代文学研究的一封信○陈思和光东兄：大作拜读，没想到这篇文章花了你这么多时间，让我于心不安。本想利用春节几天仔细看一下文章，不巧我家里发生一些意外事情，恐怕没有时间作具体言词的斟酌。于是我想写封信，谈谈我对我的专业研究的一些想法，供你修改时参考。...

简介：<正>毛泽东同志写于193ll9年的一封谈诗歌的重要书信,终于被重新发现了.信件原文如下:路社常务委员会诸同志:信件收到了,感谢你们的好意.二月四日已约定别的集会,不能来你处,请加原谅.问我关于诗歌的意见,我是外行说不出成片段的意见来,只有一点,无论文艺的任何部门,包括诗歌在内,我觉都应是适合大众需要的才是好的.现在的东西中,有许多有一件毛病,不反映民众生活,因此也为民众所不懂.适合民众需要这种话是常谈,但此常谈很少能做到,我觉这是现在的缺点.这一点是否有考虑的价值,请你们斟酌一番.此复,敬祝努力!毛泽东一月卅一日

简介：《红岩》在中国当代文学史上的不可忽视很大程度上来源于它所创造的高达800万的发行数量，它是小说《红岩》的标志性成就，也是当代文学史论者每当谈到《红岩》时总要首先提到的一点。它成了人们多年后不能忽略《红岩》和还要提说《红岩》的由头。

简介：由于话剧《切·格瓦拉》的上演，据说北京正在兴起不大不小的格瓦拉热。那些吃着麦当劳、肯德基，喝着可口可乐，穿着彪马、耐克、阿迪达斯的新人类们，正为格瓦拉当年的壮举感动不已。有人从剧中看出了英雄主义，有人看出了理想主义，有人看出了“酷”，而有人不过是看中了格瓦拉的发型和装束而已。

简介：我在《文艺理论与批评》今年第三期上,曾就袁良骏先生鲁迅思想研究中存在的问题,进行了一点较为具体的分析和研究,作为我个人当代鲁迅研究的问题之一.这本来是当前学术界正常的百家争鸣,自由讨论.我的文章也没有什么特别之处,不过是摆事实讲道理而已.不想文章刚发表出来,就突然收到了袁良骏先生的一封声势汹汹的信,全文如下:

简介：美国影片《泰坦尼克号》在我国确实风风火火地走了一回。一段时间内，报纸、杂志、电台、电视台、电影院连篇累牍、不遗余力地为之宣传报道、轮番炒作，“广大观众”自然也就兴致盎然、积极踊跃地奔向影院，中学生乃至大学生们更在观片之余，搞起对那对男女演员的偶像崇拜...

简介：美籍华人蔡美儿的《虎妈战歌》于2011年初出版后,出人意料地迅速在美国乃至西方与中国引起广泛的关注,而与之相关的争辩还在继续。本文试从中美家庭教育的差异入手,挖掘出《虎妈战歌》备受热议的原因,进而提出中国家庭教育应走的未来之路。

简介：<正>雷达在《论世纪眼光与新状态文学》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:一切都非单因单果,每进一步,必会牵动民族历史文化传统、文化心理和整个民族生存的方方面面,于是,一种更深广的反思开始了,它围绕着如何重新认识自己,认识民族和历史的现状,试图开出重铸民族灵魂的道路.这一思考重心的迁移,归根结底,就是思索我们的生存状态一先不忙下结论我们“是什么”,先弄清“我们在哪儿”.正是在研诘生存状态这—点上,我们与西方思潮具有某种“同构性”,但国情的悬殊,又使之具有“异质性”.抓住写生存状态一枢机,不但可以抓住它与以往创作潮流相互区别的特质,而且以此为轴心辐射开来,可以打通它与20世纪人文思潮,与当代中国现实,以及与现实主义、现代主义的诸多关系.新状态文学决不应只是一个空壳,决不应只是满足于写

简介：<正>人有痛苦和悲哀,但更希望欢乐和喜庆。每当大年三十除夕的晚上,千家万户团聚在电视荧屏的前面,无不翘首期望:演员们能够逗引他们笑的神经,让他们欢欢喜喜地度过一个晚上,以消除一年的疲劳和辛酸,换来新的一年的愉悦和希望。这样,以笑为标志的喜剧性,就象以哭为标志的悲剧性一样,成了人类生活中重要的一个审美范畴。人类有悲也有喜,有哭也有笑。哭有多种多样,笑也有多种多样。由于笑的内容和性质不同,因而有不同的喜剧性。有的是因为生活美满,歌颂生活的幸福愉快,这是生活的喜剧;有的则因为生活的虚假做作,加以揭露和鞭笞,这是讽刺性的喜剧;还有的是以轻松的微笑,消除生活中的误会或令人不够愉快的事,这是滑稽和幽默。西方的喜剧,兴起于希腊

简介：在当代中国电视文化中,一种令人瞩目、轰动社会的文化现象,是最显著的一种样式──电视片,它使电视──这个“二十世纪最新的艺术载体”,发挥其快速、直接、及时、逼真、兼容的特性,它是把握中国现代社会在改革开放这一重要历史转型期的重大事件、典型人物、政策传播以及反映社会心理、社会问题的不可缺少的重型武器。电视片从目前创作和播出的情况看,包括了政论片、专题片、纪录片、电视调查报告、电视纪实文学等几大类型。本文拟结合作者长期从事电视片创作的心得体会,以及我国改革开放以来较有影响的电视片成功作品和作者为例,分析和论述,电视片创作理论与实践未来走向的问题,全面阐述电