简介:流动空间(spaceofflows)是美国社会学者曼纽尔·卡斯特(ManuelCastells)在1996年分析网络社会时提出的一个概念,旨在从空间维度来认识电子传媒对都市和社会的深层影响。
简介:一多年前,我曾经读过柳冬妩的几首诗,感觉这是一个有精神秘密的人,他对生活的切入方式,带着记忆和痛感,也带着一种面对自我的赤诚。他对语言的运用,沉着、缓慢,但用词谨慎、思路清晰,文字并不嚣张,
简介:文学作品中千姿百态的女子形象客观地向我们解析着中国女子社会地位的变迁。在生产力低下的先秦时期,女子为生存而劳碌,承担着种族繁衍的社会责任;进入封建社会以后,女子在礼教的束缚之下,一直处于受奴役的地位;近现代以来,因女学堂的兴办,接受教育的女子开始为自身权益抗争;新中国成立以后,女子才在政治、经济、文化、教育等各领域真正享有与男子平等的权利。
简介:王寂(1128—1194),字元老,号拙轩。天德三年进士,累官中都路都转运使,拜礼部尚书。他工诗善词,以文章政事称于世1,是金代“国朝文派”的重要代表之一。自金章宗明昌元年(1190)至二年,王寂奉命先后出巡辽东、鸭绿江,提点刑狱,并撰有《辽东行部志》与《鸭江行部志》。清四库馆臣从《永乐大典》中辑出后,始为世人所知。②这两部行记不仅具有重要的史地学价值,还包括丰富的文学价值。本文试从文学角度探讨王寂两部行记的体例、内容及风格,以弥补这方面研究的不足。
简介:本文结合老舍小说的现实主义创作特点,简要分析了写实现实主义创作手法在《骆驼祥子》中的具体运用,深刻阐述了典型人物"骆驼祥子"的梦想悲剧与黑暗残酷社会时代背景的关系,为读者更好地解读"谁破碎了祥子的梦"这一社会问题提供了很好的注脚。本文还结合以骆驼祥子为代表的旧时代各色人物的悲惨命运,以现实主义的表现手法和非常有说服力的逻辑语言,深刻说明了祥子个人梦想的破灭绝非个人梦想的悲剧,而是时代与社会梦想的大悲剧,雄辩地论证了"旧社会国家没前途,个人难发展"的观点,发人深思。
简介:身份问题是历史发展的产物。在以单一、封闭和依附性为特性的古代社会,身份问题并不构成人们关注其生活世界的基本概念和必要视线;但在以独立、自主、自由与和平为特征的现代社会,身份问题就以前所未有的方式凸显出来,且与民族国家等交织一起,显得更为复杂。
社会化媒体与空间的社会化生产——卡斯特“流动空间思想”的当代阐释
他关注沉默的大多数——柳冬妩和他的《打工文学的整体观察》
文学作品中女子形象社会地位的变迁
《辽东行记》:展现十三世纪东北风情的社会画卷
谁破碎了祥子的梦——论祥子个人梦想破碎悲剧的社会原因
艰难的身份认同:经济全球化视域中的海外华人写作——以北美华人作家为例