简介：蒋晓东毕业于广西艺术学院美术系中国画专业。现为中国美术家协会会员，广西书画研究院执行院长，美术界杂志社主编、编审，广西文联委员。广西美术家协会理事，广西艺术学院中国画硕士研究生导师，中国美协连环画艺委会委员。从事美术编辑工作三十多年，为发现、培养美术人才和推介美术精品作出了较大贡献。作品多次参加国内外美术展览并获一等奖。创作出版连环画十余部。编辑出版《新中国连环画典藏》《五十年连环画精品图录》等学术。

简介：<正>谈锡永,1935年生于广州,原藉铁岭。为八旗世家子弟,自小浸淫国学,尤喜佛学,受宁玛派教珠法王教导,精通如来藏思想,著作等身,深受国际佛学家重视。国画先后受教于隔山派大师张纯初先生及岭南派大师赵崇正先生之门。

简介：苍天无语赞豪情,人间洒泪悼英雄。黄是勇同志的先进事迹报告我听过好几次,介绍他生平事迹的专题片我看过好几遍,每听一次,每看一遍,那一个个感人肺腑的故

简介：刘媛媛:三位老师好!蒋韵作为新时期文学成名的女作家,在山西文坛有着标志性位置,她的创作有十分鲜明的个人风格,也是当代文坛一个独特的存在。对此三位批评家怎么看?郭剑卿:我想把蒋韵放在新时期文学和山西文学两个维度里观察。一方面她是贯穿新时期文学创作近40年笔耕不辍的女作家,拥有了自己稳定的创作特色与风格。另一方面她又是山西女性文学的领军人物。

简介：茅盾曾就蒋光慈作品中的人物转变问题说：“作品中人物的转变，在蒋光慈笔下每每好像睡在床上翻一个身，又好像是凭空掉下一个‘革命’来到人物的身上；于是那人物就由不革命而革命。”直到近年仍然有研究者坚持认为：“《冲出云围的月亮》中王曼英的转变，就显得简单而突兀。”茅盾等人的这些观点首先表明人物“转变”确实在蒋光慈的作品中大量存在，并形成一种叙事模式。不过蒋光慈作品中人物的“转变”绝非研究者所指责的那样简单。

简介：马廷锡,学者称心庵,与孙应鳌、李渭并称黔中王门后学＂理学三先生＂。心庵为学自始追随阳明心性之学,尤以静坐为其功夫。其历学有三：一曰＂师事朗州蒋信,讲学于桃冈精舍数年＂;二曰＂与清平孙应鳌等为性命交＂;三曰＂于渔矶构栖云亭,静坐其中三十余年,有悠然自得之趣＂。然渔矶期间,心庵又以三事为其业志：一是教人功夫以静坐澄心而体认天理;二是讲学不辍而有＂悠然自得之趣＂;三是著《渔矶集》《警愚录》,读之使人卓然有＂朝闻夕可＂之意,以至于可以＂不愧龙场＂。

简介：高校学生干部是联系教师与学生的重要纽带，是推进学校科学管理的中坚力量。然而近些年高校学生干部出现工作懈怠、素质不齐、官僚作风渗入、辞职之势见长等问题，使得学生干部队伍的培养成为各高校一大工作重心。我国高等教育的宗旨目标就是为社会、国家培养面向现代化、面向世界、面向未来的高素质优秀人才。做好对高校学生干部的培养工作，对学校教育管理工作的展开及校园安全的稳定有着重要的理论和现实意义。

简介：这个书名,这个幽灵似的封面,给我在阅读此书前产生了一种怪异的感觉:死神是什么?一个血淋淋的瞬间?社会健全的理性向往着光明,完善、永恒、美好,而这些纪实文学家们不去追求理性之神,人格之神共同塑造的欢乐的队伍,却偏偏从大地的下面喷射出浓密的烟尘,渲染着生命的机体在社会病毒中的腐烂和死亡,让可言说的光照总是坠落在不可言说的黑暗之中,宣告一个现实在无可奈何中结束了,又一个现实在无可奈何中只好重新开始……社会上即将沉沦和已经沉沦的人还不够多吗?!这便是我在解读《住手!死神》之前所产生的误解。然而,何培嵩绝对不属于这一类作家。

简介：童年的梦想因为充满自由、纯净与生命活力而成为人类存在永恒的心灵皈依。童年梦想的舒展不仅能实现对成人世界的喧嚣、功利的疏离，而且能使作家通过写作重新回到自我童年的生命体验之中，重温生命中曾经被遗失的本真状态，在生命的自然敞开中与自我内心、与孩子实现灵魂的对话。“一个静止不依、但永远充满活力，处于历史以外并且他人看不见的童年，在它被讲述时，伪装成为历史，