简介：风景画创作在中国的发展，天然地承载了传统中国艺术的审美意境与审美精神。两者的融合与会通，展示出风景画创作的独特样貌。一幅风景画的创作过程绝不是简单的对自然界的克隆，而是撷取美与创造美的过程。画家在自己的审美取舍过程中，注入了其自身对美的理解，体现了画者关于美的创造技巧。正如苏格拉底所言：“如果我们要想发现美是什么，我们就要找这个使事物真正成其为美的。”

简介：费欣是一个天赋极高又很有个性的一位画家，该文将通过对画家费欣的艺术特色：“线绘式”素描和“费欣式”油画的特征进行探讨，以及在油画创作中的情感表现对我创作的影响。

简介：

简介：一、关于故事及主旨。几年前看了巴西的影片《中央车站》、捷克的影片《柯里亚》、美国的影片《心灵访客》，印象颇深。最突出的感受是简单的故事、入情入理的叙述、合理完整的故事表达和关于人类渴望沟通的主题，感人至深。影片所表达的情感及价值观念是国际化的，超阶级的，符台全人类共性的……几部影片的成功，也告诉我们．不用商业化操纵、电脑特技支持，也能搞出好电影，感人的电影！由于这几部影片的启迪，再考虑到中国电影集团关于低成本的制作理念和表达民族情感故事的需要，我选择了一篇小说《伴听》，决定把它改编后搬上银幕。这是一个关于“沟通”的故事……一位伴随历史辉煌的老军人，经历过战争的创伤，时至今日依然生活在历史当

简介：“别理我，烦着呢!”有人把这句话印在短衫上，招招摇摇在大街上走过，没有人上去搭讪，但你说别理人们越要理，六个字引出颇高的回头率，把花枝招展的姑娘们比了下去。这是什么?说是装蒜，皮毛之见，这是信息时代的一个信号：注意力文化现象。

简介：1912年．尚处在英国殖民统治下的印度诞生了第一部故事影片，立即受到文盲率高达百分之五十以上的广大观众欢迎。1947年印度独立后，故事片的年产量迅速攀升，五十年代中期即已达到年产300部左右，超过好莱坞居世界第二位。但是，印度影片的数量虽多，质量却不高，总是千篇一律的奇遇加歌舞，与现实生活几乎没有什么联系.真正改变这种局面并使印度电影赢得世界声誉的，是萨特亚吉特·雷伊（又译拉伊）。雷伊1921年出生于西孟加拉的加尔各答，早年曾入国际大学师从获得过诺贝尔文学奖的名作家泰戈尔，系统学习了艺术课程。随后，他当了画家和装潢师。1951年，法国著名电影导演雷诺阿（印象派大画家雷诺阿之子）到加尔各答郊外拍

简介：<正>1950年我在上海育才学校学习美术,当时我17岁,第一次听到王琦先生给我讲毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,讲得很生动,印象很深。当时发给我们的这本书,我一直保存到现在,不断学习,它指引着我一生的文艺道路和艺术实践。

简介：关于创作我喜欢米勒的画，是因为在他那完美的艺术形式中蕴含着的朴素感情打动了我；我喜欢伦勃朗的画，是因为在他那神奇般的光影下隐含着的人性本质；我喜欢哥雅的画．是因为他能用娴熟的技巧体现出超乎寻常的人类的真实本性。我喜欢德拉克罗瓦的画，是因为他富有浪漫主义的创作激情。

简介：1998年初．我受奥地利联邦政府艺术部的邀请赴维也纳在其艺术家工作室创作和交流了3个月，在维也纳创作交流期间，有幸参观了奥地利应用艺术学院（工艺美术学院）、创作艺术学院、维也纳大学艺术学院等，发现所有的美术学院的学生必须学习绘画材料课，掌握你可能用到的各种材料的性质。这些材料不仅是纸和笔等等，

简介：我本是一个写小说的人，现在的工作是创作电影剧本。从一个每天坐在电脑前打捞晦暗记忆的人变成每天坐在电脑前琢磨大众喜好的人，其中的作用力只是钱和社会认同而已。都是富有创造力的工作，创造出来的东西则是天差地别。在电影里，我拼了命地想把快乐带给观众，让他们赏心悦目，让他们捧腹大笑，让他们流下伤心的眼泪继而相信明天会更好。

简介：电影摄制的各个阶段及导演的作用□谢铁骊编者按：本文系著名导演谢铁骊于几年前在中国电影研究中心组织的电影进修班上授课的讲稿，后经修改补充，现已收入山西教育出版社即将陆续推出的“艺术家谈艺术”系列丛书之一——《谢铁骊谈艺术》，本刊经作者同意，特此选登发表...

简介：以“青春激情、学术品位、文化意识”为标志的大学生电影节，一贯把推崇支持新生力量作为自己义不容辞的责任，2002年5月18日在北京师范大学艺术系召开的新人新作、处女作导演研讨会，再一次引起学术界的关注。第九届大学生电影节上很重要的现象之一，是参赛影片中处女作导演的影片前所未有地达到ll部之多，影片展映之后，更获得了同学们的热烈好评。

简介：情绪,通常被认为是由外界事物所引起的爱、恨、痛苦、烦恼、惊慌、恐惧等心理状态。而进入个性化的情绪,应是作品整体凸现出对人的个性深刻理解,和对人的心态的准确把握。有个性化的情绪,才能繁衍出复杂的人性和情采的情绪化的流程。要在广西的影视屏幕上,首先再现剿匪作战史,除了常规中的枪战、追逐、惊险、悬念外,更重要的是不能轻易地淹没了特定环境下的人物个性。因此可以设定:前景应是情绪化的人物,包括正面人物和反面人物。后景才是这场战争的的激化程度和火爆氛围。这样去拍摄一部剿匪的片子,或许能与其它同类题材的片子产生截然不同的效果。从而回到这样一个定论:剿匪是悲壮的,也是动人的。

简介：汉字自其诞生至今,在我看来近乎一种神话,每一个汉字都充满了神性,我们因汉字而能进入神性的思维。我这样说是从思维级别上考虑的。思维从形式上看,有逻辑思维和非逻辑思维;从内容上看,有现�

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简介：<正>胡代炜的《创作的艺术》,最近由湖南文艺出版社出版.本书收入作者在粉碎“四人帮”之后写的二十九篇论文.它从社会学,美学和心理学的角度,广泛地谈论了文学创作中的一些理论问题和文学的表现形式、方法与技巧等问题,并对一些老中青作家的新作进行了分析与评价.本书力求理论联系实际,不发空论,行文畅达,文字明晰.在文学评论

简介：现阶段，我国社会经济逐渐获得了突飞猛进的发展，相应的极大提高了职业教育的发展水平和技能人才的要求。技工院校钳工作为一个唯一以手工操作为主的机械工种，实习过程中因工件加工难度较大且生产效率低，人极易产生疲劳感，从而学生实习积极性不高，不可避免的会对钳工的实习教学质量造成重大影响。因此，采用有效方法，促进钳工实习教学质量的显著提高迫在眉睫。

简介：<正>毛泽东同志在论著、书信、谈话与诗词中阐明或涉及到了创作理论的诸多方面,揭示了创作的固有规律.这些都是毛泽东文艺思想的重要组成部分.但毛泽东同志毕竟不是职业美学家与文艺理论家,并且不是始终都有时间和精力来阐述这些问题,因而他的创作论或只提出了基本观点,或尚蕴涵于对有关问题的论述.本文择其要者,试加解说.

简介：<正>一、“革命文学和革命作家是为无产阶级的利益和斗争服务的.”——杨朔《应该作一个阶级战士》杨朔1913年旧历3月22日诞生于山东蓬莱县.父亲是清末秀才,曾在家乡兴办女子小学,家境原是不坏的.但他的幼年生活并不美好,因为五岁丧父,不得已,十岁高小毕业后不久,即随舅父去东北谋生,在英商太古洋行学徒.少年时期的杨朔,就以旧体诗显露于东北文坛.抗战爆发后,鉴于国难深重,他决心不再写诗了,并且以《绝情》诗一首立此存照,转而专注于杂感、随笔、散文、小说,为抗日救亡呐喊助威.进延安参加革命后,他的第一部作品是中篇小说《帕米尔高原的流脉》,但不久,随着抗日战争的需要,他又转向短篇小说乃至战地通讯和报告文学的写作.抗美援朝期间,他写了中篇小说《三千里江山》,并酝酿着长篇《洗兵马》.然

简介：中学时学过一篇古文《庖丁解牛》,说的是有个厨技精湛的人,因干“解牛”活路久了,将牛筋牛肉牛骨等在牛身上的布局纹路熟记于心,杀牛剥皮剔骨扯筋割肉易如反掌,这叫干一行精一行,越干越内行。搞文学创作是不是也像“解牛”一样,越干越熟路?三思之后,觉得又像又不像。说搞创作像“解牛”,写多了,文学的道道格格爬多了,积累了见识,贮藏了经验教训,于是对文学就比较懂,懂得它的基本路数。但搞文学创作又不像“解牛”,庖丁解牛时必是先将牛击昏,然后一刀插进喉部,出尽了血,剥皮,开膛、出下水,然后剔骨抽筋;分牛腩,理牛肉。他不断重复自己,每次都是照着原来的路数干。搞文学创作却是不能老是按照老路数干下去的。第一篇这样写,第二篇就得重