简介：魏晋风流应该是一种我们早巳错过而又求之不得的圆满的生活态度。这种态度包含了道德风范、人物外貌、精神气质。

简介：献给中国人民志愿军战斗英雄董世贵抗美援朝中全国支前模范高桂珍。贺云龙、邓三珂、董世贵三个人,你看看我,我看看你,半晌,谁也没吱声.扬子江看了看坐在面前的三个人,说：“谁先开个头？”三个人仍然不言语.

简介：陈寅恪先生在《崔浩与寇谦之》一文中言道：“盖有自东汉末年之乱，首都洛阳之太学，失其为全国文化学术中心之地位，虽西晋混一区字，洛阳太学稍复旧观，然为时未久，影响不深。故东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，

简介：　　苏格兰女孩艾美自小父母双亡,与弟弟瑞查相依为命.艾美16岁那年,她在纽约的姑妈邀请姐弟俩去美国度假,但厄运也就开始了:瑞查到纽约的第三天就遭遇了一次意外的抢劫.……

简介：后来我心情很糟的时候就给老K打电话,他一听我的口气不对,也不仔细问我为什么,如果我愿意说,他就听着,如果我半天说不出什么来,他就开始说相声给我听。每次都能让我很快地安静下来,虽然也不至于立刻忘了所有的快乐起来,但是起码就可以拿着听筒微笑了。所以老K比我身边的很多人都更了解我的烦恼和忧伤。

简介："虚静"历来是中国文论中常谈不衰的话题,而且,几乎大家都公认"虚静"说源于"庄学".但事实上真正将"虚静"由一种学说而上升为自觉的艺术思维,则无疑是在魏晋南北朝.这是因为,一则魏晋玄学实乃庄学之发展和升华;二来,虚静说的成熟又缘于道、佛思想的普及和交融;而只有到了魏晋以降,道、佛合流及其顺应艺术思维自身发展的要求,才成为可能.

简介：中国新兴版画自上世纪30年代"启动"以来,经过了几十年的风风雨雨,发展至今,和当下整个国际版坛的情况相比,我们可以说已经不缺什么了.大家会的,我们如今也都会了;大家搞得出来的,我们也都搞得出来了;人家有的版种、样式、观念、手法,我们也都有了.在近几年的各国际版展上,各种名目的奖牌我们也都拿了,手捧一本本"国际版展"的图录,也不再觉得有什么陌生的面孔.是的,我们已不再是西方的盲从者,不再是"歌迷"、"影迷"、"球迷"的角色,我们已是国际版画舞台上春色与共的竞技者,我们已有足够的能力在国际版坛上以我们自己的价值观、艺术观说东道西、评优论劣.一句话:中国版画已到了该独立考虑自己问题的时候了.