简介：每当我想起那些曾做过我好朋友的人,他们就像我生活中别的事物一样,如同电影般一一浮现在我眼前。不过这部电影中对男、女朋友所用的摄影技巧则截然不同。我记忆中的所有女友几乎都出现在清晰的特写镜头之中。这些镜头的背景各不相同——公寓套间、饭店菜馆——可都在室内,就像我从未与一位女子在室外呆过一分钟似的。她们都正面看着我,这些特写镜头中的妇女,光线极佳,可与意大利电影导演费利尼和福西斯制作的电影相媲美,而她们的嘴唇则在翕动。她们正对我讲一些重要事情,或对我告诉她们的更为重要的事情作出反应。这就像你在电影院里听到邻座有人大声咀嚼爆玉米花时请他们保持安静的那类电影一样。

简介：星期一,镇上的中学像往常一样开课了。罗兹·玛丽老师走进了教室。她是一位中年女士,教五到八年级。她的教学方式非常独特,讲课时总是举些生动活泼的例子,同学们不止喜欢而且殷切期待她的课。

简介：朋友Ｂ的筵席［以色列］耶胡迪特·亨德尔邰明明译我进去时，听到她在里面说：“别忘了，买三斤洋葱。”一定是怕他忘了，她又叮嘱了一遍：“三公斤的洋葱啊，千万别忘了。”他已经来到走廊上了。“别担心，一切都会办得很好的，”他在走廊上答道。病房里躺着气息奄奄的Ｂ...

简介：美国小说家欧尼斯特·海明威是个爱交朋友的人。他一生足迹遍及欧美亚非许多地方,拥有许多不同民族、不同肤色和不同职业的朋友。他们当中,除了美国文化圈内的名人以外,还有他的意大利战友、西班牙斗牛士、法国酒店老板、加拿大报人和古巴渔民等。有些成了海明威的忘年之交。他们的踪影,或寓于他笔下的人物形象之中,或嵌入他往来的书信之间,成了海明威亲切的怀恋。而他的明友们,在他1961年7月谢世以来,纷纷发表了他们相互交往的回忆录。这

简介：　　莫莉·贾尔斯,对我们国内读者来说可能是个很陌生的名字,因为在笔者研究该作家的几年里,发现汉语文字资料里的这个名字只在介绍华裔女作家谭恩美的文章里被顺带提到:"此间她的朋友莫莉·贾尔斯给了她很大帮助.贾尔斯是一名教师兼作家,曾帮助编辑过谭恩美的大部分作品."……

简介：最近,美国一则萨伯汽车的电台广告词是这样开始的:"17世纪新英格兰的清教徒是一群把他们的整个生命投入工作和祈祷的人.他们是不会赞赏新款萨伯双门500的感性之美的.(接下来是对汽车的描述)清教徒们深信娱乐是一种罪恶.在他们的生活中是不会有开着新款萨伯敞篷车在星期天到海边兜风这样的事的.(更多的对车的描述)对清教徒而言,生活的唯一动因是通过摈弃快乐和辛勤工作为永生做好准备.你难道不为你不是一个清教徒感到高兴吗?快去与离你最近的萨伯汽车商联系吧."

简介：路翎的《财主底儿女们》奏出了一曲时代的葬歌、家族的挽歌与生命的悲歌,成为现代家族叙事中《红楼梦》悲剧精神的集大成者。这一方面得益于悲剧经典的巨大影响,但同时也是历史与时势造就了两部文学经典传承关系。

简介：12月7日．访问香港的神舟七号载人航天飞行代表团的3名航天英雄与2500名香港中小学生真情对话．表达出对下一代的祝愿及期望。他们寄语下一代．为实现理想需要“坚持再坚持”，其中出身农民的景海鹏表示，在高中时代需要徒步走35公里到学校上课．在校每天三餐只吃馒头咸菜，晚上灯光不足秉烛夜读，

简介：语言作为的主题之一把作品中各个相互独立的故事连接起来,形成一个相互映照的叙事整体.同时,小说借助改编、互文等手段,追溯和调拨华裔男性的语言传统,突显其语言能力,以语言勇士的形象消解主流话语对他们的文化消音,为确立华裔男性的美国文化属性打下基础.

简介：“猫!索泰罗先生,您的问题是猫!”侦探埃雷迪亚说。逼人的寒气从窗缝中挤进来,像个大胖女人那样硬把他整个抱住,令他不悦。索泰罗不以为然地盯着他。侦探一边愤怒地咬着嘴里的香烟,一边默默抱怨,为什么非要在这阴雨连绵的冷天气里听别人的故事,自己本该坐在暖暖的火炉边、抱着一本厚厚的柯林斯小说啊。他想起午餐时喝的那杯红葡萄酒,胸中的怨气稍稍平息了,他不由得想道,别人的问题毕竟是别人的事,而索泰罗的问题,是猫。

简介：取材于《圣经》的《约瑟和他的兄弟们》是一部宽泛意义上的历史小说。托马斯·曼以当前的思想和精神思考约瑟埃及行这个古老的故事，用“拟古”和“历史悖谬”的书写方式将埃及描写成一个既是地理上、历史上确定存在的现实国家，又是一个具有特定意义的虚构空间，这也正是历史小说持久不衰的魅力所在。

简介：德里达在对马克思主义沉默多年后，于1993年公开谈论马克思主义，并于1994年出版了《马克思的幽灵们》，但这是一种解构版本的马克思主义，旨在激活马克思主义批判和变革世界的精神，将马克思主义从极权主义、教条主义的阐释中解脱出来，变成一种不断革命论和未来学。他将这种精神的特征阐释为“徘徊的幽灵”。对此，他是借用《哈姆莱特》中鬼魂和与鬼魂打交道的几个人物的意象来展开其论述的，通过对莎士比亚的作品与马克思的几部经典著作的交错解读，阐述了对马克思的精神、对欧洲知识分子的责任、对当下时代、特别是对马克思关于“变革时代”的指令的独到思索，回答了全球化语境中“马克思主义何处去”和“马克思主义衰亡了吗”的问题。