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  • 简介:广西是片大歌海,当年三姐种歌树,三姐故乡在广西,人人想往高处走,民族自治像棋盘,顺应民心把棋动,三月初三唱歌谣,歌台之上来比武,歌海浪花朵朵开;如今壮家更有材。以歌会友共学习;就拿山歌当天梯。广西人大不简单;动出放假三月三。民族节日氛围高;只带嘴巴不带刀。爱喝美酒不怕够,爱吃甘蔗不怕羞(修);管它歌山几多刺,爱唱山歌不怕勾。唱起山歌最好耍,好比口渴遇甘露,唱起山歌最好听,唱来董永七仙女,花园自有花向阳,谁人跟我来伴奏,歌里歌外乐趣多,山歌好比春江水,谁人不说广西美,歌如太阳红似火,唱得哥妹共一家;好比肚饿见龙虾。句句山歌皆含情;唱来宗保穆桂英。歌台自有有情郎;同奏一曲凤求凰。歌里歌外好生活;蜿蜒流淌出中国。三月歌声满天飞;照得大地生光辉。

  • 标签: 山歌 民族自治 民族节日 广西 三月三 穆桂英
  • 简介:(音杭)首"为宋元小说、戏曲中对妓女常见之称呼。今人通常将"首"理解为上等妓女,如《辞海》:"宋元时上等妓女的称呼。"顾学颉、王学奇《元曲释词》:"宋元时称上等妓女,居班列之首者曰‘首’。"这种解释虽然正确,但却过于简单、笼统。"首"一词,实与宋代官妓制度密切相关。对它的由来及含义的变迁进行全面地考察,不仅能觇见宋元青楼文化之情形,更可观一时风气之淳浇,加深对文学作品社会背景之了解。

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  • 简介:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹相宜。”(《饮湖上初睛后雨(其二)》)苏轼别出心裁的把杭州西湖比作古代美女西施,因此西湖有了“西子湖”的雅称。杭州西湖在12000年以前还是与钱塘江相通的浅海湾,后来由于潮水冲击导致泥沙淤塞,把海湾和钱塘江分隔开来,西汉时期西湖湖形已基本固定。最早称为“武林水”。《汉书·地理志》:“钱唐,西部都尉治。武林山,武林水所出,东入海,八百三十里。”

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  • 简介:罗昭把握商业机会的方式,有时会让他的下属觉得“脑子不够用”,他那跳跃性思维模式,如羚羊挂角、无迹可寻。

  • 标签: 罗昭行 企业家 商业机会 思维模式
  • 简介:<正>就我们今天广大的读者而言,外国文学实际上就是翻译文学,因为这种文学是从外国语翻译过来的,把外国作家的作品,通过我们的文学的移植,变成为我们的读物。在这个意义上,谈到外国文学,就免不了要联想到翻译。当然,在这里谈翻译不一定太切题。但翻译确是介绍外国文学的一个桥梁,没有它,也就谈不上外国文学。文学作品也是艺术作品之一种,因而翻译也是一种艺术——一种创造性的艺术。这个艺术没有掌握好,外国文学也介绍不好。但这个事实却很少引起人们的重视,一般文学史家也不大谈到它。

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  • 简介:我们读朱自清先生的散文时,不仅仅是散文艺术本身,而往往会被其人生观和人生态度所感动,他用自己的甘苦和辛酸留给我们的是美,是真诚,是感动。他的散文艺术也像他的人生态度一样朴素,一样真挚,留给我们的是无尽的遐想和回味。他的散文就其整体而言是平淡的,但又能做到于平淡中见纤,纤中见平淡的神奇效果。

  • 标签: 温和 平淡 纤秾 神奇
  • 简介:复义是中国古代诗歌中较为普遍的现象。对于诗歌中存在的复义,不少学者已渐渐放弃了对究竟其中的哪一种意思是诗人写作时要表达的原意的穷究,而更倾向于立足于作品本身,将作品语言确实能够容受的解释皆视为理解作品时的合理阐释。

  • 标签: 王昌龄 《从军行》 唐朝 中国 文学研究 诗歌
  • 简介:中唐诗人李贺是乐府诗创作的名家。他的乐府诗,不仅古乐府时有翻新,而且新乐府也超迈前人。《雁门太守》是李贺古乐府代表作,这一曲名的歌辞本是歌颂东汉洛阳令王涣事迹,李贺则彻底翻新了这一本事。他用《雁门太守》来描写边塞战争场面,渲染城池遭遇重围时的凝重气氛,反衬危城守将誓死报君的气节。在艺术特色上,这首诗借助于奇妙的色彩搭配和奇特的语言表现,创造了乐府诗史和边塞诗史上的双重经典。

  • 标签: 李贺 《雁门太守行》 乐府诗
  • 简介:艾芜的《南行记》中刻画了一群生活在山峡深林中的江湖人,他们多从事非法或劫掠偷抢的勾当,这样的生存方式在上世纪二三十年代经济凋敝、政治动荡的民国乡村十分普遍。然而他们并不是坏人,他们的人性人情甚至令具有道德优越感的叙述人——流浪知识者"我"也为之感动,这就使作者的情感和审美判断总是处于一种悖论的状态,从而造成了小说的叙事张力。《南行记》中所肯定的主要是个体生存的坚韧生命力量,这样狂暴而旺盛的生命力往往会逸出道德的约束和拘制,显示出一种自然状态。其生命的原力以及自由的形式与生生不息的大自然互为和谐,时而呈现出一种与自然的狂暴阴郁相类似的野性和兽性。

  • 标签: 匪盗叙事 江湖人 原始生命力 抗争意识
  • 简介:道立于一。在《书象文献》每期封面赫然标有“道立于一”的古文图式——一笔挺起《尚书》大义。大音声起,一阳柱其间,上之用,呈大吕方启之象。由此洞见书象之立量宏旨。书象学象理根本是大张指示之用,是东方哲学之用,是圣人薪火之燃。

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  • 简介:朝鲜诗人金昌业的《老稼斋燕日记》,以康熙五十一年(1712)作者随朝鲜使团出使中国为背景,再现了特定历史语境下中国社会风貌和宗藩外交制度下中朝两国的文化认同与差异。作品以写实笔法描绘出“辽东一山海关—北京”驿路上的中国北方生活图景,其中对外交仪节的记录、风物民俗的观照,以及文化交流的叙述,均透过“他者”的眼光来审视和完成,具有宝贵的历史文化价值,为深入研究18世纪初期的中国社会,了解中朝文化交流实况提供新的视角。

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  • 简介:在爱国诗人陆游长达九年的入蜀经历中,蜀州之行是其不可或缺的重要一环,具有深远的影响。为了进一步细致的研究,本文将试图从诗人的心态变化出发,结合其在此期间的诗歌创作进行分析。通过窥探陆游诗歌风格的变化和爱国情怀的心路历程,还原一个更加真实和立体的爱国诗人形象。

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