简介：从秦汉唐宋到清朝乾隆时代，全世界都公认中华民族无比强大。自汉代开始逐渐形成庞大的“万国来朝”体系后，虽然不同朝代各国朝贡情况差异很大，有增减、断续和虚实之分，但毕竟能够持久维系绵绵不绝。被美国著名汉学家费正清命名的“ChineseWorldOrder”即“中国中心的世界秩序”，指的就是这个万国来朝体系。古代中国孕育出了辉煌灿烂的文明，也形成了傲视万方的民族底气。我们慷慨地向外输出自己的文明，推动人类的进步。以中华帝国为核心、以儒家文化为圭臬的朝贡体系，对这种雄浑底气作了最好的诠释。

简介：秋意大榭岛初秋意境中的大榭岛,似乎显得成熟理智,少年老成。从默默横亘穿山港畔的跨海大桥,到日夜涨落略显平缓的黄峙江水;从宽敞干净的滨海环岛大道,到施工建设现场传来的打桩机的吼声;从农家屋顶袅袅的炊烟,到人行道两旁不经意中变色的黄叶和黛青的山梁……无不印证着这一点。

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简介：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神；《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性；《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变，具有重要的价值。

简介：人类从洪荒迈至当今,不但涌过历史长河的人流一代接替一代,而且每代人对时尚的追求也随着社会主义的进步不断翻新。记得五六十年代的时尚消费品是钢笔、手表和收音机三大件,七十年代的三大件演变为手表、自行车和缝纫机。未隔多久又升

简介：绕三灵．白语称“观上览”，意即游逛、拜祭“佛都”、“神都”、“仙都”三处“灵”都，是大理地区白族人民春游、祈雨的活动．也是白族男女通过活动建立感情的活动因此人们又把它称为“白族狂欢节”．时间从每年农历四月二十三至二十五日。绕三灵相传始于远古的社稷会、

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简介：数以万计的连环画可分成很多板块，在连环画收藏中，以下三大板块的升值幅度明显高于其他板块，连藏爱好者对这类强势板块的行情应该多加关注。

简介：晋代骚体文学所表现的多为世俗社会的普通情怀或日常生活中的即兴式情趣，而主要集中在仕宦隐逸、叹逝悼亡、咏物写怀三个方面。其隐逸之思大抵是宦途失意的即时愿望或仕宦之余的矫情作态；其叹逝悼亡体现了文人对个体生命价值的确认和生存自觉；咏物写怀则借自然物象兴发情感理致，并显示出文人对自然美本身的关注与追求

简介：秦腔吼起来＂上到九十九,下到刚会走,人人都会吼。＂＂老到弯了腰,小到背书包,个个受熏陶。＂这段顺口溜,是说在陕西不论老幼、不分男女、不分早晚、不分城乡,也不论红白喜事,你都能听到独唱、清唱、哼唱、吼唱与乐器伴唱的秦腔划过时空。

简介：孩子皮肤娇嫩,但毛细血管丰富,外用药通过皮肤黏膜吸收的剂量要比成人大得多。因此,儿童在使用外用药时应注意以下三点。第一,忌用刺激性强的药物。儿童往往好动,容易出现外伤,对伤口进行消毒处理时一般会想到酒精、碘酒等。酒精很容易被皮肤吸收,而儿童的肝脏发育不完全,会有造成肝损害的可能,所以不宜用酒精进行大面积的创伤消毒。碘酒是靠＂碘＂及＂酒精＂发挥消毒作用的,有一定刺激性,使用不当甚至会腐蚀皮肤。

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简介：相声是陶冶人们情操的笑声.相声是点燃生活的火把.相声是汉语言艺术的骄傲.相声至少也有150年的历史,只相声品种就有单口、对口、群口之类别;内容古今中外、天文地理,无所不包,无所不括;审美有讽刺、批评、劝善、褒奖,随心所欲,笑声中苦辣酸甜咸什么都有,应有尽有;风格、流派百家争鸣,百花齐放,争芳斗艳,异彩纷呈.仅至建国前保存下来的传统作品,就有、、、、、、、等传世相声精华300余部;有相声大师张寿臣、马三立、侯宝林、刘宝瑞、郭启如、郭全宝等几十家;有听众十几亿人,看我中华,真是相声的国度,相声的时代,相声的世纪.

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简介：<正>90年代诗歌呈现了空前复杂的局面。时代语境的多重性、暖昧性和相对性不但置写作者于空前的自我困惑之中,置诗歌意义的建立和生成于复杂的沼泽地之中,也使研究者失去了对之进行命名和分析的自信力、以及语言与判断的能力。基于这样的前提,这里对90年代诗坛几对矛盾的分析似乎也难以逃脱尴尬的境地。

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简介：中国史学,源远流长,博大精深,为世所罕见,亦为世所公认。它不仅在中华文化的发展中具有伟大的意义,它在世界文化的发展中也具有重大的意义。有趣的是,前些年,在中国学术界,关于传统史学的议论,有种种看法。其中有一种看法,是对传统史学持否定态度的。持这种看法的朋友,至今还是有的。这也不足为奇,研究学问的人,总是会有自己的看法的。但是,我想文化是有传承性的,史学也一样。全盘继承是不可能的,全盘否定恐怕也不行。在文化(包括史学)发展的长河中,人们的“现代”,并不是以不承认“过去”来实现的;人们在学术上的进步,也不是以全盘否定在当时也是进步的历史遗产来实现的。在这里,重要的问题在于,一是历史地看待历史遗产,给其恰如其分的评价;二是创造,在前人的基础上进行创造。

简介：随着人类文明的进步,文学也不再是各国自己独有的。于是便有了"命运、成功、影响、源泉"等言词。这些言词在文学领域逐渐形成了比较文学的研究对象,同时也反映了文学共融性和共享性。日本文学的产生、发展、形成,及其写作背景,在历史发展过程中是较为复杂的。日本文学中所反映的世界观既有其纯粹接受外来文学世界观的一面,又有独立地保存自身固有的所谓纯日本文学世界观的一面,还有将外来文学世界观"日本化"的一面。

简介：汉语的声、韵、表意与其他语种有显著不同的特点，传统汉语诗歌与外语诗歌相比也有明显的不同。创作汉语诗歌，不要一味去仿效外语诗歌而放弃汉语传统诗歌的优点。汉语诗歌要获得雅俗共赏，被人喜闻乐见，长久流传的效果，一般取决于三个因素：(1)内容上能真切反映社会生活和当时人们的思想感情，道出人们共同的心愿追求，引发大众的共鸣，展示某种生活美；(2)停顿节奏顺口易记，平仄声韵和谐悦耳，充分显示汉语特有的音乐美：(3)语言通俗而意味深长，更有意蕴隽永的警句相点缀。