简介：乾隆年间,一天下午,侠客李良正走在河北吴桥县衙附近的一条小道上,见路旁有两个汉子正在庄稼地里往一辆大车上装土,看他们一身公差打扮,不知他们亲自装土是为何?

简介：1清晨,我站在落地窗前,为对面的广治大厦送终。远远望去,这栋十三层楼的建筑正沐浴在一片柔和的晨曦之中。十年前,它是平泽镇上的最高楼,但随后这个纪录被十八、二十、二十六,和我正身处的三十六楼超越。我举起望远镜,朝楼下的广场望去。赵雨正戴着橙色安全帽,仰头朝我挥手,他的耳朵和肩膀之间牢牢夹着手机。

简介：当摄影师亚历山大·帕克斯在暗房里将胶绵和樟脑混合在一起制造出第一种塑料的时候,他或许从未想到--接下来的一个世纪将被我们的子孙后代称为“塑料时代”.

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简介：摘要为了适应当前日益激烈的市场竞争，本文针对某钢铁企业在轧制42CrMo时，为保证质量，在轧机工艺、化学检验、力学检验做了较为详实的分析，为今后企业量产42CrMo提供了借鉴和有力的帮助。

简介：在县城的最西边有一个垃圾场。我以前有块田就在垃圾场的东面。这几年以来，那块田经历着变化：从种什么得什么，到种什么死什么。最后，我干脆放弃了那块田，让它随波逐流，成为垃圾场的一部分。

简介：塑料以及塑料袋的出现和普遍使用,以至于泛滥成灾,不过短短几十年的时间。如今,化学制品和塑料已经控制了我们的生活,控制了这颗星球。据说在太平洋上,陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆,环保人士称它为地球第八大洲,谓之"塑料洲"。在海浪的冲刷下,"塑料洲"不停地分解塑料颗粒,谓之"塑料沙",鱼类、鸟类和海洋生物吃了这种"塑料沙",大量中毒死亡,即使活着的也浑身带毒,最终被端上人类的餐桌——古人曰:"天作孽,犹可违;自作孽,不可活。"诚

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简介：汾源奔腾汾水下河东,两岸融融日月中。料得从前开泰世,雷鸣寺里撞晨钟。芦芽山拔地芦芽耸万山,云缭雾绕隐真颜。游人若做仙人梦,一路登攀过九关。情人谷浓荫蔽日水潺潺,流尽悲欢千万年。情侣不知人世谷,石花空放仰坡前。

简介：车子穿行在四明山系的皱褶间,两侧是屏障似的挽手耸立的群山,一条宽不过三四十米的溪,蜿蜒向东,奔流不息。山因溪而朗润,而灵秀。如果说,山是筋骨,是肌肤,溪就是流淌的血液,是弥漫的魂魄。一座没有溪的山,看尽山还是山;而一座山被溪环绕,则像镶上了无数眼睛,又像夜空镀满了繁星,顾盼生辉,流转生动了。

简介：深处咦乎!马，白色的马从一个季节泅渡到另一个季节，眼见一只隔世的蝴蝶，遍体的霓裳苍老于

简介：天池古称祁莲池,唐代曾在此设天池牧监,为朝廷饲牧军马,故又称马营海。关于天池的记载,散见于《山海经》、《水经注》、《资治通鉴》、《隋书》等典籍,称其'阴霖不溢,阳旱不涸,澄亭如鉴',并有白天鹅、黑鹤等珍稀鸟类在此栖息,点缀着这里的山水美景。隋炀帝大宴群臣之后,身手不凡的能工巧匠们便成群结队地集

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简介：<正>解释学(Hermencutics)是西方现代显学。学名来自于希腊神话中众神使者的赫尔墨斯(Hermes)。他给人宣示神旨,其言又玄虚莫测,因而需要理解和阐释,以之命名,正是有此象征意味。解释学的胚胎形态是研究《圣经》的学问。直到十九世纪,德国神学家、哲学家弗里德利希·施莱尔马赫才对它作了推广和衍伸,建立起了正式的解释科学,其后历经狄尔泰、海德格尔、加答默尔等人的经营,遂蔚为大观,现正广泛渗透到西方文艺、文学、语言学及文化的各个方面。解释学关注的中心是“语言”和“理解”的问题。但这一学科极为复杂,歧义和争论也很多,以“理解”来说,传统解释学和现代哲学解释学指归就大异其趣。前者重方法,施

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简介：四川省新津县坚持把雪亮工程建设与综治中心建设同步推进,不断拓展功能,构筑起监控一屏看、诉求一号呼、数据一线联、服务一点通、事件一网办的雪亮工程承载平台。

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