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简介：格央，藏族，1972年生于西藏昌都地区察雅县。1994年毕业于南京气象学院，现任西藏自治区气象台正研级高级工程师、决策气象首席专家、区气象台副台长；西藏自治区第十届政协委员；1996-1997年在北京鲁迅文学院学习，西藏作家协会及中国作家协会会员。

简介：那头母牛疯了诗人扎西东珠与他的妻子达瓦央宗住在龙布嘉措家中已经快两个星期了.这对年轻夫妻来自卓尼县,这次是专程到黑错市看望龙布嘉措来的.扎西东珠三十岁,其貌不扬,但在当地文学界,已有响亮的声名.他的妻子达瓦央宗二十四岁,这位来自卓尼县城里的藏族女孩,虽然已有身孕,小腹微微隆起,但依旧眉目如画,浑身散发着异域的阳光,美得像一朵带露的玫瑰.而五十六岁的老画家龙布嘉措,虽然刚刚从文联主席的位置上退下来,但仍旧是黑错文艺界元老级的人物,始终挺着笔直的腰板,眯着深邃的眼睛.他的妻子杨格桑四十有六,戴着一幅金边玳瑁眼镜,身材丰满,雍容华贵,仿佛五月的牡丹.

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简介：翼汸。1918年12月出生于印度尼西亚，“1925年回国，1935年开始发表大量诗歌和小说。1955年被打成胡风集团骨干分子，1979年平反，1980年复出工作。参与筹创《江南》杂志。1985年当选为浙江省作协副主席。为著名的“七月派”诗人、当代中国诗界的先行者之一。

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简介：2010年夏,我受朋友邀请携夫人自由自在去了一趟青海,走了青海北部的由东到西大地。在省会西宁市住了七八天,到了著名的塔尔寺院;折回海东到乐都的柳园看史前彩陶,向南奔向罗汉山下的瞿昙寺,看到了这个仿故宫而建的寺院中12棵粗大的菩提树（圆了平生的梦）;到互助土族风情乡村,和土族农家共欢乐;过日月山到青海湖,领略日月山的长风青海湖的波澜;

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简介：这一段,冬宫(布达拉宫)里乱作一团,人影憧憧,气氛凝重。为今年的收成计,也按照旧日仪轨,六世达赖喇嘛仓央嘉措该率领全体僧人举行祈福大法会。先在冬宫设仪,然后移驾至大昭寺开坛,仪式绵延月余,阵势空前。大法会期间,前后藏以及山南一带,都像进入了春天的节日,人们从冬雪和酷寒中苏醒过来,拍掉身上的罡风,奔走相告,将种子供奉在佛龛上,给农具和牛羊记符,请求空行飞渡的神佛们予以加持和祝颂,期待秋天的

简介：我看见那个神秘的年轻诗人,正在拉萨黄昏的古老街市上酗酒。最后一抹阳光斟满了他的木碗,从晃动的金色中,他感受到天国的温暖。他盘腿坐在寺庙的白墙下,微张开惺忪的眼,他的眼神立刻麻醉了整个街衢,空气中的色斑好像拉萨河里的倒影,只有颜色而没有轮廓。他已记不得自己是从哪一间店铺里踱出来的,眼下他的全部世界只是被捧在手心里的那只木碗。那是一只有着磷火纹的察

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简介：各种小道消息从四面八方传到妙智庵，都称高邮战事十分惨烈，双方死了不少人。道衍不禁担心起尚在高邮的诸友人。十一月十一日，友人王宾来访，言及高邮形势危急，屠城之日近在旦夕，他这次来的目的正是游说道衍出山，以解高邮之危。道衍遵循师父“遇衍则飞”的偈言，始终不肯答应。王宾情急道：“你不出手相救，一旦蒙古人攻下高邮屠城，就算那满城的义军、百姓与你不相干，难道作为朋友，你就忍心不顾张羽、杨基、徐贲诸友的死活？尤其是张羽，他是替代我在高邮受难，如果他真有个三长两短，我怎么向他的妻儿交代？又有什么颜面面对所有的友人？如果你不愿出山，我就是死，也要去高邮和张羽他们死在一起!”

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简介：几年前的夏天，我在阿拉善的贺兰山群峰之中偶然见到了仓央嘉措。蒙古高原上到处都有他的传说。奇怪的是，在所有故事中，少了他和某位美丽姑娘之间产生感情以及他创作情诗的内容。广宗寺的殿堂里，和我年龄相仿的僧人，手掌朝上，无比虔诚地指着面前的塑像介绍道：这是我们伟大的上师，我从小到大在藏蒙各地游学，最终在尊者的寺庙定居下来，

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简介：在当代藏族作家群中,出生于二十世纪七十年代的格央只能算是一个后起之秀。她的作品,在思想上还无法与那些在当代藏族文坛上纵横驰骋、时日已久的文坛"名宿"相提并论;在行文构思、艺术技巧上,也还无法与那些在艺术风格上具备了成熟品格的作家等而视之。但这并不意味着格央的文学创作就没有属于她自己的艺术倾向或风貌特