简介:
简介:俺不懂什么经济学,俺只是个卖烧饼的.够不上企业家,可大小也算个搞经营的小业主.带着七八个人十来条枪,支撑着一个小店面。好赖识俩字.最近认真学习了一些著名经济学大师的理论.研究卖烧饼发现了问题。
简介:一、抗战给了文学些什么中国抗日战争是中华民族的一场生死存亡的大决斗,日本帝国主义侵略的深入,战火的延长,旧日的一切,均改变了。抗战的烈火毁灭了人民,也锻炼了人民,把千万的人民带进饥饿和死
简介:韵文学会的同志要讨论建立“韵文学”的问题,这是很有意义的。两晋南北朝的文论家,曾经从形式上把当时的文体分为散文和韵文两大类,他们管散文叫“笔”,管韵文叫“文”,正如《文心雕龙·总术》说的:“今之常言,有文有笔。以为无韵者笔也,有韵者文也。”但《文心雕龙》所说的“文”,有广狭二义:从用韵的形式上区别出来的“文”,是狭义;它广义上的“文”,是指一切文章或作品的“文采”、“情采”,贯通于
简介:历史事件似乎总的说来同样是由偶然性支配着的。但是,在表面上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受着内部隐蔽着的规律支配着的,而问题只是在于发现这些规律。
简介:在谈到自己为什么做小说时,鲁迅说过:“我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为‘闲书’,而且将‘为艺术的艺术’,看作不过是‘消闲’的新式的别号。所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,
简介:郭敬明抄袭庄羽的官司已经尘埃落定,一本又把文坛搅得沸沸扬扬.郭敬明的作品,虽然被月千川先生严厉地斥为文学的小太监--"写作的血性不足,内容骨质疏松,缺乏健全的骨架,表现出过分的阴柔;自动地放弃个性和表达自我的愿望,并把这种放弃视作理所当然;同时,小太监是一种最容易流于媚俗的动物",郭敬明自己也在中坦承,"流浪作家,小太监,乞丐.
简介:<正>(一)澳门文学的源头在哪里?我推断,澳门文学的源头是文天祥的《过零丁洋》(澳门中华诗词学会理事长冯刚毅先生的见解与我不谋而合)。澳门文学的主流是诗歌。澳门文学和中国文学一样具有深厚的爱国主义传统和现实主义传统,与中国文学有着天然的合理的内在的联系,澳门文学是中国文学有机组成部分。
简介:诗是中国文学承传的主流艺术形式。一部中国文学史,可以说主要是诗的历史。从“诗三百”、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词到“五四”新诗,再到新时期诗歌,中国诗歌造就了中国文化的辉煌。古人云:“不学诗,无以言。”诗成为古代知识分子参与政治、安身立命的必修课。孔子认为:“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”,可以“多识于鸟兽草木之名”。那时诗歌广泛用于政治、外交、会友、应酬等社会活动,充分表现出其文化的“正统”地位。当然,随着社会生活的发展,小说逐步兴起,从说书人的“话本”发端而成熟,至明清达到高峰。
简介:<正>八十高龄的艾芜推出了一部长篇新作——《春天的雾》。艾老写这部书历时二十年,先后三易其稿,从五十多万辽删改为三十七万字,其劳作之辛勤,创作态度之严谨,令人敬佩。六十年代,艾老曾两次参加农村“四清运动”,一次是1963年,在北京郊区楼梓公社,一次是1965年,在四川郫县安德铺公社。这两次下乡的见闻感受,为写作《春天的雾》提供
简介:郭沫若文化是一种客观的存在,有着其独特的内涵.应将它作为一种有效的资源,依照一定原则进行开发,使这一名人文化资源产生广泛而显著的社会效益与经济效益。
简介:对于同样诞生于乾隆年间的章回说部108回,尽管早在上个世纪初就有学者予以关注,但始终没有在学界获得应有的重视.本文认为,与"四大奇书"、、等一起,构筑了明清长篇小说艺苑的繁荣局面,并且以其独特的品质与成就,为明清章回小说增添了令人瞩目的重重一笔.所敷演的浪子回头故事,不仅在旧时代有着强烈的警世、醒世意义,即使在现代中国社会,也有极大的教育作用.
简介:<正>电影的特殊工艺过程,确定了电影导演的创作素质和才华,在具有决定意义的程度上,应当在创作所谓导演剧本(分镜头剧本)的阶段,得以充分体现出来。这与“蒙太奇的本性”岌岌相关。影片拍摄的基石为什么必须创作导演剧本呢?人所共知,在电影诞生的初期,影片是直接根据作者的文学提纲进行拍摄的。因此摄影机大都从一个固定不变的角度,用整盒整盒的胶片将戏剧的演出,照像般地复制下来。许多戏剧场面,从头到尾只用一个长的镜头摄制。此后,由于电影艺术的发展,电影表现手段的丰富,电影工艺的复杂,便出现了把剧情分割
简介:关于文学现代社会使普遍人性在求生的过程中遭到程度不同的异化.表现在作家身上,就是忘却了作家这一职业的特殊性、崇高性.不再关心时代的冷暖弊病,放弃对社会必须承当的责任和使命,只顾拼命发表炒作,甚至以次充好地用各种不正当手段为自己谋取更大的话语权,更大的名利实惠.这是当代作家异化的最突出现象,是文学对作家人性扭曲的最可悲事实.
简介:笔者结合基层纪检监察工作实践,就石油企业在转制过程中,如何依靠制度创新,全面形成自我约束的监督管理机制,实现源头治腐,进行一些思考。
简介:丁耀亢是明末清初时期的重要文学家。然而,长期以来,人们对他的研究注意不够。本文回顾了本世纪以来丁耀亢研究所走过的道路,认为《醒世姻缘传》是我国文学史上堪与四大古典名著媲美的著名长篇白话小说,张清吉提出其作者是丁耀亢的观点颇具学术价值。我们应认真地对丁耀亢的文学成就进行全面而深入的研究,同时对学者们无私奉献于学术事业的高尚精神给予肯定
像山那样思考
理性思考烧饼经济
以烟草的名义思考
文学:面对现实思考
关于"宽容"的再思考
关于抗战文学的思考
有关韵文学的几点思考
回忆与思考——整风·鸣放·反右
鲁迅启蒙之路再思考(上)
走向大海:惠州港的思考
郭敬明现象的思考
关于澳门文学的思考(摘录)
关于当今新诗现实关注的思考
对中国农民出路的思考
关于开发郭沫若文化资源的思考
关于《歧路灯》研究的几点思考
关于电影导演剧本的思考
对于文学、艺术及天才的片断思考
对石油企业源头治腐的思考
丁耀亢研究的回顾与思考