简介：我初识南山,是母亲将要出门劳作之前。清晨天刚亮,她就简单粗暴地拍醒还在沉睡中的我：＂起来洗衣做饭,午后记得看下南山,如果乌云来了,赶紧收稻谷和衣服……＂她说这些话的时候,完全不顾我的情绪,边说边扛着农具和干粮水壶出门。我在梦中被这样一堆繁重的家务惊醒,一肚子的起床气,把被子踢上一百遍,还不够泄气,又爬起来,趿着拖鞋,顶着一头乱糟糟的头发,冲着我妈的背影,扯着嗓子喊＂：我不干,我就是不干。＂可任我喊破嗓子,她头也不回,偶尔回头,是带着几句恐吓和叫骂＂：你这个死捞子（赣北方言丫头的意思）,你要是敢不做好,看我回来不打死你。＂

简介：我有时候会梦到一个城市，一个漂浮着的城市，装在一个硕大无比透明的气球里，我不知道那个城市是漂在水上还是飘在天上。它的颜色在梦境里不停地变换。有时候它是蓝的，肃穆的蓝，荡漾着，海水一般，向我涌来。有时候它是粉的，似乎洗了一遍又一遍，只剩一层浅浅的粉，浅得都快成了灰白。更多的时候，那城市是灰的，铁青的灰，那灰里有星星点点在跳跃，闪闪烁烁，光影无限。

简介：诗钟是中国文人雅好，深受读书人喜爱。从本期开始，我们开设“联友诗钟”栏目。一来丰富对联姊妹艺术的品类，二来为广大读者提供学习交流的平台。首期先介绍一下诗钟的基础知识。

简介：

简介：细说诗钟＂八病＂诗钟作为一种文学形式,长期以来受到各阶层,尤其是文人雅士的追捧,皆因它虽然体例短小,但是题材广泛、情感充沛,而且好的诗钟常有化腐朽为神奇的功效。今仅就诗钟创作过程常会出现的＂病症＂,逐一把脉,合称为＂诗钟八病＂。一、哑响钟方为好钟,因此哑钟为其第一大病。

简介：钟句的用典远多于诗句。这是因为诗钟的字数有限，对仗要求严格，还有为增加难度而设的题目，作者有时只好用典。用上前代知名的故事（包括诗文佳句和成语），就为作品带来丰富的寓意，以及原作的文采风韵。有时不用典故难以写成切题的作品。

简介：诗钟的笼纱与分咏、合咏前两期，我们了解了诗钟嵌字体中正格与别格的主要钟格。这一期，我们将继续介绍诗钟笼纱体及分咏体、合咏体中的各钟格。一、笼纱体笼纱体是诗钟体式中较为特殊又难于掌握的一种，有嵌字与不嵌字之别，分为暗嵌式与明暗合嵌式，前者名“笼纱格”，后者名“晦明格”。

简介：现场是没有雾霾的冬，也就更能看清你。一月冷清的地平线，促成了

简介：清朝末年著名的巴蜀才子、江津秀才钟云舫是闻名全国的楹联圣手。光绪年间,他常用诗联对江津县衙和重庆府衙进行辛辣的讽刺,官府拿他没有办法,就于光绪二十九年诬陷他＂图以诗文聚众闹事＂,于是钟云舫被重庆府官差羁押于成都科甲巷提刑按察使待质所。

简介：读明,蒋一葵著《尧山堂外纪·卷十四·六朝（齐）》，其中云：竞陵王字云英，武帝第二子童百夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。

简介：诗钟大约始于清嘉庆年间,在道光年间其体式已基本完备,并逐步形成了多种钟体与钟格。钟体与钟格是诗钟的外在表现形式,也是该种文体的写作规范。其大致可分为五体、三十余格,即嵌字体、笼纱体、分咏体、合咏体,外加骈体,而每种体又有多种钟格。但随着诗钟的发展,其中的骈体已逐渐退出历史舞台。今天,我们主要讲述诗钟的嵌字体。

简介：所谓诗意,指诗思、诗情是诗的内容和意境,是诗里表达的那种给人以美感、带有强烈的抒情意味的意境。诗钟作I为折枝诗,在注重钟意的同时,也应该注重诗意。我认为,诗钟的诗意主要表现在三个方面:一是立意要高,二是文字要雅,三是余味要足。

简介：诗钟脱胎于律诗中的改诗（折枝），虽表现形式类似于对联，但其与对联亦有较大区别。现笔者结合近年来创作诗钟与对联的体会，就诗钟和对联的区别作一浅议。

简介：近期我研读了钟求是的六部中篇小说,分别是《两个人的电影》《愿意清单》《未完成的夏天》《你的影子无处不在》《远离天堂的日子》和《雪房子》。我阅读的先后顺序也正是上面所列小说名字的顺序。这个名单顺序十分重要,因为我的阅读感受是递进式地前进着,一步步地感到震撼,终于被钟求是的小说所征服,看到了我一直想看到的可以与国外经典小说相提并论的中国小说。

简介：嵌字格中的别格要求将所限的字错落分嵌于指定的位置,各成一貌。根据所嵌字数不同,可分为嵌二字的、嵌三字的、嵌四字的等数种。现将诗钟别格分别介绍如下,但因篇幅所限,图示未全列：【魁斗格】该格名源自北斗七星。斗柄最远一颗星为魁,斗底最后一颗星为斗,该格因所嵌字各居首尾,故曰＂魁斗＂。取两字,其中至少一平声字,分嵌于上比首字与下比尾字,按律下比尾字嵌平声字。

简介：在研读了钟云舫先生《振振堂联稿》中大量楹联作品后,发现其中有一类独特的题材甚为引人注目主,要是先生为商行、店铺等撰写的楹联,就此类楹联进行了大致统计,约有三百三十七副,涉及到约七十八个行当,作品体量大,并具有极高的艺术价值。因此,本文着眼于这些店铺行业联对其艺术特征进行简要分析,试图为全方位解读钟云舫楹联艺术提供一些新视角和着力点。

简介：摘要

简介：江苏省无锡市中心林立的楼群环围着一条宁静小巷『七尺场』（现统称为『新街巷』）,这里坐落着钱钟书故居,现在门牌为健康路新街巷三十号三、十二号,此处系钱家祖遗产业——钱绳武堂。在这幢旧式民居门墙的左右墙角,至今还镶嵌着阴刻『钱绳武堂』的花岗岩界石各一方。钱钟书在这里度过了童年,少年,青年时期,绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风。

简介：＂远古＂作为一个名词,其本质元素已经与现实生活渐行渐远。信仰缺失、道德沦丧、金钱利益、私欲膨胀,已瘟疫般大面积传播,成为社会人人痛惜的公害。传承了几千年的＂远古＂美德正消失殆尽,甚至灰飞烟灭。子璋的长诗《抵达远古》就是基于当今社会现状,以强烈的忧患意识与沉重的社会反思贯穿字里行间,从始至终,读来热血沸腾,发人深省。诗人的道义、责任与担当如火滚烫,扑面而来,烧心燎肺,令人喟叹。

简介：