简介：小艺要去上补习班，妈妈要上班，早上便一起出了1＂3。妈妈在要关门的时候，又在门口鞋柜上顺手拿了把雨伞给小艺，小艺对此很不解，这么大热天，天气预报又没说有雨，带把雨伞在身上不嫌累吗？看到小艺疑惑的表情，妈妈说了句：“伞可是夏天出门必备哦，既防晒又能应付雷阵雨。”

简介：前面我们说了伞的故事，现在再来物尽其用，看看坏了伞该怎么办。每个人家里都会有伞变坏成为废品的经历吧？你们是怎么处理这些伞的呢？直接扔掉好可惜哦，跟着我们一起来看看这些聪明的人们，他们把坏了的伞做成了什么了？是不是让你大开眼界？

简介：文章以丝的来源为切入。以东方思想中的“气”作为自然万物之间的转化能量为贯穿思想，通过论述能量转换下与丝，与人。万物之间和谐关系的体现以及在自然法则下这种能量的多维度扩展，阐述了人在自然法则下所应该有的对彼此之间的关怀和感应以及对自然法则下生存秩序的正确态度。倡导在认识自然。尊重自然的基础上合理利用、正确、稳定的更新进步并研究和发展出更适合人类的可持续性的生存环境和生活方式。

简介：佩斯北京近期将呈现设计师黛安·冯·芙丝汀宝（DianevonFurstenberg）四十年来的时尚历程及她的肖像作品，

简介：1975年出生在荷兰吕伐髓（Leeuwarllen）的简尼丝·德利（JaniceDevali），是印度婆罗门种性的后代。她具有一种内在的自由精神。在两方生长的她．不想受到印度古老传统文化对女性的种种约束。

简介：“在诸位到丽江的行程中一定有一个计划，就是听纳西古乐，对不对？”“对！”“也一定要看一个人。——他的名字叫——”“宣科！”（异口同声）

简介：红丝石砚，以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿而被称为中国四大名砚之一。历史上被文人墨客推祟的红比砚石，产于临朐源老崖崮的壮山和青州西部的黑山山顶石洞中（黑山石石源枯竭，已断采数百年）。《青州府志》、《临朐县志》载“红丝石产于临朐县老崖崮”。两地直线相距20余公里，产石色泽质地极为相似，系同出一脉。临朐古为青州所辖，故丝砚古称“青州红丝砚”，《两清砚谱》云“红丝石出临朐县，其色红黄相间，佳者绝不易得，故世罕流传，石砚红丝映带，鲜艳逾常，而质古如玉，洵为佳品。”

简介：

简介：在中国内地的荧幕世界，大鹏可谓当之无愧的属丝代言人。2012年，大鹏自导自演的网络剧集《屑丝男士》一出现便大受欢迎，连续拍了四季，根据某网站的统计，该剧“至今总累计播放超过28亿次，成就了中国网络自制剧播放量难以逾越的巅峰记录。从单季表现来看，《屌丝男士》每季均为当年的年度网络剧总点击量第一。

简介：＂陈三五娘＂传说的嬗变轨迹与播撒路径,叠印着闽南文化通过古今海上丝绸之路向海内外传播的繁复历史,其于不期然间成为东西文化环流的鲜明印证与极佳注脚。本文将之跨界传播中的＂常＂与＂变＂作为省思海内外闽南族群之日常生活方式与情感心理结构的具体进径,并从内在机理与外在机制两个向度透视这一文本如何真切显影兼收并蓄、海纳百川的闽派美学风范,进而在族群分合与空间流动的文化侨易中唤醒并重构共有的海丝文化记忆。

简介：《“夜空冥思”戒指设计》设计说明:作品设计灵感来源于“夜空”,夜空中闪烁的繁星构成一幅美丽的画卷,但是单一的一颗星星却并不夺目,唯有凝聚起来才能绽放最璀璨的光芒。材料:铂金、白钻等。

简介：

简介：在潜居天台山的十余年里,梁绍基一直以蚕丝为材料,并借由与蚕这一生命体的合作,编织他得天独厚的艺术脉络。上海爱马仕之家的四楼空间举办的展览＂丝梦＂展出了艺术家10件媒介、形式各异的作品,在温婉暖光的烘托下营造了一份别样静谧的优雅。最夺人眼球的莫过于艺术家为爱马仕度身定制的数件新作。入口处墙上悬挂着一袭《天衣》,一旁的《缝纫机》由蚕在一座缝纫机上吐丝成衣而制。象征着生命之温存和关怀的蚕丝裹住了冰冷的机械,邀观者思考如何在当下技术时代使技术人性化,并最终回归自然。

简介：露丝.伊里加蕾（LuceIrigaray）：1930年生，法国哲学家、女性主义理论家，曾任法国社会科学研究院哲学部主任。代表作有《他者女性的反射镜》、《非“一”之性》、《性别差异的伦理学》、《思考差异：为了一场和平的革命》、《我、你、我们：走向一种差异文化》、《我对你的爱》、《二人行》、《东西方之间》和《分享世界》等。伊里加蕾早年批判父权社会用单一男性视角诠释世界，推崇独立于男性主体而存在的女性主体，并试图在此基础上建构尊重性别差异的主体交互性，以寻求理想的两性关系模式。她后来把尊重性别差异的立场扩大到尊重文化差异、传统差异、语言差异等更广泛的领域，提倡在全球范围和跨文化视野中实施更普遍的尊重。广东外语外贸大学刘岩教授在英国诺丁汉大学参加“露丝·伊里加蕾国际研讨会”期间对其进行了采访，并在之后的多次书信往来基础上改定本文。

简介：《阿凡达》无疑是今年贺岁影片中最为出彩的一部。抛开商业片固有的套路与通病,《阿凡达》最大的噱头就在于蕴含在影片中的生态学转向。在环境问题备受关注的今天,《阿凡达》也在电影领域艺术地表达了自己的思考。工业革命以降,人类文明逐渐进入了＂脑化＂时代,机器作为征服自然的主角登上历史舞台。在机器与自然的一次次博弈中,不仅＂内生态系统＂——人类的＂心世界＂日渐化为废墟,在机器的步步进逼下,孕育文明的＂生态王国＂也面临坍塌的危险。

简介：盖茂森1941年出生,中国美术家协会会员、中国画学会创会理事、江苏省国画院顾问、江苏省艺术高级职称评审委员会委员、代表作《品茶图》陈列于中南海、《雄风》陈列于北京人民大会堂。盖茂森集50年中国画创作实践经验,多次应邀参加全国性学术研讨会,发表学术论文。作品既有江南绘画的清新典雅,又有北方绘画的淳厚朴实;既有传统神韵,又有现

简介：神会盖始乡人傩，黄金四目扬琱戋──江苏驱傩与面具漫议江苏／黄文虎赵翼《观都天会》诗中所描述的润州（镇江）都天庙会的盛况，是一种民间的驱排形式，在江苏已绵延了一千多年。据宜兴王茂公桥胜国寺东岳会的“堂簿”记载：从东吴赤乌三年（２４０一年）起，每年农历三...

简介：人体的塑造是雕塑艺术几千年来的主题,当我们回顾雕塑史时,会惊叹艺术家留下了如此丰富多彩的创造。到了20世纪,艺术家们痛苦地发现,写实的雕塑艺术史几乎没有留给他们任何位置。你即使有和米开朗基罗一样的艺术才华,那充其量只能叫你“米开朗基罗第二”。那些第一流的艺术家们在痛苦的反思后,发现可行的路只有一条:反对直接摹仿真实的人体,拉开艺术作品与现实的距离,创造人的新形象。在这个潮流中,贾科梅蒂(AiberGiacometti1901-1966)的名字写入了雕塑史。他创造了一种人体新形象——没有体积感的抽象人体。贾科梅蒂是一位瑞士印象主义画家的儿子,九岁画素描,十二岁画色彩画。他在日内瓦学习完毕之后,同父亲在意大利住了很长一段时间,受到了意大利拜占庭艺

简介：乔治·利盖蒂（GytirgyLigeti．1923--2006）为无打击乐大型管弦乐队而作的《气氛》，创作于1961年。在作品中，作曲家不再以音高、时值、力度与音色作为一种序列形态的单位来写作，而更偏爱于不同音量、浓度与音色的半音音响组合，以此建立一种新的音乐织体概念（即密集音块）而形成新的乐队音响。然而，在这新的乐队音响背后，却包含作曲家对音色一织体结构的精心设计与布局，使整部作品的艺术形式高度完美，而音色一织体作为主要结构力，对作品整体结构的构建起到了至关重要的作用。

简介：长期以来，雕塑艺术家一直在体量和块面上狠下功夫，变幻着各种形式和组合，的确创造出不少的艺术精品。但很少有人像阿尔贝托·贾科梅蒂那样，以线为基本构成因素，创作出一些纤瘦细长、形同幽灵的人体。他展示了人类在巨大灾难面前的脆弱、恐惧、孤独与无奈的一面，被誉为“最善于表现20世纪中期人类”的艺术家。其实，人们从其作品中能感觉到的不仅是艺术家同时代人的不幸，更是在历史长河中人类普遍的灾难与痛苦。进而让我们联想到另一个世界，如中世纪的苦海与地狱。这既是现实的反映，也是艺术家的亲身体验和发自内心的呐喊。