简介：晚明散文小品和本世纪二十年代前期散文小品在当时各自的文坛上都是一种新的文学样式。二者产生的社会环境和时尚都有近似的契合并形成了前后承续的渊源脉胳。它们各自都为中国文学做出了重大贡献。

简介：20世纪90年代以来,中国出现了一批重要的方言小说作品.这批作品的出现在很大程度上改变了当下中国小说的创作格局.本文通过对、、等小说文本的解读,主要从地域文化色彩、民间立场的建构与确立以及具有鲜明本土化特色的现代汉语叙事艺术探索三个方面对这一批方言小说进行分析研究.

简介：20世纪90年代的文坛无疑是一幅难以绘制出完整流派、风貌和美学走向的版图，它呈现出多元化共生的景观。但是，只要我们认真梳理，我们就会发现一个意味深长的现象：崇高美在沉寂多年之后，被重新醒，并悄悄汇入20世纪90年代喧嚣、嘈杂的文学景观之中。本文从描述20世纪90年代中国小说崇高美重塑的现象始，考察了其所包含的对传统崇高美的超越，及其所蕴涵的新质素；进而，揭示了崇高在多元文化共存的90年代所独具的精神价值和美学价值。

简介：华文戏剧节联络委员会在讨论确定本届学术研讨会的主旨时,我建议把探讨近二十年的华文戏剧的发展作为一个总的课题,得到各位委员的赞同。在告别二十世纪并迎来新的世纪的时刻,在经历了华文戏剧近二十年发展的一个特殊的阶段,我认为华文戏剧到了应该总结的时候。

简介：今年是西藏自治区成立四十周年的大庆之年，同时也是年轻的西藏电视台走过二十年光辉历程的喜庆之年，二十年前的1985年8月20日，西藏电视台这颗高原璀璨的明珠在世界屋脊的首府拉萨诞生，从此，西藏人民由古代方式传递信息的阶段顿时跨入了世界最先进的电子信息时代。

简介：庞薰琹,早年就读于上海震旦大学医学部,直至一九二四年,庞薰琹弃医从艺,并于一九二五年只身前往巴黎学习绘画。这个决定改变了庞薰琹人生的轨迹,在巴黎乃至欧洲的所见所闻所识为庞薰琹一生的艺术道路打下了坚实的基础。

简介：90年代以来，军旅历史小说呈现出多元化的审美意向，其中众多的军旅作家开始立足于民间，以非常个性化的视角表现了丰富的社会场景和价值内涵。他们或是在历史中塑造民间英雄理想，或是在民间大地上表现生活的原貌。民间视角与作家个性化的美学经验相融合，为新时期的军旅历史小说创作注入了充满活力的新鲜血液。

简介：上世纪八十年代的外国文学期刊，通过组织专题、设置专栏、筹办会议等方式，构建了不同于“十七年”传统的外国文学新秩序，为本土文学提供了新的世界文学想象。其中，对“普及”的强调反映出八十年代初学界注重启蒙的学术观；“比较”意识的突显折射了新的历史条件下的身份认同焦虑；而对若干热点话题的讨论则表达了外国文学研究“走向世界文学”的强烈渴求。

简介：重大革命历史题材影片作为一种电影类型,具有独特而鲜明的意识形态内涵和叙事模式,并有着其它类型影片不可取代的教化功能和意义.90年代,在庆祝中国共产党建党70周年的1991年、纪念世界反法西斯战争胜利的1995年和中华人民共和国国庆50周年的1999年,都出现了重大革命历史题材影片创作的高潮.这些影片对文献性与故事性、纪实性与戏剧性、历史观与生命观、历史事件与人物个性、史与诗的特殊理解和处理,形成了不同于以往的新风格,表现出全新的美学追求.

简介：20世纪20-30年代在中国轰轰烈烈爆发而又戛然而止的现代艺术运动中,艺术运动社、决澜社和中华独立美术协会是最代表性的三大团体。本文梳理和分析了各艺术团体在传播西方现代艺术思潮过程中的成立经过、传播刊物和画展,以'五W'传播理论来考察了各个艺术团体的传播模式及其效果。因现代艺术由外向内的单向传播模式的影响、艺术界自身对现代艺术的争议、传统文化对其的阻碍以及抗日战争的爆发,最终导致了西方现代艺术在中国传播的失败。

简介：90年代流行女人模式:我是女人可以不是诗人你平凡的人们没有奇迹花开花落是几十年的事情——邵薇《女人》一朵花能开你就尽量地开别溺死在自己的香气里——娜夜《美好的日子里》80年代是泛女抒情、女性抒情和女人抒情混杂的年代,虽然在中期女性抒情独领风骚,但很快就被女人抒情“轻化”,女权主义的霸权思想渐渐被平权思想“稀释”。到了90年代,更是成了一个“没有英雄”的年代,具有差异性的个体写作渐成气候,个人化甚至私人化抒情成为一大风景,女人抒情完全取代女性抒情。诗的传播方式由“刊物发表”到“自费出版”的改变为

简介：1937年全面抗战爆发,中国的美术力量在这个特定的时空空前整合于以重庆为中心的大后方。＂抗战＂始终是大后方美术的主题曲,即以艺术宣传形式鼓动民众抗战;同时,文化保存与文化建设也是大后方美术不可忽视的政治任务。为了保存中华民族的文化血脉,国民政府组织了对西部边疆地区的艺术考察。本文以20世纪三四十年代庞薰琹对西南少数民族地区考察为个案,对时代特点总结,探析抗战时期西部艺术考察兴起的背景及成效。

简介：<正>我的《春草集》能在台湾出版,这是我非常高兴的事。我很早就向往着台湾,抗日战争胜利那年,我的几位同学都到台湾去了,他们希望我去,寄回来不少照片,但我没有能去。我喜欢旅游,喜欢对研究的问题作实地的考察和验证,在大陆除西藏和青海两省因为身体条件没有能去外,其他各省我都去了。不少地方我还去了不止一次,例如新疆就去了两次,敦煌也去了两次,今年还准备作第

简介：历史具有鲜明的阶段性特征,而每一个时间节点都涵盖了成因与结果、沿袭与进阶、关联与差别。我们今天所回顾的每一段历史,都是时间这个秸秆上殷实的籽实。愿＂上海舞蹈四十年＂带给您观照的力量和前行的激情。

简介：今年春,老同学杨飞云叫我给学员示范画写生,特意赏我使用带天窗的画室。带天窗的画室,究竟不同,自上而下的光罩在画布上,仿佛就能画得好一点似的。

简介：衬词是歌曲中没有具体含义的虚词，比如，象声、语气词、谐音词。虽然无确定的含义，但它们是歌曲中非常重要的组成部分，在某些情况下甚至超过了歌词本身。衬词对歌词有渲染和衬托的作用，它可以给予一般的歌词以特定的意境、风格与色彩，

简介：<正>流行于桂西、桂西南广大地区以及桂中南一些县份的壮剧,是一个既古老而又年青的少数民族的戏曲剧种。说它古老,那是因为早在清代康熙、乾隆年间,即十七世纪末,壮剧就在壮族人民生活的土壤中萌芽了。不过,那时是坐唱形

简介：

简介：伦敦，１９４９年。公共汽车上售票员胸前挂个袋，将售票所得的钱往袋里扔，一如北京常见现象。我买了票，付的是硬币，售票员接过硬币，尚未及扔入袋，便立即找给我邻座一位绅士模样的先生，他付的是纸币，须找他钱。但他断然拒绝接受售票员刚从我手里收的硬币，售票员于...

简介：在当代中国文化研究的领域，一般来说，“小剧场”有其约定俗成的含义：那就是缘起于1982年的北京人艺三楼排练厅演出的《绝对信号》及其所引发的实践与讨论。这也是人们将2012年定义为小剧场三十周年的缘起。“小剧场”，听上去是个空间的概念。我记得当年北京人艺小剧场的门口的英语写的是“MINlTheatre”。这样一个比较模糊的概念，难坏了许多评论者。即使到了2012年人们在纪念小剧场三十周年时，也还得为此争论不休：难道在小的剧场里演出的就是小剧场戏剧么？难道在小的剧场里演出的搞笑戏剧也配得上小剧场？再说，什么样的剧场才是小剧场呢？等等。