简介：文殊山万佛洞西夏壁画布袋和尚笔法遒劲、淡雅意趣、富于创新,具有较高的艺术成就,在布袋和尚发展演变中占有重要的位置。布袋和尚在夏地的出现,有其深厚的历史背景和社会内涵,它是弥勒信仰的一种变相,也是人们追求衣食丰足、安定祥和美好世界的一种反映。

简介：

简介：本文从1977年＂共同美＂的提出与讨论入手,借助相关史料还原＂共同美＂这种美学主张的由来,分析其文化政治内涵。和20世纪50到70年代的＂阶级美/阶级性＂相比,＂共同美＂讨论给出了一组替代性的范畴＂共同美/普遍人性＂,这组范畴成为＂新时期＂文学奠基性的美学观与人性观。从＂阶级美＂到＂共同美＂,美学的和解构建着阶级的和解,这体现在王润滋表现＂大和解＂的小说《内当家》中。然而如何处理新的社会差别,构成了＂新时期＂文学的内在矛盾,《内当家》续篇《内当家之死》已然呈现了这一内部危机。此外,在张一弓的小说《黑娃照相》中,以＂共同美＂为基点的美学,逐渐呈现出新的＂美＂的差别。在这个意义上,＂美学＂或者说对于＂美＂的阐释机制,并不仅仅是学科意义上的,而是参与到现代化的意识形态询唤之中。

简介：《三个和尚》是"中国动画学派"最高成就的代表之一,是我国早期动画创作艺术思想的典型代表,也是动画导演的作者精神的浓缩体现,而这种思想和精神在当下已经逐渐远去。本文从动画语言的最简化、深厚的文化和思想内涵、奇巧的构思、以俗为雅的矛盾统一等方面,并与国外同类动画作品进行比较,分析其艺术语言特色。

简介：《土默川情歌》是近年来出现的为数不多的建立在“西口文化”根基上，凝聚丁二人台戏剧与歌舞表演精华的力作。《土》剧的同世引发丁人们对当前戏剧及其创作的思考。

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简介：雪域含毫乐苦辛,苍茫画笔寓情真.多君写实开生面,半颂苍生半美人.

简介：岭南从来都是一个才人辈出的地带．独特的地域文化孕育出一代代包容、旷达而又极富开拓精神的知识分子。笔者走访了一批岭南美术名家，从中或可略窥他们对于当代文化自觉的思考和艺术态度。卢小根的艺术之路并非顺风无阻，一次又一次的身份转换使他像大多数城市人受困于枯燥的日常事表和繁杂的公务．

简介：日前,古根海姆修复了艺术家郑淑丽（ShuLeaCheang）19年前的一件网络艺术品．这也是该馆首次进行此类尝试。如今．我们可以在永久性的网址http：／／brandon．guggenheim.org找到这件名为《布兰登（Brandon）》的作品创作于1998年至1999年，由古根海姆出资委托创作，旨在纪念1993年遇害的内布拉斯加变性说唱歌手布兰登提纳《BrandonTeena）。

简介：由广东省文化厅、广东省戏剧家协会、广东省舞台美术学会、广东粤剧院、广州市委宣传部、广州市文化局、广州市话剧团、广东潮剧院联合举办的《2000年广东舞台美术学术研讨会》于今年元月在广州举行。研讨会围绕着我省著名舞美设计师梁三根作品与粤剧舞台美术研究、王履玮作品与话剧舞台美术研究展开学术讨论,共谋21世纪戏剧艺术发展的大计。以管善裕作品与潮剧舞台美术研究为题的研讨会也即将在汕头市举行。本栏选择研讨会部分文章介绍广东粤剧院的一级舞台美术设计师梁三根同志及其作品。他从事戏剧舞台美术设计的工作已40年,设计制作的作品有200个之多,其中有他的成名之作粤剧《春草闯堂》,还有显现其个性的、在写实绘画布景的基础上着重倾向于写意装饰的作品,如粤剧《牡丹亭》、《三打陶三春》、《唐太宗与小魏征》、《伦文叙传奇》、《睿王与庄妃》等。另外,他还涉足广东汉剧、琼剧及大型歌舞晚会等的舞美设计和制作。在不断的艺术实践中,他逐步形成了以简代繁、虚实结合的独特艺术风格。

简介：“先有广富林．后有松江史”揽尽上海千年历史的广富林文化遗址即将揭开神秘面纱。广富林文化遗址（一期）将于6月26日起试运行．开放广富林文化展示馆、陈子龙纪念馆、富林塔《仅外部观赏）等十余个展馆。

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简介：通过对闽北古村落古建筑的推介及对＂忘不了的乡愁——闽北古村落、古建筑摄影作品展＂精品佳作的读解,展示闽北古村落古建筑深厚的文化底蕴和独特的美学价值,从而呼唤人们保护共同的家园,传承优秀的传统文化,留住历史的根脉,使之真正成为人们＂忘不了的乡愁＂。

简介：德国古根海姆博物馆（DeutscheGuggenheim）于二0一一年一月二十八日至三月三十日举办“阿加特·斯诺：共享的世界”展（AgatheSnow：AllAcessWorld）。

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简介：作为美国民族学的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族学发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。

简介：根纳基·别尔纳茨基生于1956年3月31日,1984年毕业于列宾美术学院,师从乌加诺夫教授。后就读奥列什尼科夫和乌加诺夫的研究生。为俄罗斯艺术家协会会员,作品被俄罗斯乌克兰文化部、列宾美院博物馆、彼得堡历史博物馆等收藏,曾在好莱坞、洛杉矶、伦敦、东京、京都、奥伦堡、圣彼得堡办过个人画展。

简介：由于独特的地理区位及文化特征,位于我国西南部的云南犹如一个悠然的＂世外桃源＂。25个不同的少数民族在此处交融与变迁,逐渐形成了自身独特身体装饰方式和文化审美观念。本文拟从艺术人类学的视角入手,实现从注重艺术本体到关注文化内涵的转变,即从身体装饰中的＂技艺＂层面至族群＂记忆＂层面展开剖析。主要通过＂原色＂、文身（面）、服饰纹样以及图腾配饰四个要素展开论述,以期能够对云南少数民族由身体装饰所呈现出的历史记忆和族性认同问题进行一个人类学的解读。

简介：近年来，不断听闻纳西族民间舞蹈勒巴与藏族民间舞蹈热巴开始了终无结果、毫无意义的争论’。争论的焦点可归结为：年代之争（即谁先谁后）、族属之争（即谁先独有）、文化之争（即文化标识）三大范畴。这不禁使人联想起十年前各地对“香格里拉”地名的自我认同（命名）与追捧（宣传），究其根由，均与地方利益、民族利益（例如旅游、开发、遗产分享等）相关。

简介：电视剧《大河儿女》自4月2日在央视一套黄金档开播以来，受到了从专家学者到普通观众的广泛好评。是哪些重要的艺术元素赋予了该剧难以抗拒的艺术魅力？对此问题的思考，对于提升我国影视艺术的质量和水平，实现影视艺术传播的整体价值和终极价值无疑是大有裨益的。以厚重深远的文化为根基、以弘扬浩气长存的民族精神为灵魂、以塑造鲜活丰满的人物形象为核心，《大河儿女》将人物文化化、精神化、将精神人物化、文化化，文化、精神、人物三者水乳交融，互为表里，相辅相成，和谐统一，共同构成该剧强大的艺术感染力，使之成为一部名副其实的“平民史诗”、一部“文化传承的历史正剧”。