简介：耀州窑，《中国陶瓷史》上“宋代六大窑系”之一，发展至宋代达到高峰。在陕西省铜川市的耀州窑博物馆，记者看到了数以千计的耀州窑古瓷整器和残片标本，并参观了其窑口遗址。然而昔日耀州窑“十里陶场、炉山不夜”的辉煌，如今俨然已有些陌生。

简介：

简介：今年的阳春三月，乍暖还寒。笔者有幸随广东文化艺术交流参访团考察祖国的宝岛台湾。全团在台湾文化同行的陪同下，兴致勃勃地跑遍了全岛，所见所闻，感慨良多。

简介：<正>皮影戏,又称"影子戏"或"灯影戏",是一种以驴皮做成的人物剪影,在光源的照射下用隔亮布进行演戏,是中国民间广为流传的傀儡戏之一。早在西汉年间,便用于满足广大市民阶级的娱乐生活。经过时间的推移,在明朝传入辽南地区。自此,辽宁复州有了几经传承、扎根本土、具有浓郁地方特色的"复州皮影"。复州皮影由陕西来东北戍边的士兵传入瓦房店复州城,距今已有近400年历史。被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,具有重要的历史文化价值。一、复州皮影的价值

简介：本文介绍著名吴歌“月子弯弯”八百年中歌词和音乐的发展轨迹。山歌南宋初年初被记录，是一首船歌。宋元之后发展为四句头山歌，并形成为一首流行歌曲[山歌调]，通过昆曲演唱，曲谱传承至近现代。现代吴方言区各地仍有以船歌的形式演唱这首吴歌。

简介：大型回族舞蹈诗《九州花儿美》,以回族青年哈维走遍九州找寻五色花为主线,综合舞、乐、歌、诗等多种艺术形式,向我们描绘出哈维的"寻家之旅",展现了回族文化的精深微妙和九州山川的秀美壮丽,表达了"祖国处处回回家"的主题。本文主要从生命强力、回族风情、艺术特色三个层面探讨《九州花儿美》的美学意蕴并发掘其民族性和地域性的艺术特征。

简介：图书馆是信息资料中心,对于本地区的信息资源建设、群众素质的提高有着重要作用;对于培养高素质的人力资源队伍,实现地区经济社会的发展起着重要作用,图书馆事业的发展也标志着本地区精神文明建设和先进文化的发展。而少数民族地区图书馆又因其特殊性,具有其他地区公共图书馆不可具备的特殊作用。

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简介：此文简要地叙述了西双版纳傣族自治州的教育发展历史和１９７９年党的十一届三中全会以来的美术教育发展概况，重点介绍了几个有代表性的中小学因地制宜、就地取材，利用传统的民族民间美术，创造条件发展美术教育的实践和取得的成果。

简介：红河哈尼族彝族自治州位于云南南部，与越南毗邻，自治州成立于１９５７年１１月１８日，辖１３个县（市）；面积有３２９００平方公里；境内哈尼、彝族、汉、苗、瑶、傣、回、壮、布依、拉祜等十个世居民族，少数民族占全州人口总数的５４．５％。红河和滕条江自西北向东南流贯全境，沿河两岸资源极其丰富，是云南有色金属、煤、建材和热带、亚热带经济作物的重要产地之一，锡产量居全国第一，灿烂的民族艺术使红河更具特色，锡都个旧，是自治州首府所在地。红河州的学校教育起步较晚。元至元２２年（１２８５）。中央路宣抚张立道在临安城西面建庙学，始出现学校；现已发展具有一定规模，有师范专科学校一所中等职业技术学校六所，中等专业学校八所，中等技工学校八所，职业技术中学二十六所，成人高校五所２成人中专十四所；成人中初等教育，成人职工中学一所；特殊教育，红河州聋哑学校十五个班；幼儿园一百四十个。一、普通基础教育１．全州有普通中学２２７所，其中高完中３８所，初级完中１８９所，２１所附设初中班。教学班２７３１班（高中２８７班，初中２４４４班），在校生１２９７８０人。教职１１０９０人，专任教师８０３４人（高中９６９人，本科生６９７人占７１．９３＄，专科生２５５...

简介：品尝《九州花儿美》这一美学成果,我们认为,它不是对实在的摹仿,而是对实在和美的发现。它通过人类实践活动中的思想、经验、情感、生命等各种精神、心理因素在艺术创造中重新予以特定美学组合,化原始舞蹈经验为现代审美个性动力基质,促使理性对感性经验的融合,强化深透的理解力对个别的和具体的美的渗透,使舞蹈艺术造型表现出人类生命之潜能与灵魂的深度。这部作品拓展了舞蹈美学的深层意蕴,透露出内在之生命律动。它既保留了回族舞蹈浓郁的原始美学色调,又彰显了极具个性的现代美学张力,延伸了艺术作为真理载体的审美形式,使舞蹈艺术在倾吐心语、宣泄情感、体现生命本源之同时,凸显出深层的民族精神内涵。

简介：书与画在《章安杂说》中,也记载了赵之谦对关于书法、绘画关系问题之体系性认识：“画之道本于书,书不工而求工画,如小儿未离乳先哺以饭,虽不皆受病,而瘠与弱必不免矣。古书家能画则必工,画家不能书必有市气。”文人画的兴起和成熟晚于书法,历史上文人画的高手,或许书名为画名所掩,但可谓无一不工书。

简介：“学科”的术意是指按照学术分类而划分的“相对独立的知识体系”，根据目前我同科学研究领域通行的概念，学科分为自然科学、社会科学两大系统。2011年，教育部颁布了新的《学位授予和人才培养学科目录（2011年）》，将原属于文学门类的艺术独立设置为新的学科门类，称为“艺术学”。我闻普通高校的学科（研究生教育和本科教育）划分为十三个门类，即哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学。

简介：水月观音图是瓜州西夏石窟东千佛洞和榆林窟重要的题材,唐僧取经图又是瓜州西夏石窟水月观音图常见的画面组成,计有5幅。长期以来学术界对唐僧取经图出现在瓜州西夏石窟的原因多有探讨,其中大家关注的焦点之一即是玄奘法师西行求法经行瓜州,在胡人向导石磐陀的帮助下偷渡玉门关的故事。但是作为晚唐五代宋以来流行的水月观音图像,从敦煌莫高窟壁画中可以看到,五代宋时期莫高窟壁画中却没有出现玄奘取经图。受此现象的启发,对瓜州西夏水月观音和唐僧取经图作详细的梳理,结合沙州的壁画,可以看到唐僧取经图在瓜州出现的轨迹。这里也有图像样式变化的不确定性,再次说明取经图出现在水月观音中是西夏时期观音信仰崇拜的新因素,而与所谓的写实画面表现玄奘在瓜州的经历没有多大关系,更多体现出来的则是唐僧取经图在图像表达上的象征和符号意义。若再以东千佛洞第2窟水月观音中与取经图同时出现的一组往生观音净土的人物组合为讨论的议题,可以看到水月观音强烈表现西夏时期往生观音净土信仰的流行,以此为依据,可以引发对此组图像的新观察,这是之前研究者关注不够的问题。如果再结合几处洞窟功德主的西夏党项人民族身份关系,可以看到汉地佛教对西夏的影响。同时,以榆林第29窟为例,也能够说明在图像表达上,以玄奘为代表的汉人高僧在关键时刻对以国师为代表的西夏高僧的回避,实属佛教艺术发展史长河中有趣的现象。

简介：大型哈尼族、彝族舞蹈诗《红河》由“红河”、“火”、“踩云彩”、“马锅头”等八段舞蹈组成。展示了红河哈尼族、彝族的主流歌舞，对传统的哈尼族、彝族舞蹈动律做了新的解释。同时又是一组融山川地貌、历史渊源、人文风采、民间习俗为一体的艺术篇章。

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简介：为了贯彻落实党的十五大精神,深入学习邓小平理论,繁荣新时期社会主义文艺创作,“曲靖市艺术创作改稿会”于一九九七年十二月二十二日至二十七日在曲靖市召开,这是曲靖撤地建市后文艺战线的第一次盛会。会议由曲靖市文化局负责人何祥旺、范利军主持。云南省艺术创作中心副主任张克勤、剧目工作室主任包钢、剧作家金重、李荫厚、甘昭沛和来自曲靖八县的戏剧作者三十余人出席了会议。改稿会就与会作者提供的六部大戏,二十二个小戏和小品进行了认真的研讨。省里同志在仔细审读剧本的基础上,在交叉分组讨论中对六部大戏和二十二个小戏小品广泛提出意见,并与作者们进行了深入的讨论。

简介：广东省湛江市坡头区第一小学一向严抓教研工作。在2008年12月结束的坡头区小学优质课竞赛中，该校钟晓虹老师荣获数学教学竞赛全区第一名；庞金越老师荣获作文教学竞赛全区第二名的好成绩。

简介：2002年新春佳节刚刚杀尾，广州市文化局的创作工作会议便在省内率先召开。本次会议除了一年一度的工作总结以外，新年度工作要点中的“大力推动文艺团体体制改革和艺术创作生产的创新”、“建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的大众的社会主义先进文化”等内容，体现了广州市文化局新年度的工作思路。为了规范管理，