简介：唢呐是中国民族吹管乐器的一种,也是中国各地广泛流传的民间乐器,唢呐的音色明亮,音量大,在过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,经过不断的发展丰富演奏技巧,提高了表现力,已成为一件独具特色的独奏乐器,并用于民族乐队合奏或是戏曲伴奏。唢呐在豫剧乐队中起到的作用不容小窥,当听众沉醉在或是优美或是高亢或是抒情的乐队旋律中时,有那么一小段的或

简介：一、渊源与概况山东省聊城地区临清县金郝庄一带,素有古筝演奏传统。流传的筝曲中有称之为《双板》、《单板》的曲谱,早见于清同治十二年(1873年)民间手抄工尺谱。笔者一九八○年去金郝庄采风,聆听了七十岁古筝艺人金以埙先生的演奏和介绍。学古筝者,必须首学和掌握这两首乐曲。其他乐曲多为《双板》、《单板》的衍变。研究筝曲,自然要对这两首乐曲有所认识。《双板》全曲为三十四小节,(收板乐句除外)4/4拍。因为它每小节有两个重拍,故名《双板》;《单板》全曲为三十四小节,(收板乐句除外)2/4拍,因为它每小节有一个重拍,故名《单板》。《双板》、《单板》又据板数统称《六八板》;或据句数

简介：　　湖南地方大戏剧种"常德汉剧"(又称"武陵戏")的声腔是相当丰富的,除有高腔、昆腔之外,还有弹腔(又称"乱弹").弹腔属皮簧系统,它和其它皮簧腔剧种一样,分"南路"(即"二簧")、"反南路"(即"反二簧")、"北路"(即"西皮")以及"平板"(即"四平调")等声腔.它还有如:"南反北"、"草鞋板"、"花腔小调"等一些其它剧种少见的特殊声腔.这些特殊腔式就是在本剧种传统剧目中都只用在某一个或几个特殊的剧目中.现就其中的"草鞋板"这一特殊声腔作些初步探讨,不当之处,敬请专家斧正.……

简介：“西藏文化传播公司”崭露头角从年初专题片《祝福西藏》的播映和音乐电视《向往神鹰》的获奖,人们知道了西藏有个“文化传播公司”,而且开始崭露头角.随着九十年代的经济迅猛发展,大量的内地文化人涌入西藏,摄影的、录像的、拍影视的、写文艺作品的……一回到内地,就是一番炫耀,有的甚至还得了奖,这使西藏的文化人坐不住了,如搞了十多年摄影的郑志康说:“为什么我们自己守着这样好的风水不去动手,而让这些外来者浮光掠影地乱拍一通,回内地去贩卖呢?”他与正想尝试一下影视文化的小说家扎西达娃联手,利用西藏的人才优势和自然优势,吸

简介：线是心灵的显现,是主体意识对客体抽象理解后的表述:绘画源于线,它是中国画的造型基础,是品评国画作品艺术高下的重要依据:历尽几千年的沉积,渗透着中国人特有的审美意识,它即是一种符号,又是一种文化,现代中国画隐含着线的文化、线的精神,线是中国画的生命.

简介：上海视平线画廊坐落在具国际品味和时代气息的虹桥开发区内,毗邻遵义路口,位于儿童交通公园北侧,总面积200多平方米,层高达4米以上。周遭绿意婆娑,环境典雅优美,自有人间诗画。

简介：

简介：壮族《板鞋舞》的改编与启示广西旭泉，姚志虎在第四届全国少数民族运动会开幕式大型民族歌舞《民族之光》隆重演出中，那由２４０人组成的壮族《板鞋舞》，以它团结统一、步调一致，诙谐活泼的内容并以及独特新颖的艺术形式，使广大观众为之倾倒。《板鞋舞》是近十年来，...

简介：本文通过对汽车仪表板发展历史的回顾,根据汽车设计风格和设计理念的发展,把仪表板的形态设计分为"诞生期"、"流线型"、"大众化"、"现代化"四个时期,并从人机工程学、造型、色彩、材质等角度分析了四个时期仪表板的形态特征。总结出仪表板的功能、结构、色彩及材质的变化规律,对未来仪表板的设计做了进一步展望。

简介：线,是艺术生命力的体现;线,是艺术峰巅的支点和骨架。艺术巨匠罗丹曾说：＂一条规定的线贯通着大宇宙,赋予了一切被创造物,如果他们在这线里面运行着,而自觉着自由自在,那是不会产生出任何丑陋的东西来的。＂装饰艺术一个突出特点就是线的丰富表现。线的曲直表现动静,线的旋转示意方向,线的粗细显现力量。

简介：自古以来，中国的诗、书、画、印是不分家的。在这四种艺术形式中，尤以诗和画的结合最为紧密。诗情画意，情景交融，或据诗意作画，或据画意作诗，都是艺术的一种特殊形式，层出不鲜。到了现当代更是佳作频出。但不要以为诗配画大都是花前月下、小桥流水，或是文人墨客间的闲情逸致。诗配画，照样可以诠释宏大的主题。譬如主题性画展或摄影展等。因此，诗配画，画中有诗，诗中有画，互相辅佐，又互相游离；从而相得益彰，又各显千秋，有着一定的重大意义。

简介：服装设计归属于艺术设计的范畴,服装设计的基本原理同其他艺术形式构成的原理是一致的,即以点、线、面为构成核心。在这三者之间,点的运动轨迹成了线,而线的排列、伸展则又成了面。因此,线在整个的造型艺术中起着承上启下的重要作用。从视觉角度来说,

简介：汽车造型研究是汽车设计研究领域的一个重点。本文提出以特征线为基础来研究汽车造型,借鉴FBS理论对汽车特征线的属性进行表达,并简要探讨如何基于特征线的属性进一步展开汽车造型研究。

简介：军旅诗近50年的发展路向清楚地显示出诗歌中公共感情、公共价值的失落，也因此造成了军旅诗的自我边缘化。使军旅诗写作陷入低谷的文学背景是：自“朦胧诗”、“朦胧诗以后”等各阶段形形色色的中国诗歌“转向”、“革命”和“现代化”以后，不管哪一代哪一派，也无论“保守”或“激进”，差不多都是以一种社会政治冷漠症的表现，让自身在大众视野中消失了。特别是在今天，思想的解放与思想的现代化，仍是我们民族文化生存发展之路上不可逾越的精神现实。诗歌虽非理性的产物，不可能取代思想和哲学，但思想哲学的高度却是诗歌应该有且是必须有的高度，我们在反观军旅诗歌的历史时，意识到这一点是非常必要的。

简介：线在艺术家的画面中起着举足轻重的作用,艺术家们为了清楚地表现物体的结构、体积和空间,对边缘线有自己独特的见解。本文就以边缘线为主线进行探讨,对比同一时期不同艺术家对边缘线的不同处理方式。一、早期文艺复兴不同艺术家边缘线的对比(一)早期文艺复兴边缘线特点早期文艺复兴绘画的边缘线本身既承担视觉上的空间感又是对形体的界定和区分,半雕塑、半浮雕,所有人物以及人物内部的结构都被清楚地勾勒出轮廓线。

简介：在达斡尔族传统民歌中，语言音调与旋律线的起伏有着密切关系。是前者决定后者的关系。除了自然界的因素之外．在达斡尔族传统民歌中，语言音调决定着旋律线条的起伏。如骨干音相同的《四季调》，由于歌词内容和语言音调变化而使旋律线的起伏也发生了变化。这里仅以两首四季歌的一段歌词为例。

简介：从造型上的观点而言点是一种具有空间位置的视觉单位。点并无一定的大小和形状,只要与周围其他造型要素共同比较时,具有凝聚视觉的作用,都可以称为点。点的移动轨迹就是线,线是一种具有长度的一度空间或一次空间。线以长度的表现为主要特征,只有将线的粗细限定在必要的范围内，且与视觉要素比较时仍能现出充分的连续性质，也可称为线。

简介：“口思五味、目思五色”,追求饮食之欲是人之常理,正是有了这样的自然之理,才有了发展至今博大精深的饮食文化,也才有了人类对于美食配美器的更高的艺术审美追求。近日在纽约库伯·海威特国家设计博物馆刚刚落幕的“食之欲”——餐具与设计展(FeedingDesire：Design

简介：服饰文化是中华文明的象征。从我国考古界挖掘出的大量帛衣锦画中,就可以了解到我国古代灿烂的服饰文化具有久远的历史。《后汉书·舆服志》上说:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治……以五采章施于五色作服。”也就是说从黄帝时代起,人们对衣服的美化就很讲究了。服饰佩带品都展现了当时社会大众的文化心态和审美情趣,突出了那个时代的实用功能。如果说帝王朝臣贵族身上的服饰不乏深厚的文化内涵的话,那么,在老百姓朴素的服饰冠戴上,也能欣赏到装饰的文化品味。就一件衣裳,一只搭肩,一块手帕,一双鞋,一只帽子来说,绣上了祥禽瑞兽,植进了花木佳果,构成绝妙的图案后,那些看却都是日常所见的生活必需品,变得生动灵气,引人注目,就承载着文化的意象,就有了文化味。

简介：线在中国绘画中作为造型的主要手段而存在、发展.中国绘画中的线以"骨法用笔"作为支撑,用简洁的线条概括出物象的形神,是一种精炼的意义和大自然创造方面的反映.这种造型用线,不仅仅是将外在形式的统一与和谐作为其表现的目的,而且还是借助于画家旺盛的生命力量在瞬间的挥写中所构成的一种有机的整体,亦即对生命精神的关注和表现.