简介:今天邀请大家来讨论“复古多元”这个话题,那就是我感觉今后书坛会结束某种特定书风主导的局面,从而复归多元。我先简要阐述一下这个话题的涵义。改革开放这四十年来,一开始书法的发展是多元化的。我们就说八十年代那批老书法家,可以说一个人一个风格,北方有启功、赵朴初,
简介:怀素和张旭是二王之后草书艺术的创作高峰,成为后人取法学习的对象。当今草书创作在吸收二王小草和简牍书风上取得较大进展,如果能继续深入取法以旭素为代表的狂草书风,会取得与古人比肩的草书创作新高度。文章在梳理肯定以《自叙帖》为代表的怀素草书艺术特质后,指出了师法怀素重师承、重自然、重勤学的书法学习关键,会取得草书艺术发展的新成绩,实现草书艺术的复兴。
简介:表现主义书风是中国书法史上浓妆艳抹的一笔,作为对台阁体书风的极度反叛,表现主义书家以极度张扬狂放的艺术表现形式,大胆突破传统、崇尚自由、强调自我,展现出态势雄浑,奇崛狂放的艺术境界。徐渭是晚明表现主义书风的代表人物,他的生平经历贯穿了表现主义书风形成的各个方面。
简介:中国田野考古的迅猛发展使道教美术的有关证据得以发现,但是否可以把某些具有代表性的图像笼统归为道教美术符号,尚不能一概而论,因为道教美术在其形成过程中大量汲取了种种非道教文化因素。探寻巫鸿笔下道教仪式与场域、道教美术与宗教符像之间的互动关联,可觅求道教视觉与图像文化的美术传统。
简介:作为上海油画雕塑院学术品牌展,在展示院油画学术水平和研究方向上,已呈现多元丰富的面貌。第二届油画系列展继续以个人的学术研究和围绕个人的学术研究的学术主题进行生发。“御风三醉”展以其学术诗性体现、以文化多元性的深刻体验对已融入血脉的传统与本土文化深刻理解,表达绘画语言本身的灵性,通过不同材质画面所表现的形式与质感,多角度呈现属于中国精神,中国文化。
简介:笔者在《荣宝斋》二○一七年第五期钩沉王铸九的艺术人生时,文中提到过王氏非常注重书法和诗词的并进学习,也常向他十分钦佩的诗词大家郭风惠请教问题。二十世纪五十年代中后期,二人同在北京美术公司国画创作室工作,同事们都称郭风惠为"活字典"(刘继瑛语)(1),此语道出了郭风惠在圈内有着"博学强记"和"多才多艺"的口碑。
复归多元的当代书风--“复归”以后怎样?
怀素狂草书风的继承与创新
从徐渭生平看晚明表现主义书风的形成
散议巫鸿笔下的道教美术——早期道教的仪式场域与宗教符像
御风三醉——上海油画雕塑院第二届油画学术系列展
若将体势论流派 刚出昆仑是上游——论郭风惠的诗书入画与文化自信