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  • 简介:2006年1月27日,是莫扎特诞辰250年的纪念日。这一天,世界上许多国家和地区都以不同的方式纪念这位伟大的音乐天才。德国的《星期日世界报》报道:莫扎特不仅仅是个难得的音乐家,为世人留下大量不朽之作,他还是个音乐治疗专家,为许多患者解除了病痛。

  • 标签: 音乐天才 人类健康 音乐治疗 纪念日 莫扎特 音乐家
  • 简介:2009年12月10日至12日,广州市越秀区时代朝天小学.召开了全国陶行知教育思想实验学校校本课题现场交流会.组织了“健康、和谐、快乐体育大课间活动”。在充满童趣和朝气蓬勃的背景音乐中.师生们开展了丰富多彩的小组活动.充分表现了他们团结协作、积极向上的精神风貌。

  • 标签: 课间活动 快乐体育 健康 和谐 陶行知教育思想 2009年
  • 简介:《世纪之恋》是广东话剧院喜剧团新近排演的一部大型话剧。该剧采用了话剧传统的封闭式写法,结构比较严谨,虽然它没有采用分幕结构,而是分为序幕、尾声和六大场戏,但由于其场景的相对集中,人物、事件的发展比较紧凑、富于逻辑,因而全剧仍然显示出传统话剧的独特风

  • 标签: 话剧 戏剧人物 戏剧矛盾 戏剧冲突 思诚 戏剧结构
  • 简介:情爱叙事是小说永恒的叙述动力,情爱叙事在小说中能起到结构文本的作用。在传统小说中,其基本结构是情爱事件的线性结构,现代小说结构上仍然离不开情爱线索的依托,但抒情化方式已经大大地延缓了情节的延伸,更注重对过程和心理的刻画,广为使用的是自叙传式的写法。

  • 标签: 情爱叙事 结构 小说
  • 简介:Thetraditionalstylizationinlandscapepainting(ShanshuiHua)originatedfromcopyingnaturalobjectsinafigutiveway,thenmaturelydevelopedintoexpressingsubjectiveimagessoastoshowmoodsofcombinationofnatureandhumanbybrushandink,whichthestylizationandformstructurecansupporttheexpressioninpainting.

  • 标签: 程式规范 造型结构 山水画 绘画
  • 简介:在文化产业发展中,存在着一种急功近利的浮躁之风。如果不克服这种浮躁情绪,文化产业的发展可能又会导致盲目的"文化跃进",导致文化资源的极大浪费,结果是欲速而不达。对政府的管理层面而言,要重在对民族文化根基的培育和文化价值的引导;文化企业要有一种文化自觉和社会责任感;文化人、艺术家要有尊严、有良知。

  • 标签: 文化产业 发展 长远
  • 简介:情绪劳动是体力劳动、脑力劳动之外的第三种劳动,它是通过管理个人情感,建立公众可见的表情和身体展示,以获得报酬、晋升机会以及良好人际关系等物质或非物质奖励的一种劳动方式。个体进行情绪劳动的方式主要包括只改变外在情绪表达而不改变内在真实感受的表层扮演和既管理外在表情又管理内心体验的深层扮演。相对于深层扮演,表层扮演更易产生心理疲劳,引发心理问题。目前对情绪劳动的研究主要集中在情绪劳动与情绪耗竭、情绪劳动与工作满意度、情绪劳动与情绪表达规则以及情绪劳动与情绪调节等四方面。情绪劳动与心理健康具有密切关系,正确认识情绪劳动是维护心理健康的重要条件,情绪劳动超负荷人群的角色认同以及获得必要的社会支持是维护其心理健康的有效途径,同时,关注情绪劳动也是维护演艺人员、教师等特定人群心理健康的有力保证。

  • 标签: 情绪劳动 心理健康 表层扮演 深层扮演
  • 简介:<正>喜剧小品是广受大众欢迎的一种艺术样式。在各种晚会及舞台演出活动中,喜剧小品常常作为压轴节目亮相。喜剧小品不仅要诙谐幽默,还要寓教于乐。让观众在开怀大笑同时,理解和接受作者的主题传达。要在短短十几分钟的演出时间中,达到这些目的,难度可想而知。

  • 标签: 喜剧小品 结构技巧 喜剧效果 二度创作 诙谐幽默 小品创作
  • 简介:王小帅一直不愿意被归入中国"第六代"导演的行列,他希望导演因个性而独立,并非因时代而被归类。他的最新作品《我11》坚持着他一贯的影像风格,用更加平实的态度来书写自己的致幼青春。本文试从影像结构与风格的角度分析《我11》,结合电影中的典型片段,从视与听的角度来分析这部电影。

  • 标签: 王小帅 风格 影像 结构
  • 简介:仪式也是文本,东巴仪式表演文本是以口头演述与仪式表演互为文本的。平行结构是东巴口头传统中较为常见的一种句法结构,而在与东巴口头传统演述相结合的仪式表演中也同样存在着这一句法结构。从东巴仪式表演类型分析,其结构可分为以下并列平行式与递进平行式。在东巴仪式表演中,表演类型有着严整的结构单元,这些结构单元从最小的表演动作到表演步骤、表演程序、表演类别形成了金字塔式结构,同时也构成了各种仪式类型及表演类型。

  • 标签: 平行式 东巴 仪式表演 口头文本 仪式叙事
  • 简介:万里同志“在全国教育工作会议上的讲话”中指出:“教育要面向现代化,面向世界,面向未来。教育体制的改革目的是提高民族素质,多出人才,出好人才。”在教育体制改革的进程中,要求教师具备为改变国家文化落后面貌的献身精神,和具有全新观念的开拓型品格。作为一个从事艺术教育的中年教师,面临的历史使命是既光荣又艰巨。他担负着承前启后的重任。党的开放政策,使现代派绘画观念不断涌进,美术思潮空前活跃,绘画艺术向

  • 标签: 教育体制改革 现代派绘画 知识结构 国家文化 献身精神 艺术教育
  • 简介:“囧”,本为古汉语中的生僻字,意为光明,近几年却在网络文化中流行开来。这个看上去像一个八字眉、嘴大张的方块字日渐成为一种流行的表情符号,在网络聊天、论坛、博客中频繁出现。在当代流行文化的表征体系中,“图”的意思并非如其本意一样可以一言以蔽,它夹杂着些许无奈、些许自嘲、些许调侃……总之,你可以用“并不那么如意”“有点郁闷”或“有点悲伤”来体味它的意思。

  • 标签: “囧” 都市人 结构 感觉 网络文化 表情符号
  • 简介:乔治·利盖蒂(GytirgyLigeti.1923--2006)为无打击乐大型管弦乐队而作的《气氛》,创作于1961年。在作品中,作曲家不再以音高、时值、力度与音色作为一种序列形态的单位来写作,而更偏爱于不同音量、浓度与音色的半音音响组合,以此建立一种新的音乐织体概念(即密集音块)而形成新的乐队音响。然而,在这新的乐队音响背后,却包含作曲家对音色一织体结构的精心设计与布局,使整部作品的艺术形式高度完美,而音色一织体作为主要结构力,对作品整体结构的构建起到了至关重要的作用。

  • 标签: 利盖蒂 音色-织体结构 微复调技法 密集音块 关联型特征
  • 简介:在进行绘画艺术创作的过程中,结构是一个非常关键的词汇,人像需要人体结构,场景需要透视规律,色彩要求光色原理,无疑不在结构的安排下走向成熟,当我们跳出具体作品构思,从整体上观照绘画艺术的时候,难免会思考“何为结构”的问题,其等同于构图么?答案仿佛似是而非,可以说,绘画艺术作品是一定具有其自身独特结构的,这些结构必然以创作者的成功经验为基础,无论人物、风景、静物都要做到这一点。现尝试撇开具体内容、风格不论,从宏观角度指出多角度绘画结构的绘画形式,希望它能够引导我们从抽象入具体,实现绘画艺术的突破。

  • 标签: 多角度 绘画结构 绘画形式
  • 简介:纸箱式模块结构简易家具以纸作材料,以纸箱作为家具的基本单元。它有着较为广泛的市场需求,具备了环保、轻便、经济、生产运输方便、可DIY等优势。从人和自然和谐的角度出发,用最低的成本达到最基本的性能。追求实现目标功能的最高性价比是纸箱式模块结构简易家具设计的指导理念。

  • 标签: 纸箱式 模块结构 简易家具
  • 简介:舞蹈构思与结构有相似之处,都有一个"构"字,都是舞蹈创作过程的主要构成部分;两者亦有区别:结构是舞蹈构思中的一部分,舞蹈进行结构前,必须先构思,构思表现更全面,带有整体全局性,思维性较强;而结构表现更具体、细致,内容广泛,实践性较强。一般而言,结构是舞蹈实际创作中付出劳动最多的部分。

  • 标签: 结构 舞蹈 创作过程 全局性 思维性
  • 简介:舞蹈编导,是舞蹈事业前进和发展的核心。这个核心的主要机能,就是要把舞蹈这个特殊的艺术用舞蹈形象.通过活生生的。动感世界”传达高尚而美的思想品德。那么这种思想是如何而发的呢?她的。根”和。源”在哪里?观察生活、体验生活、刨作生活是舞蹈编导塑造完整舞蹈艺术形象的前提。

  • 标签: 舞蹈编导 创作思想 时代精神 民族精神 舞蹈动态美 舞蹈形象
  • 简介:贺兰山岩画本质上是一种图像。对它的释读始于观看。实际上,我们能知觉到的贺兰山岩画的真实就是某种物体的形状,也即由一定的点、线、面要素组成的形式。如果说贺兰山岩石的表面是基础平面的话,那么,刻制在它上面的图形及其整体轮廓就是另一个面。所以,这里所说的“形式”,诚如俄国画家康定斯基所言:“就是一个面与另一个面之间的边线。”

  • 标签: 贺兰山岩画 微观结构 美感 “形式” 康定斯基 国画家
  • 简介:<正>有人以“魔方”来比喻文学的丰富性和多变性,而单就文学的功能结构来说,它也是个“魔方”,其构成是复杂的,流动变化的。当然,决定文学功能结构的因素是多元的。本文则仅仅从陌生化与文学功能结构的关系这一角度加以探讨。

  • 标签: 文学功能 丰富性 功能结构 比喻 多变性 什克洛夫斯基
  • 简介:'闹'字至迟在西汉时已经产生,从后世的语词'热闹'的表述功能看,作为民俗意义上的热闹,有极为丰富的社会功能。热闹存在于成人仪式的内在结构之中;热闹有助于焐热、重组生活环境;热闹是渡过阈限阶段的方式,渡过阈限才能进入新的阶段,而这个阈限阶段的仪式活动有助于消除污染、恢复洁净。热闹的内部机制包括严酷的自然和社会双重考验中的过渡礼仪;民俗仪式中由萨满完成的降妖、伏魔的仪式性禳灾;大闹孕育着人神共睦或混沌未开的危险与生机。'大闹''热闹'更多地表现为民俗仪式活动,过去每逢除夕、元宵等岁时节日,方相氏、僮子(由村民装扮)与无形的超验世界(鬼疫之属)冲突激烈,热闹非凡。可以说,传统社会的灵验时间和神圣空间,要周期性地演述'大闹—斩妖'仪式,通过大闹仪式,搬演'热闹'的场面以此达到禳灾、净化的目的。

  • 标签: 大闹 热闹 阈限 文化编码