简介：铜钦是西藏寺院宗教乐队的主要乐器之一.据藏文史书和有些早期壁画记载,铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现.铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作,铜身分上、中、下三节,上面两节套放在下面最粗的一节中,演奏时拉长.在固定场合吹奏时放在木制铜架上,仪仗行进或临时场合吹奏扛在人肩上.铜钦一般约3米左右,小的2米左右,最大的可达五米以上.音质宏伟、低沉.其体积,音响堪称世界管乐器之最.

简介：(1)仲鲁流传在西藏农区的一种曲艺形式。藏语“仲鲁”是说唱故事之意。根据各种藏族史料记载,西藏本土宗教苯波教最早的有三教派,其中“附体苯教”曾在吐蕃第一代藏王聂墀赞普至第二十七代藏王拉脱多聂赞执政时期利用“仲”私“猜迷语”等形式传苯教辅助国政。“仲”是“仲鲁”的简称,要说“仲”唱“仲鲁”,要唱“仲鲁”必讲故事。说唱曲目十分繁多,主要形式单说单

简介：每一位艺术家在他进行创作的时候必然要带上时代的烙印,他的作品不仅是历史更叠、时代演变的“铭文”,也深刻地映现着自己精神追求的烙印。当我们寻绎艺术家相当长一段时间的作品之后,也许我们会看到一些不变的东西,如狂风吹后,真金始现。

简介：本文通过对《黄河大合唱》第三部分《黄水谣》作品分析，进一步揭示了冼星海那富有诗人气质的激情与细腻的创作特点。并通过对《黄水谣》这首作品的理解和演唱，从而使我们更加向往和平，热爱祖国。

简介：一、获奖项目、获奖人员1、电影影片《铁弓缘》(张宝彝、杨桐改编,陈怀凯导演,关肃霜主演)1980年5月获第三届电影“百花奖”最佳戏曲片奖。影片《阿诗玛》(舞蹈编导:茅迪芳、任平。演员:杨丽坤、包斯尔等)于1982年2月在西班牙桑坦德尔国际音乐舞蹈电影节获“最佳舞蹈片”奖。专题片《鸟儿的乐园》(编导彭光诚、摄影田正清)1986年获全国农林科教优秀影片奖。该片又获文化部颁发的科教影片发行最高记录奖。

简介：任何一种艺术都有它的特性，文学是文字的描述，音乐是音符的旋律，绘画是线条、颜色的表现，而表演艺术的特征是行动艺术。

简介：海德格尔(M.Heidegger)曾经有一个著名的说法：艺术家是艺术品的起源，艺术品是艺术家的起源，而在这种相互起源之外，它们还有一个共同的起源，那就是艺术。艺术，好一个抽象的名词!人们可以轻而易举地指出谁是艺术家，什么是艺术品，但有谁能够轻易说清什么是艺术?

简介：<正>由广西壮族自治区人民政府主办的“93广西国际民歌节”于1993年3月15日至17日在自治区首府南宁举行。以后每年都将举办国际民歌节。广西国际民歌节的宗旨和指导思想是:弘扬民族优秀文化,振奋民族精神,加强民族团结,进一步宣传广西,促进对外文化、经济交流,繁荣广西民族经济。民歌节的主题是:欢乐、友谊、开放、繁荣。由我区各民族歌手和国内外著名民歌

简介：《杨志卖刀》:缺乏真实可信度的存在人们不会忘记,谈歌作为“河北三套马车”之一,一向是以严肃的现实主义作家的形象出现的。记住这一点很重要,因为,现实主义文学的一个重要原则,就是追求艺术的可信真实。细节描写的可靠真实,以及人物性格发展的符合逻辑性,都是现实主义文学的题内之意。

简介：一个偶然的机会，我听到罗家宝演唱的粤曲“再进沈园”，尽管我并不是传统戏曲的爱好者，对粤剧的认识更是十分陌生，但一刹那还是深为他磁性的声音所震撼，那极厚的唱腔在我随后的几个月生活中一直挥之不去。记得十年前我在上海初次听到小提琴协奏曲“梁祝”时也是如此。现在听罗家宝先生的唱腔，好奇心使我不由得动起了探究罗家宝其人及了解粤曲的欲望。

简介：谈“和”──春秋时代我国音乐美学的重要范畴“和”的发展轨迹纲要郑铁民春秋战国时代，是我国历史上文化、思想发展的第一个高峰。这一时期学派峰立，思想活跃，百家争鸣，以其卓越的成就在我国文化思想史上立下了一座丰碑。它是我国古典哲学、古典美学思想的发端，同时...

简介：在一出戏里，演员要塑造好一个人物，是要下很大功夫的，要在多方面付出艰辛的劳动，除了平时多读书，观察生活，积累丰富深厚的文化素养和生活经验外，在进入创作过程中，还要运用多种手段，如形体、表演、声音等多方面进行配合。其中演员对台词的处理，是塑造剧中人物极为重要的手段之一，同时，也是其他手段所不能替代的。