简介:中国西南地区傩坛述论[云南]郭净近十年间,中外学术界对“傩文化”所展开的广泛研究,揭开了当代中国民间尤其是农村社会丰富多采的面貌。而其中最活跃却又最少受到主流社会关注的部份,是那些以“傩”之类的名义进行活动的民间祭祀—表演(ritualperform...
简介:位于黄河下游的鲁西南地区,以婀娜多姿的菏泽牡丹闻名于世,却很少有人知道这里还有一支四季常开的“牡丹”——鲁西南民间织锦。这朵鲜为人知的“花朵”开放二千余年而不衰,她的魅力吸引了我们。为时一年(1985年8月至1986年8月)行程一万二千公里的鲁西南民间织锦调研就是从这里开始的。民间织锦的现状与历史位于鲁西南冲积平原的菏泽、济宁地区,盛产棉花,这里的农家妇女几乎人人擅长纺线织布。“方园几十县,织机二十万”“织缣日一匹,织素两丈余”。仅嘉祥县就有织机二万台,织锦妇女九万余人。鲁西南
简介:一、鲁锦的历史据考古发掘发现,在山东菏泽的文化遗址中曾有新石器时代的"纺纶"出土,可见当时就有了原始的纺织工具被人们所利用。早在商周时期,北方黄河流域就已出现了一种木质纺织工具——腰机,它在使用时席地而
简介:湘西南民族地区仪式语言丰富,特征明显,其中数字得以广泛运用,已然构成话语仪式与仪式话语.形成一种特殊的语言现象。文章以构成数字�
简介:为庆祝中华人民共和国成立50周年,广东省10月1日在广州举行隆重的庆祝大会,会后演出的大型音乐舞蹈《五星红旗迎风飘扬》,讴歌50年来我国特别是广东发生的翻天覆地的变化,尤其是党的十一届三中全会以来改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就,抒发华夏儿女对伟大祖国的热爱之情。这台节目共有4个乐章:“国旗颂”、“创业颂”、“腾飞颂”、“宏图颂”,注重表现民族特色和广东地区的艺
简介:近年来,石鲁的名声鹊起,从海外传来的消息,从国画海外市场传来的报价,石鲁已成中国画之泰斗。石鲁已成为中国画的梵高。石鲁的画炙手可热。海内外的国画商都瞄准了石鲁,然而石鲁的真迹
简介:大型话剧《我的西南联大》讲述抗日战争时期,一群不愿作亡国奴的中国知识分子,在大后方云南弦歌不辍,艰苦治学,延续中华文化血脉,为后半个世纪的共和国建设和世界科技文化发展,培养杰出人才的动人故事。揭示了世界教育史上的奇迹——国立西南联合大学形成的精神动力,揭示了中国知识分子不屈不挠的爱国情怀和艰苦岁月中无所动摇的敬业精神。
简介:西南联大文艺教育观可以从多方面去归纳,但最有特色的是:以培养审美情趣,提高审美能力,塑造健全人格,参与学科育人为宗旨;以培养团队精神,培养三校校风,提高时代觉悟,明确青年责任,参加抗战建国为目标;以注重自发,尊重自主,培养主动,提供服务,侧重引导为方法。这些观念对于今天的公共艺术教育仍有较好的借鉴意义。
简介:
简介:除了纳西族外,类似东巴文的象形文字还存在于摩梭人、耳苏人、纳木依人以及彝族、羌族、普米族和藏族之中,并形成了一个民族象形文字链,对于认知上述民族的历史文化具有重要意义,需要予以抢救保护。
简介:春秋庆典中天、地、人三者相互感应和协调,农事和人的生命运动出自同一原理,自然逻辑与人类生命逻辑和谐共振。它是民众自由生命存在的方式之一,其深居功能就体现出民众独具特色的生命意识。新春开岁,民众以人的生殖或模拟生殖的节日行为感应大自然,以增加“物质资料的生产”。秋季是收获的季节,春祈秋报,祈望实现生命力的增殖。
简介:傩祭和傩戏历史悠久,曾经在我国很多地方流行,是人类最古老的文明现象之一,它内容庞杂,占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等活动都在其范围之内。《古今事类全书》说:“昔颛顼氏有三子,亡而为疫鬼……于是以岁十二月,命祀官时傩,以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期就有了傩祭的活动,并表明在原始时代,巫术便和艺术结下了不解之缘。
简介:茶业芯子是山东莱芜地区一种传统的民间表演艺术,100多年来以其独具特色的表演形式、丰富多彩的剧目内容在鲁中地区久负盛名。从茶业芯子的历史渊源、剧目内容、表演形式、传承与发展等几个方面对茶业芯子的文化生存状况进行调研与分析,以期对茶业芯子的发展出路提供可兹借鉴的经验。
简介:塔鲁的雕塑为超出个体控制范围的系统编织了无数令人绝望的梦境;人类在其中变成可怜的受害者。世界对他们来说太大太陌生,除了投降别无出路。塔鲁在酒厂阿拉里奥画廊的个展“色彩恐惧症——金钱的畏惧”就以最近失控的经济体系为原料,经过一番提炼蒸馏,将其浓缩为若干作品,从视觉上表达了我们对金钱的爱与憎以及金钱吞没、摧毁我们的强大力量。
简介:2008年。纽约时报艺术评论家罗伯塔·史密斯称斯达林·鲁比为“本世纪出现的最有趣的艺术家之一”。而我则会再为其添上“特立独行”的标签,因为那正是这位42岁洛杉矶艺术家在香港高古轩画廊为香港观众呈现的观展体验。
简介:潘鲁生是当今中国研究民间艺术的精英人物。在山东学人圈中,他是一位我很愿意接近的朋友。前些年,他每有新著问世,总是惠赠于我。读着那些体大思精、条分缕析、深中肯綮、探骊得珠的著述,常令我扼腕。在近日的一次朋友小聚时,他赠我一本由德国雅知出版社刊行的《潘鲁生彩墨艺术》的精美画册,并在另一个大信封里,装满了他新近创作的即将结集付梓的画作照片。回家后灯下赏读,那一帧帧雅韵欲流的有彩的画,无声的诗,让我倾心折节,欣幸自己再次开了眼界。
简介:西南当代艺术的历史,既是艺术创作的历史,也是艺术批评的历史。批评必须要面对区域性、地域性和地缘性问题,在囝际艺术背景和中国当代艺术整体格局中,重新确立问题意识和选择批评立场。草率地否定“前卫”毫无意义,审慎的思考比匆忙的判断更有价值。同样重要的是,即使非学术的操作甚嚣尘上,批评也应该发出自己的声音。
简介:鲁绣艺术符号是山东妇女表情达意、沟通人际关系,反映人生礼俗的工具和手段,对于形成人与人之间的心理凝聚力有着无法替代的作用,但这种艺术符号的选择和表达又是受多种因素影响的。鲁绣图案的艺术符号是山东妇女把自己对生活的翼盼寄托于现实生活之中,基于这种执着于现世的态度,将追求生命的长久、和谐的人际关系以及安康的生活构成了鲁绣图案艺术符号永恒的主题——吉祥,这是中华民族积极、乐观心理的普遍理想化观念。
简介:虎头山小学有两个男生都属虎,一个叫古大虎一个叫鲁小虎,这两位同学好得犹如亲哥儿俩,都是虎头虎脑活蹦乱跳得赛过小老虎。小哥儿俩形影不离上学放学同走山问路,回家后一起做作业一起来背书,两个人在家都是听话的好孩子,在学校更是样样成绩都突出。
中国西南地区傩坛述论
鲁西南民间织锦开发纪实
鲁西南民间织锦的传承与发展
湘西南民族地区数字仪式话语系统解析
东西南北
中国的梵高——石鲁——石鲁最后的日子
大型话剧《我的西南联大》
西南联大的文艺教育观
‘97西南艺术科研院所年会
西南民族象形文字链探析
西南民族春秋庆典的生命意识
湘西南苗族傩祭及傩面具
鲁中地区民间表演艺术的一朵“奇葩”——“茶业芯子”的艺术特色及其发展出路探析
塔鲁:色彩恐惧症
斯达林·鲁比:VIVIDS
潘鲁生的艺术人生
艺术问题与批评立场—西南当代艺术述论
鲁绣图案的艺术符号表达
古大虎和鲁小虎(儿童快板书)
西南民族大学艺术学院 丝绸立体工艺画