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简介：沉珂,2000年初生活在QQ空间（Qzone）和聊天视窗里的网红女孩。她的厌世、孤僻,以及有自残倾向,似乎是为符合网络情节而安排——最终以割腕完成线下肉身的死亡。追随者们自愿担任灵媒,将她“生前”的烟熏妆自拍、颓废日志经装裱和共享后为QQ头像、个性签名,在诸种赛博情境制造无穷无尽的“沉珂幽灵”,筑就一代人用“火星文”篆刻那不经意间便会“泪流满面”的公共青春纪念碑。

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简介：影像作为一种文化载体,一部电影发展史,也是一部文化变迁史。异质文化孕育着相异的影像风格,相较于西方文化的外侵性,东方文化则具有更大的内在整一性和包容性。化之于电影,西方电影形成了多以强烈快速的影像节奏为其外在表征,而东方电影则集中呈现出一种缓慢、写意式的影像风格。在全球化、现代化日新月异及社会文化转型的今天,伴随着西方文化的强势入侵和中华文化＂走出去＂的时代召唤,该如何守住民族文化之根和更好地对外传播中国本土电影的独特气质,是每个电影人无法回避也不得不深思的问题。文章以影像节奏为研究视角,探寻慢节奏影像与东方文化基因之间的内在关联与相互影响。

简介：汉字是历经几千年沧桑而青春永驻的文字形式,是中华文化的载体和瑰宝。汉字是中国的自源文字,汉字的使用影响到相邻韩日等国,他们借用来记录自己的民族语言,形成泛亚洲文化记忆的沉淀。汉字传入日本后,日本人创造了假名并出现了具有日本风格的字体。汉字基因在韩日文字发展中不是一成不变的,而是随着该国地域人文的实情而适时调整,在其实际应用过程中逐步改进成本国的语言体系,但汉字基因贯穿始终。

简介：上集大回放：在南极洲的帝企鹅国里，每只企鹅天生有一副好嗓音，要想找一只五音不全的企鹅简直是大海捞针。

简介：<正>一审美意识的起源观人类的意识,包括审美意识,都是人脑对客观物质世界的反映,是在人类不断改造人自身、自然界乃至整个宇宙的实践中逐步产生、发展的。审美意识,更主要地是在人类以审美的方式认识和把握世界的过程中形成,尽管“审美”的方式渗透在人类实践活动的各个领域,但最集中、最完整地体现出审美意识的无疑是人的艺术活动,只有在艺术中才集中表现人的审美意识和观念。因此,

简介：谢尔盖·拉赫玛尼诺夫是19世纪末至20世纪上半叶俄罗斯最著名的作曲家和钢琴家之一.《#C小调前奏曲》(OP.3NO.2)是其钢琴音乐的代表作之一,本文较详细地对这首乐曲结构进行了分析,并对该曲的演奏手法提出了见解.

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简介：<正>一、《国殇》是中华民族优秀的文化基因在文学上的反映两千年前我国伟大的爱国主义者、杰出的民族诗人屈原创作的《九歌·国殇篇》,是我们中华民族爱国主义与英雄主义所升华出来的灿烂诗篇,它那顽强进取的民族气质、气吞山河的英雄气概、百折不挠的刚毅精神和生死不渝的爱国赤忱,正是我们民族传统的优秀文化基因在文学作品中的具体反映。也可以说:《国殇》是我们国魂的一曲光昭日

简介：有了第一部的超高关注度和超强话题性打底，《欢乐颂2》未映先热。这部剧所承载的播送“欢乐”的使命，观众从浙江、东方两大卫视开播盛典的隆重程度，即可领会一二。

简介：c小调赋格作为巴赫《十二平均律钢琴曲》中流传较为广泛的曲目之一,其结构严密,逻辑谨慎。这首三声部赋格共有31小节,可划分为三部分,其中呈示部为第1小节至第9小节,中间部为第11小节至第17小节,再现部为第20小节至第31小节,其中每两部分间各有一个间插段作为过渡(见图1)。本文将对该作品的对位技术进行分析。

简介：回族口弦在进入国家非遗保护体系后经历了从生活中的民间器乐、技艺到非遗的"遗产化"过程,保护的实践行为使其传承方式、途径和表现形式发生变化。本文在田野调查的基础上,呈现了国家非遗代表作回族民间器乐口弦在原生态的村落社区、当下回族日常生活中的传承和保护现状,分析在保护过程中出现的问题,并进行了一定的反思。

简介：与《叶问1》之风格悲壮沉重相比，《叶问2》显然要轻松而活跃得多，这种差异固然源于结局设计上的不同，同时也与后者对殖民主义的矛盾态度息息相关：《叶问2》在表达出对殖民主义的反抗情绪的同时，又把这种反抗限定在一定范围内。殖民主义无疑激起了民族主义的高涨，但对香港民众来说民族主义仅仅是手段而非目的，他们更看重的是日常生活。这样就能理解影片中多次出现有吃饭的镜头和温馨的家庭场面，也能理解为什么在塑造出具有极端排华倾向的英国警司的同时又出现一个富有人性的上司。对于影片，或许可以说：民族主义，仅此而已。

简介：时至今日,非物质文化遗产及其存续问题成为多方讨论的热点。然而,在对当今历史文化资源挖掘的同时,也应孕育出一种如何看待民间传统文化并使其活态传承,进而保护当代文化多样性的"非遗"话语。毫无疑问,非物质文化遗产保护为回族民间传统技艺焕发生机创造了契机,这门传统技艺既是经过长时间形成并传承下来的,又是现实生活中被延续的,是一种"活"的文化。文章以宁夏首批自治区级"非遗"项目中的黄渠桥清真爆炒羊羔肉制作技艺为个案,运用民族社会学的相关理论和方法,从传统技艺与非物质文化遗产的关系入手,分析了该项技艺中所包含的历史记忆、民族生存智慧及其面临的问题。

简介：一19世纪后半叶的欧洲乐坛上,勃拉姆斯作为德国浪漫主义作曲家的最后一人,在世界音乐文化发展史上占有特殊而重要的地位。他的创作反对晚期浪漫主义艺术潮流中的极端个人主义倾向,追求并力图维护传承自巴赫、贝多芬的德奥传统。他是浪漫主义者中贝多芬精神的继承者,重新回到形式化结构的写作,