简介:钟馗图作为中国古代的民俗艺术.有悠久的传统。早期文献记载中的“钟馗样”因无实例,一直无法知晓其内容。从文献记载中,可知“钟馗样”与钟馗传说有关,描绘钟馗击鬼的动作。本文以日本平安时代的“辟邪绘”中的钟馗图与元代刻本的钟馗插图为据,因其图像内容与早期文献相似,而成为“钟馗样”的确存世的例证。
简介:右图中上方的六件物品只能在下方的图中找到四件,是哪四样?各藏何处?
简介:本文通过案例描述,阐述了“需求”与历史文化语境以及特定场域的紧密关系,揭示了如何在公共空间中呈现特定的设计需求。文章提出在具体的公共空间中,寻找并揭示那些真实的甚至被遮蔽的需求,才是“以人为本”的设计的起点和关键。
简介:反思当代书法学术史二十年来的成就,我们就不会忘记有这样一位特殊的学者,他始终站在中学韵讲坛上,却著作等身,做着甚至让高校专家惊慕的学问:博通诗书画印之学,穷究中西美学之理,精研元明书法之史。如此罕见的治学视野与如此精深的专门研究,在当今整个学界恐怕也为数不多。这位学者就是惠山无锡的蔼然长者楚默先生。他的《楚默文集》共12卷,最近由上海三联书店出版,这些著作集中了他的书学、美学观及书学史观,是当前书法研究的重要成果,值得一读。
简介:蒋采苹:"我们全家都是搞艺术的,都能互相理解。你再看看,我们家四个人四个样,孩子们说我们最反对就是跟父亲一样,跟母亲一样。"人·物·表蒋采苹:1934年生,河南洛阳人。中国美术家协会中国重彩研究会会长、中央美术学院教授,国画家。潘世勋;蒋采苹先生,1934年生于吉林省吉林市。中央美术学院教授,油画家。
简介:陈永锵总是爱说话。陈永锵总是爱和树说话,因为树总是爱和陈永锵说话。久而久之,陈永锵有时和人说话也像是和树说话一样。因此,常常引来一些意外。因为,"人非草木,孰能无情"。这"情"就是"人情"——人的情,而"人情"是连着"世故"的,所以说"人情世故"。但在陈永锵看来,草木——树,孰能无情。而且,他们并不"世故"。所以,在这个太多"世故"而太少"人情"的世界上,陈永锵更爱和树说话。
简介:一、素描概述素描是用单色的点、线或明暗块面塑造形象的一种绘画形式,它是一切美术绘画活动的基础。过去的素描较多的是强调造型、结构以及空间的塑造,甚至包括排线的方法。今天的素描已不再是简单的复制外形,而是根据已有的基础理论和技法,通过观察分析,用最直接手段、不受用笔的过多限制来表现,既要全面提高造型能力、表现能力,更要培养想象和创造能力,并画出世间事物的内在精神。这除了需掌握传统素描的造型手段和表现技法,
简介:在艺术与艺术设计教学中,其教学计划的整体组合,都是由各个相互不同又互为联系的教学"阶段"构成的.如:素描、色彩、图案、三大构成、图形设计、文字设计、广告设计、装潢设计、环艺设计、产品设计等等.在各阶段性计划教学中,又存在着教学"环节"的区分与控制.教学环节的控制对教学计划的顺利进行起着积极的主导作用.
“钟馗样”研究
找四样
谁的需求?什么样的需求?——公共空间设计需求案例研究
另一种学者 别一样风范——《楚默文集》读后
我们家四个人四个样——蒋采苹合家谈话录
长得像树一样的真理——跋陈永锵北京专题作品展《木棉·岭南风骨》“自序”
素描教学中的情感控制
材料与表现——谈艺术教学阶段的环节控制