简介：所谓“杂书卷册”,即同一作品中兼有不同书体、书风的文字,吴门书家祝允明、文徵明、文彭等人多有这类作品存世。本文对明初至明中叶的杂书卷册进行了梳理,认为其间存有从“书体之杂”到“书风之杂”的转变,吴门书家有意隐藏个人风格,追求风格的多样性。一方面,它是书家炫技与职业化的体现,为满足不同功能、场合或形式的书写,书家需要掌握多种技能;另一方面,杂书卷册代表了新的视觉形式,与当时文人的书画鉴赏活动和题跋写作有关。通过与受书人及观看者的互动,杂书卷册成为书家才能与艺术形象的缩影。

简介：本研究通过历史文献研究与田野调查的研究方式,归纳整理出鼓浪屿社区完整性主要价值包括:(1)社区功能的完善;(2)社区文化的齐全:节日礼俗、邻里关系、市民素质、宗教与音乐融入社区、社区中文化的交融与共存。最后是针对鼓浪屿文化遗产保存社区整体性重要性的总结,包括(1)居民之于社区整体性的重要性;(2)社区整体性之于文化遗产保存的价值。透过对鼓浪屿社区完整性的价值分析,在后续研究中有助于明确鼓浪屿文化遗产中存在的问题及提出对应的保存策略。

简介：模糊是一种状态,是连接艺术家心境和真实境遇的桥梁。模糊的视觉呈现就像是潜藏在森林中的蜿蜒小路,有时被枯枝败叶和冰書覆盖,时隐时现,但是它们是真实存在的,它们是连接艺术家内心和现实的心路。与此同时,模糊是一种有意识地让表达对象呈现出不确定性的技巧,它可以留给观众一种可供领悟、体会、选择的弹性空间。假如我们用模糊的表现手法去表达真实的场景,那么,观者往往不会直接看到现实,而是间接感受到现实,这有利于加深观众对现实的感悟。

简介：《南齐书·豫章文献王嶷传》记载,建康近郊的宋文帝长宁陵神道石刻,是其子孝武帝“于襄阳致之”。本文以此文献展开讨论,通过对建康、襄阳、洛阳等地陵墓石刻种类和造型的比较,指出在东汉至魏晋时期,襄阳及南阳地区的陵墓石刻应与洛阳有内在联系;西晋末期永嘉南迁之后,寄居襄阳的北方大族在丧葬制度方面可能保留了洛阳传统。至5世纪中期,宋孝武帝扩建长宁陵时吸纳了源于魏晋洛阳的碑、柱、兽三种石刻,并将其纳入制度范畴,提升为帝王陵墓的标配组合,成为孝武朝政治和文化建设的重要内容。

简介：

简介：2018年7月20日,"钢铁之夏"国际青年金属雕塑创作营在太原开营,历时28天,42人共创作43件雕塑。今年参与创作营的同学仍然来自以央美为主的国内各大美术学院,也包括希腊、保加利亚、澳大利亚、日本和韩国的学生。以中央美术学院为主导的金属雕塑创作营,迄今已经开展了8届,累积下来,创作了以废弃工业零件为主的大型雕塑五百多件,在国内这样的数量和规模,应该是创纪录的了。

简介：陈之佛先生所创作的图案的精深广厚为我校开展美术拓展教学提供了丰富的教学资源、也是我校追寻尚美特色教学之路的积极尝试。笔者通过近两年的实践与研究,开发了一系列以陈之佛图案设计为基点的拓展性教学内容,目的是为了让优秀的本土文化资源得以较好地传承与发展,提高学生美术素养,营造精彩的校园艺术氛围。

简介：塞尚晚年“圣·维克多山”系列绘画一反其成熟时期绘画所追求的坚固坚实的自然形式,而呈现出混沌和抽象的倾向。对此,后世学者陷入无止境的争论。回顾塞尚艺术的发展史,是一段对巴洛克技法和印象派的双重背离历程,也是一段破主客二分、不断追求自然之真的历程——艺术与自然平行之和谐。而只有站在存在论现象学的高度,将塞尚的生命、绘画史与他晚年的风景画结合起来,方能瞥见其晚期艺术对真性的重大突破。本文引入梅洛—庞蒂存在论现象学对塞尚晚年的作品《圣·维克多山》进行分析,在形式分析与现象学研究的双重视角中,研究此系列对深度的营造和通往真性的道路。

简介：美术核心素养是一种学生能够应用美术知识、技能、态度,以美术的方式表达情感与思想,美化生活或解决现实复杂问题的必备品格与能力。其源于实践,而实践则植根于真实的情境之中。本文将通过提取本土“桃文化”元素,结合我校“滋养学生童年生命的桃花源”的办学理念,以拓彩纸版画为创作媒介,构建情系桃园系列课程,使学生在拓印的创作过程中提高图像识读、美术表现、审美判断、创意实践和文化理解能力。