简介：1918年10月，蔡元培曾在北京大学画法研究会上作了一个演讲，开场便提及“此后对于习画，余有二种希望，即多作实物的写生及持之以恒二者是也”。该演讲先后发表于《北京大学月刊》及《绘学杂志》，是蔡氏1917年8月在《新青年》发表“以美育代宗教说”论及美术功能与价值之后，一篇专门针对绘画进行论述的重要文献。相对1917年仅仅宏观论及美术功能与价值的文章，此篇演讲所提出的关于绘画的观点更为具体而明确。他于开篇提出希望，继而分析中西画法入手方法之差异，进而指出所谓“西洋画采用中国画法”之现象，最后呼吁“彼西方美术家能采用我人之长，我人独不能采用西人之长乎？故甚望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳，描写石膏物象及田野风景……今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之，除去名士派毫不经心之习，革除工匠派拘守成见之讥，用科学方法以入美术”。

简介：蔡元培提出的"美育"思想,为中国现代艺术教育的发展奠定了理论基础.在艺术教育的实践上,蔡元培与上海美术专科学校有着千丝万缕的联系.由于该校是中国第一所正规的新型美术学校,在中国现代美术教育史上具有不可替代的历史地位,因此二者的关系问题尤其值得我们深入的探讨.这种关系不仅对整个中国现代美术教育的发展产生了深远的影响,而且至今仍具有启发性的现实意义.

简介：蔡元培是二十世纪学贯中西的著名教育家,他在1917年上任北大后发表的就职演说中提出治学为本、砥砺德行和尊敬师长三条主要学习宗旨。其思想自由、兼容并包的教育理念对中国近代教育影响巨大,＂以美育代宗教＂一说拉开了中国近代美育的帷幕,通过美学现代性和社会现代性的整一,由民族文化、个人主体性和道德性挖掘,对审美教育的非功利性强调,蔡元培以研究为本和艺术启蒙的思想开创了中国现代性文化中心和中西融合的局面。

简介：近代美育浪潮的兴起与蔡元培首倡美育关系甚大。光绪三十四年秋至宣统三年，辛亥革命爆发之时，蔡元培在莱比锡大学学习。初专攻心理学，后来逐渐转向美学。民国元年，蔡回国就任教育总长，始倡美育。是年二月八、九、十三日连载于《民主报》的《对于教育之意见》一文，提出教育五项方针为；军国民教育、实利教育、道德教育、世界观教育、美育，主张美育占全部教