简介：说明兹辑悉遵原选之序次。凡有评语或眉批者。方予收录；并注明第一曲之首句。原本不标出何折何出，今查核后，小字附注于括号内。题署，原或题作者或不题，或省署，或间有小字说明，照录；评语之有着重号者，依样移录。评论所引之出处。大略予以注明；评论之为近人所辑《曲论》收录者，亦予注明；间附考订，均以小一号字排印。有二三处明显笔误，校核后径改。

简介：徐复观对孔门音乐思想的诠释有着自身鲜明的特色，他从生命本根性的角度揭示了音乐美善的圆融为一，通过对“乐之和”的疏解阐发了孔门音乐美学所追求的生命之境，并对孔子所倡导的雅乐的没落进行了多向度的梳理。但徐复观的解读毕竟有他的局限性，他对中国传统音乐思想的理论把握尚有欠缺之处。

简介：2000年的8月24日，在北京的世纪剧院上演了一场韩国歌剧《黄真伊》。演出前，北京的媒体曾有过一番相当的炒作——其中以“红颜薄命”、“韩国历史上的《蝴蝶夫人》”等标题最为令人不得要领。尽管此前，只知道韩国有世界上非常出色的歌唱家，却从未听说过韩国人有歌剧。但因为是亚洲人的歌剧，作为中国人自然应该关注一下自己身边的音乐事件。

简介：<正>一当代科学艺术研究为我们提出了一个新的概念,这就是所谓“艺术的时间”,它不同于日常的(或心理上的)和客观的(或物质的)时间。在涉及艺术的系统或艺术的作品方面的发展过程中,它被运用于特别的速度和发展阶段之间的相互关系之中。文学和艺术的学者们都应用这个借用于绘画艺术的术语,但它却最清楚地适用于音乐。这正是因为音乐的最自然的属性是“时间的艺术”。学者们所说的“感觉的时间“已被用于视觉艺术类,而“感觉的空间”

简介：<正>他的演奏——感情的倾泻著名小提琴演奏大师依沙·海菲茨曾经这样说过,一名小提琴家得具备那种“斗牛士的勇气;夜总会女经理的精力;再就是佛教徒坐禅时的那种专心致志。”除了这些,如果再加上马戏团小丑的那种天生幽默感,那就是帕尔曼了。

简介：马歇尔·莫伊斯是20世纪最伟大的长笛家之一,他的一生充满着传奇色彩。他不仅是法国长笛学派杰出的代表人物之一,更重要的是他将法国长笛学派推向了世界,并对世界长笛艺术的发展做出了独特和不可磨灭的贡献。本文从马歇尔·莫伊斯的艺术生平开始,研究、分析、阐释了莫伊斯在长笛演奏、教学、人才培养方面所取得的成就,特别是对其教学理念、教学方法等方面进行了深入的研究与探索,并对莫伊斯在法国长笛学派以及整个长笛艺术发展进程中的的历史地位及贡献进行了客观的评价。

简介：徐凌霄——凌霄汉阁主,是一位被我们遗忘几乎半个世纪的京剧理论家。二十世纪上半叶,他如同一颗耀眼的明星,照亮了朦胧的中国剧坛。他用犀利的批评文字激励着广大剧人,他用流畅的理论篇章诱导着广大剧人,促使他们在中国戏剧继承和创新的程途上不断前进。他的剧学,无论就其分量或影响来说,都值得我们重视。然而,探讨他的剧

简介：孟子说：＂天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。＂徐勍的平生经历,为这番话作了最好的注脚。童年和少年时代,他孤苦伶仃,飘泊流浪,几乎沦为乞儿。从小学艺以及在以后漫长的岁月中,他经受的艰辛困苦,忧患磨难,以及由此所致的失意、委屈、伤痛,又岂止是孟子说的忍受饥饿,身躯消瘦,行事总不如意而已!他从一个识字不多的江湖小艺徒,成长为既能读书吟诵又能写诗撰文的曲家名家,与王少堂、袁阔成、刘兰芳、田连元等齐名,跻身于全国评话评书十大名家之列,誉满西南。

简介：英国钢琴家伊莫金·库珀（ImogenCooper）正在改变人们对职业钢琴家的传统概念。她是以演奏协奏曲和专业的钢琴独奏而出名的，但她又是一位合奏者和乐队指挥。她是当今最具有乐感的钢琴演奏家之一。国际音乐评论界称赞她对古典作品，特别是对莫扎特、舒伯特和舒曼的作品，有着抒情诗般的诠释。她也是一位演奏新作品的提倡者，经常在世界各地受人委托弹奏新作品和现代音乐作品。

简介：引言徐朔方，原名步奎，浙江东阳人，1923年12月10日生。1939年1月至1942年1月就读于浙江省立临时联合中学师范部，1943年考入浙江大学龙泉分校师范学院中文系，因不满于中文系一位老师在讲解古文时照本宣科，于大学二年级始转到本校英语系学习，直到1947年毕业。毕业后在浙江省立温州中学教中学英语，1949年转到省立温州师范学校任教，1954年春调入浙江师范学院任教，后来学校改组为杭州大学。1978年任杭州大学副教授，1981年为教授，1994年被评为全国首批“暂不退休教授”，1998年杭州大学与浙江大学合并后，任浙江大学中文系教授至今。

简介：文章拟从复乐段的结构框架、材料组成、终止类型、调性关系以及结构比例等各方面对复乐段的基本结构及其各种变体形式进行分析与研究。

简介：《复庄今乐府选》是清人姚燮编辑的一部重要的大型戏曲选集,且与姚氏名著《今乐考证》有着直接关系。然而,由于此书未经刊印,故学界对之认识尚存讹误。现据各处所藏《复庄今乐府选》状况,略作辨析,探讨该书存本状况、存本关系及流传收藏等相关信息,并对部分已有认识进行修正。

简介：由张艺谋执导的全新概念演出《对话·寓言2047》在国家大剧院隆重登场,在观众经久不息的掌声中,复州古乐班精彩亮相,古老悠长的唢呐声与英国CPG-Conceptgt舞蹈团队现代优美的舞姿相得益彰,共同演复州鼓乐的前世今生唢呐声声、锣鼓齐鸣,在复州当地,只要是鼓乐班的调子响起来,

简介：孙玫兄:五月二十九日大函,已收悉多日。所提两个问题,说是'请教',不敢当。但可以谈谈我的一些见闻和想法,供您参考。关于第一个问题:南戏中'合'的演唱形式问题。对此,何为先

简介：~~

简介：<正>我的前两篇文章均以“汉龠”为题,所讨论的是汉儒心目中的龠——一种竹制管乐器的专名。这是基于这样的认识:汉世以往,龠在史籍记载中及各代宫廷大乐的实际应用中,其单管按孔之制已成定例。其“三孔”之说,显然来自许慎、郑玄等人,“六孔”之说,则秉承了毛亨《诗传》之解。汉儒龠说已成为三千年来人们心目中的典范。在清理了屡有纷争的汉儒龠说之后,对于这一意义上可能有着较大变迁的古老概念,有必要加以更深入的探讨。笔者撰写前文时,因考虑到与“汉龠”这一特定概念的距离,有意将部分更深层的材料留后处理。今以此为基础,撰《余解》一文;并仍借“汉龠”二字,以续前文。

简介：通过对徐大椿《乐府传声》中主要的三个部分，即“有形之声与无形之声”、“高腔轻过与低腔重煞”、“定板与底板”的研究，指出徐氏对戏曲演唱发声上的论述较为细致、入理，对音乐本体上的某些特征也能察觉，故而对今天民族声乐研究有着重要的参考价值。

简介：越看越Lovely的老小Q：老小徐贤不久前在少女时代的3人小分队活动了，感觉应该会和9人活动时很不一样吧？徐贤：虽然是只有3个人活动，不过还是像9个人在一起一样很有意思。因为时间过得很快，感觉一下子就过去了，结束宣传活动的时候感觉很遗憾呢!起初刚开始要活动的时候其实负担很大，本来9人的成员缩到3名，这种责任感棚压力真不是开玩笑的。不过到了后面，我自己也被3个人的活动吸引了，不一样的队伍也能学到很多不一样的东西。

简介：古城文化千年留,大鼓传承在复州;祖遗艺术要拯救,保护振兴深研究;中华瑰宝不能丢,离京回故解心愁;民族责任千金重,甘付余生谱春秋!复州东北大鼓是流传在民间的一门鼓曲艺术,是大连地区乃至全国曲艺文化的重要组成部分,在辽南地区流传已有300多年,主要分布在瓦房店市的复州城镇、永宁镇等地,

简介：全国首届卡瓦伊钢琴比赛自今年1月在全国31个赛区陆续展开,先后有将近200名选手参赛。决赛于7月28日——31日在厦门集美落下帷幕。由于这个比赛赛程比较长(从初赛到决赛的赛程将近8个月)。覆盖面比较广,全国共设31个赛点。从时间到范围以及实际参加人数及评委会的规格上看,这个比赛都可以算得上是近年来一项非政府行为的同类艺术比赛中规模不小的钢琴比赛。记者日前应本刊编委、厦门大学音乐学院教授、该比赛的赛事总监李未名先生之邀,专赴厦门集美观摩、采访了这次比赛的决赛。这个赛事由于有企业的冠名,曾被有些人担心会因为其不可回避商业宿求而影响到比赛的艺术水准和比赛质量,由于没有政府的介入而难以保证其公正性。客观的说,这些担心本身是不无道理的。但在我国已经进入商品经济的今天,国家还没有足够的财力满足源于民间的迅速膨胀的艺术普及发展需求,企业的介入与否不应成为判定一个艺术活动质量高低的标准,关键还要看其实际的操作规则和执行情况,看其实际产生的效果如何。正如一位来自上海的资深“陪读家长”所言:在目前众多的“杂牌”(相对于政府部门及专业院校主办的比赛而言)比赛当中,卡瓦伊钢琴比赛是一个比较严肃、严谨的比赛。记者在深入赛场几天后的体验...