简介:关于上帝的形象自然无需我多说,尽管JohnLennon的名曲《Imagine》里唱着要大家想象一个没有天堂没有上帝的世界,但是不论你信教与否,冥冥之中的那位God一直都在每个人心中的某个角落里徘徊着,尽管他在每个人心中皆有不同的形象,他依然是惟一。但是当一个新的群体渐渐壮大的同时,又产生了另一位God,他的名字是MatthewLush,被人称为是来自Myspace上的"GayGod"。Matthew其实只是一个刚满20岁的美国男生,然而他很早就开始了他的社会活动——倡导素食,为同性恋人群争取权益,募集慈善资金等等。除了关注社会问题之外,他还有着自己鲜明的时尚品位,同时也是一位刚刚起步的音乐人,曾经和JeffreeStar闹过绯闻,并经常会被发现和一些性感男模拍拖。Matthew在欧美有着大量的支持者,成为了某种类似于精神领袖的人物,或者说美国流行文化的另一个符号。采访之中,不难感受到Matthew那种很典型的美国少年的气质,他的笑容会让你感到放松。与他探讨美国年轻人和他们热衷的流行文化是一件很有趣的事情,他对中国的认识是那么的可爱,他会很轻易地博得你的好感;而关于某些问题的探讨,又是难免让人为他感到辛酸的……虽然Matthew被人称作是大名鼎鼎的GayGod,但是今后的事情,仍然会是很漫长的。
简介:一部中国音乐文化史,实际上由礼乐与俗乐两条主导脉络构成,既各自独立又相互影响。从宫廷、各级官府到民间,乐在既有社会功能和实用功能,又有审美、娱乐、教育诸种功能的多种功用下贯穿前行,如此架构硕大的中国传统音乐文化用乐体系。乐既反映和表达人的情感,也显现用乐的多种功能性意义。乐本无所谓礼与俗,当乐与礼制相须且固定为用形成常式与风格,成为“为用”理念下的定势,中国的用乐传统由此形成两大主导脉络或称两大体系,即礼乐和俗乐。有了礼制用乐方显俗乐意义,没有礼也无所谓俗。礼乐代表“国家在场”,俗乐对应世俗人情。在日常生活中,人们可以对“国家”无意识,可以尽十榭予发宣泄,只有在特定场合才会感受到其国家与礼制因“必须”而存在,周公开国家意义上功能性用乐分类的先河。本文对学界既有撰史方式和理念进行反思,认定中国音乐文化史其实应该是由礼乐与俗乐两条主导脉络共同架构而成。