简介：人物表郑玉山:二十三岁,才子雁心:十八岁,御史王杼之义女岫云:十六岁,雁心之丫鬟黄仲禾:五十五岁,郎中黄妻:五十二岁汤文埕:二十四岁,先为王杼府专司文案之幕僚,后为锦衣卫经历严世藩:四十多岁,工部侍郎严年:五十来岁,严府管家依福:三十来岁,郑玉山家家人依成:二十一岁,郑玉山表弟文武官员、士绅、妓女、士卒家丁等

简介：《伐子都》导演阐述汪遵熹一．剧本《伐子都》取材于《东周列国志》，据说最早由梆子剧团改编成戏曲剧目，但最出名的是京剧武生戏。无论小说还是戏曲表现的都是一个因果报应的悲剧故事。然而话剧《伐子都》却是一部充满黑色幽默的喜剧。１．非历史的历史剧。郑国伐许国历...

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简介：《伐子都》又叫《搴旗夺车》.写春秋时郑庄王,因惠南王来犯,派兵抵御,他的部将公孙阏(子都)与颖考叔因争夺帅印失和,子都于战场用冷箭射死考叔,冒功领赏.庆功宴上,子都负疚,精神失常而亡.这是一出难度较大的"靠把武生"重头戏.要求扮演者,不仅要有扎实地基本功,尤其是翻打,跌扑,架子功各项技能要过得硬,而且还要有较好地"念功"和"做功".但最重要地还是"武功"和"做功".两者缺一就驾驭不了这个戏.

简介：在首届中国国际进口博览会开幕之际,广州市珠江灯光科技有限公司助力打造上海中心大厦的独特景观,为进博会助力喝彩。在上海中心大厦景观改造项目中,针对大楼灯光所存在的照明灯具亮度不一、色差明显、维修频率急剧增加等问题,有针对陛地选用了珠江景观产品光绘480BAEM。

简介：时间:1234年至1282年地点:平阳人物:忠都秀——平阳大行散乐艺人(青年、中年、老年)。今山西洪洞县广胜寺明应王殿壁画上记载'尧都见爱大行散乐忠都秀在此作场'的中心人物旷义——乐户艺人,忠都秀的丈夫(青年、中年、老年)亚都秀——忠都秀的女儿小都秀——忠都秀的孙女旷慧——乐户女儿张德好——约元中期在世。以搬演杂剧知名于世。今存山西万荣县孤山风伯雨师庙元代戏台前石柱刻石云:'尧都大行散乐人

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简介：在十年改革中,振兴川剧已经七年。七年来,川剧工作者遵循省委关于“抢救、继承、改革、发展”的方针,以“出人、出戏、赢得观众”为宗旨,在“树立长期任务观点与制定近期奋斗目标相结合”的正确思想指导下,做了不少卓有成效的工作。振兴川剧的目前形势,正如李致同志所概括:一是成绩显著,确有希望;一是困难重重,举步维艰.因而我们必须在深化改革的过程中,进一步明确振兴川剧的可行性和必要性,深刻认识振兴川剧的艰巨性和长期性,坚定信心,振作精神知难而

简介：结合晋剧《满都海》的剧情,介绍灯光语言对剧情发展的烘托和主题思想的表达,以及光、色、造型的运用手法。

简介：在明代万历年间，安徽青阳腔流入赣北，盛行于湖口、都昌、彭泽、星子、瑞昌一带，并一直在农村中默默地延续着生命。当地群众把这一戏曲样式称为“高腔戏”．研究界有时候把它称为“都、湖高腔”，有时候又称为“江西青阳腔”、“赣剧青阳腔”。直至20世纪50年代，当地还有民间的业余演出，剧本则被群众辗转传抄，当作识字的课本，

简介：近日，由缪时文化和大景文化联合出品的原创音乐剧《月亮和六便士》在上海公演。该剧改编自英国作家毛姆的畅销小说《月亮和六便士》，以著名印象派画家高更为原型．讲述其传奇人生。音乐剧由同名经典话剧主创为基底，全新创作了音乐剧版本．由国内著名原创音乐剧作曲张志林亲自操刀．三个月的时间打磨了16首动情至深、张力十足、戏剧性强烈的全新原创音乐剧歌曲。

简介：从闽剧、到传奇闽剧,不难发现,林瑞武先生执着地以福州人自有的戏剧样式,连缀出一个闪动着福州地方文化气质的福州男人系列.然而,剧在整体剧式样貌上完全不同于前二者,表现出了剧作家明确、清晰的戏曲美学观念,那就是他近年来对戏剧与文学关系深入思考的结果."作为戏剧的文学与作为文学的戏剧"是迥乎不同的,戏曲文学不是一般的文学样式,它的文学性应融合、融化在戏剧(曲)性里,反对戏曲一般文本意义上的文学化,强调戏曲的戏剧性、传奇性与民间性,重视戏曲的舞台性或可演、可看性.因而,首先在文人题材的选择上,必然关照、注重其传奇性、可看性,既能显现出人物自有的文人禀赋又能使情节好看、奇特,即着重于文人性与传奇性、民间性的交融,真正达到雅俗共赏的效果.这不能不说是剧作家对自我的一个艰辛挑战.可以说,剧有着丰富文人形象,丰富福州男人形象,丰富闽剧样式的重大"企图".

简介：迄今为止,郑怀兴创作了十几部有影响的悲喜剧,其中不乏熠熠生辉的女性形象:骊姬(《晋宫寒月》)、陈玉娥(《魂断鳌头》)、王珠(《蓬山雪》)、柳如是(《红豆祭》)、伯兰(《要离与庆忌》)、茜桃(《乾佑山天书》)等等。尽管剧作家并非有意塑造女性形象系列以探讨男性

简介：人云：没有规矩，不成方圆。没有五音，难正六律。戏曲界尤其注重规律，一个剧种的存在，似乎离不开“传承、创新、发展”三条定律，但这三者的重要性又绝不是平均分配的，而是随着时期的不同，状况的不同，各有所侧重。

简介：几声幽婉的钟声过后,“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字映入眼帘,佛像前红烛高照,香烟缭绕,众僧披袈合十诵念佛经,这就是闻名海外,藏有佛指舍利的佛门圣地——法门寺。佛乐奏起,一声“武皇后驾到”,法聪禅师率众僧侍立两旁合十恭侯,武皇后在众宫娥、彩女的簇拥下,仪态庄重,移步前行,虔诚地跪于金佛像前,一表迎佛入宫供奉之心。此次迎佛是武则天执掌朝政,称为“圣神皇帝”之前的一场斗争序曲,她不顾贞观老臣长孙无忌等人的百般阻难和强烈反对,冒着被废黜的风险,以刚强机智的政治家风度、善应变、通权谋的斗争策略,取得了一个又一个的胜利。通过迎佛计划的完满实现,使我们看到

简介：薛行彪，1944年8月生于福建福清，1965年毕业于福建师院艺术系美术专业。1979年毕业于浙江美院油画进修班。现为福建省画院一级美术师、名誉院长，福建省美协顾问．中国美术家协会会员，中国油画学会理事。历任福建师大美术系主任、教授，日本名古屋艺术大学客座研究员，福建省美协副主席，福建省画院常务副院长。福建省美术专业高级职称评委会副主任等。

简介：中国国家话剧院在上海大剧院表演的话剧《这里的黎明静悄悄》合拢了幕布，硝烟散去，悲痛也随之释然，瓦解。准尉瓦斯科夫(张丰毅饰)率领五个女战士到白桦林深处去搜捕围剿入侵的德国鬼子，却遭遇了意想不到的超过己方的强大敌人。战争猝不及防，转瞬间爆发了。五个鲜活的女人(少女、少妇)还来不及谈情说爱、做母亲生儿育女、享受人间美满生活、实现心中灿烂理想，就一一被吞噬、被毁灭，花儿还没有绽放就被摧残了，花儿还含苞欲放就突然萎谢凋零了，花儿还没有留给人间充足的芬芳就香消玉殒了。

简介：让人类和动物都充满爱──看童话剧《娇娇女王》陈有发大幕开启，一个色彩斑斓的童话世界展现在我们眼前：春天来了，在浓郁苍翠、梦幻神奇的深山老林里，蜂桶国洋溢着盎然的勃勃生机；在充满儿童色彩、童话韵味和四川地方特点的音乐声中；在朝阳的光照下，万木欣欣向荣，...

简介：（接上期）今天我把自己的学习笔记给先生看了，先生基本上满意，说：“通过你的笔记，看出你在学琴上有了一定的理解。下一步关键是不要停留在纸上，而要落实在功夫上。”先生还给我提出很多修改意见。

简介：戏教传统虽然以传统戏剧为主要对象，却在民族语境中有其普适性，它直接规训着本民族与外来艺术的发展形态。本文试图从中国视野出发，分析中国早期电影场域各种意识形态力量对戏教传统的传承与补充，探讨从戏教传统到中国式电影审查之间独特的演变逻辑与意识形态生成机制。