简介：全文共分上、下两篇，上篇首先把科学文化与人文文化的基本区别表述为科学具有突出的工具性及价值相关性，而人文则表现出鲜明的目的性和价值直接性。并分别从言说的方式、使用的语言、针对的对象、发挥的作用、文本的意义几个方面对存在于这两种文化之间的具体区别作出了详尽细致的描述。本文将在上篇论述的基础上，从持取的态度、追求的目标、发展的模式、最终的结果等方面进一步讨论两种文化之间的区别。

简介：2011年10月，笔者以秦腔剧作家的身份，在陕西省委、省政府相关单位负责人的支持下，由陕西日报文化部主任张立派记者李星棋跟踪采访，曾陪同几位来自西方的欧洲古典音乐专家，一起考察研究了秦腔及秦腔音乐。

简介：Hello!我是一个活泼、开朗、乐观的女孩,从不哭泣,我喜欢交友、听歌。我的偶像是H.O.T.任贤齐。“海内存知己,天涯若比邻”,快快拿起你手中的笔,给我来信吧!200%回信。地址:北京市石景山区八角南路特钢楼2栋2号小胡桃100043如果你正快乐着,如果你正悲伤着,如果你不介意与一个女孩分享花季的故事,那么就请你写封信寄给一个远方的女孩—黑水晶。地址:上海市宝山区祁连二村29幢91号201室黑水晶200436我叫Takky,是个活泼、开朗、好动,最怕寂寞爱做白日梦的小女生,喜爱流行音乐,也很喜欢小动物。我的偶像有很多,包括泷泽秀明、山下智久、哦,忘了,我还很喜欢看日剧。心动了,就赶紧动笔来信吧!地址:上海市宝山区通河六村129号303室Takky200435Hi:各位SOK《大舞台》的读者们,我是个爱

简介：明清甘肃神庙戏场发展蓬勃，晚清民间神庙戏场星罗棋布，并呈蔚为大观之势。总体来看，明清甘肃神庙戏场分为两个时期，一是明代发展时期，一是清代高峰鼎盛时期。而不同时期呈现的文化特征一方面表征了神庙戏场在时空分布等方面隐含的历史意义，一方面反映了社会发展变迁，甚至是历史事件的影响。戏场与神庙一起建构了民间祭祀空间，无疑拓展、丰富了民间表达情感的途径．对民众日常生活产生了深刻影响。

简介：中国当代戏剧剧本的英译随着历史的推移呈现不同的特征。新中国成立初到“文革”以前的话剧剧本英译以主动输出为主，外文出版社成功地建构了良好的国家形象；“文革”期间西方主动译介革命样板戏，显示了西方对社会主义中国的好奇与敌意；“文革”之后的英译选本仍然以现实主义戏剧为主却呈现出多样性，主要编者和译者的中国身份使得译作能更加客观地呈现中国之面貌。

简介：1995年初,我和省文化厅荀凤栖厅长应邀赴法国、摩纳哥考察巴黎“明日国际马戏节”、“摩纳哥蒙特卡罗国际马戏节”两个赛场,挑选参加第五届中国吴桥国际杂技艺术节的节目。逗留时间虽短,却给我留下了很深的印象。法国巴黎“明日国际马戏节”是世界著名的马戏赛场之一。该马戏节每年举办一次,迄今已举办了18届。为迎接世界妇女日,马戏节

简介：凤翔木版年画与彩绘泥塑具有丰厚的民间文化内涵和独特的民间艺术样式，现代社会的发展打破了稳定的乡村社会结构和文化环境，民间美术出现继承和发展的新问题，面临着生存的危机，如何使那些民俗文化特征浓厚的民间艺术得以生存与发展，从凤翔木版年画与彩绘泥塑考察中发现问题，并研究解决方法。

简介：铜鼓起源于云南中部，在川西南南丝古道沿线有广泛的分布。本文结合作者对南丝古道沿线进行的实地考察以及搜集到的相关音乐文化资料．从铜鼓文化沿南丝古道传播的角度来讨论南丝古道与铜鼓文化之间相互影响、相互促进的关系，探讨南丝古道的文化走廊作用。

简介：本文通过介绍电视剧《亮剑》,分析我国抗战剧的影视特点及意义。

简介：利用数学原理而设计的魔术称为数学魔术,它是魔术艺术的重要组成部分。数学魔术所具有的无穷魅力和神奇性,深深地吸引着广大

简介：应台北市电器商业同业公会的邀请，朱新村理事长率中国演艺设备技术协会代表团一行6人，于11月23日～30日赴台湾进行考察，代表团成员有协会副理事长兼秘书长潘汉林，副理事长陈美娜，常务理事赵铭、叶晓钟、张玉英。代表团在台期间出席了由台北市电器商业同业公会主办的“第32届台北国际音响大展”开幕式并参观展览，朱新村作为特邀嘉宾为展会开幕剪彩。期间，

简介：藏传佛教桑耶羌姆考察报告姜春爱（韩国）１９９５年７月１２日至１４日（藏历５月１６至１８日）本人对藏传佛教寺院桑耶寺的“羌姆”进行了实地考察。“羌姆”一词为藏语的汉语音译，基本意为“蹦跳”。“羌姆”用作寺院舞蹈的名称，或译为“神舞”，与一般意义上的的舞...

简介：

简介：2018年4月18日上午，“2018年‘弘扬国粹，传程有戏’程派传人张茜京剧巡回演出北京站新闻发布会”在中国民族贸易促进会阳光礼堂举行。北京京剧院院长李恩杰、副院长李师友，著名京剧教育家李文敏，北京京剧院一团团长王蓉蓉，国安俱乐部总经理高潮，戏曲编导陈超等嘉宾出席活动并讲话。

简介：2001年8月23日至9月8日,我参加由四川省文化厅产业处组织的四川省文化产业考察团,赴美国进行了文化产业考察.我们先后去了美国东海岸的华盛顿、纽约、费城和西海岸的洛杉矶、圣地亚哥、西雅图及旧金山及建在美国西部沙漠中的拉斯韦加斯等几个城市,重点考察了洛杉矶的好莱坞影城、文氏中国戏院、荷里活星光大道、奥斯卡颁奖音乐厅、迪斯尼乐园.圣地亚哥的世界海洋公园,华盛顿的国立太空博物馆、国会大厦、白宫、林肯纪念堂、华盛顿纪念堂、越战纪念牌、国家自然博物馆、国家艺术博物馆、韩战纪念牌.

简介：通过对新疆克孜尔千佛洞壁画的研究，考证了古代龟兹音乐的生态、演奏乐器和形态，使我们对古代音乐有进一步了解，对今天的音乐研究具有积极意义。

简介：在当代大众文化研究领域,费斯克无疑是举足轻重的人物。正如法兰克福学派的文化工业/群众文化批判理论在阿多诺那里得到了典型的、充分的表述一样,文化研究(伯明翰学派)的大众文化理论,在费斯克那里也得到了典型的、充分的表述。费斯克试图通过"双重聚焦"的视野或方法,克服文化主义和结构主义的褊狭,从而希望更全面地认识大众文化。费斯克的大众文化理论研究,既典型地体现了大众文化研究的"后现代转向",也典型地体现了大众文化研究的"葛兰西转向"。当然,像任何一种具有创见的理论一样,费斯克的大众文化研究,既有理论贡献又存在局限性。

简介：

简介：

简介：民间小戏研究在民国时期是依附于文学史、俗文学和戏曲史框架而存在的，没有形成自己完整、独立的理论体系，本体性研究受到遮蔽和影响。然而，随着不同学科、视野的介入跟进和研究的深入发展，民国时期不仅为民间小戏研究在理论建构上打下了坚实的基础，而且刘师培、王国维等创立的研究范式及学理形态，对后世民间小戏研究产生了极其深刻的影响。总之，民国时期的民间小戏研究不是完全的被动式的依附，而是依附中有建构，建构寓于依附之中。