简介:
简介:戏剧是移民社会族群认同的载体,移民族群认同亦影响着戏剧的形态、功能及传播。台湾歌仔戏深受闽南移民族群认同影响,同时亦对闽台乃至东南亚闽南人的族群认同产生了深远影响。从歌仔戏之发生看,日本侵占时期闽南族群认同不再是台湾闽南移民的主要心理与情感需求,歌仔戏在此时此境中产生,不仅是时代社会使然,也是由移民社会趋向定居社会时期台湾闽南移民的文化需求。歌仔戏向闽南与东南亚的传播以及闽南人的接受则从反向印证了歌仔戏承载的族群认同。
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简介:藏族的音乐中存在着复合调式,这使得藏族音乐具有很大的发展空间,色彩也由此变得丰富多彩。
简介: 中国藏族舞《母亲》是由张继刚编导,藏族舞蹈家卓玛表演的.这个舞蹈主要采用西藏民族舞蹈《弦子舞》的舞蹈语汇,刻画了一位藏族老阿妈的形象,礼赞的是一个生命的旅程.……
简介:<正>1.引言群众文艺的发展与时代紧密地相连,更与群众的生活息息相关,群众文艺的发展和传承是新时期下文化大发展、文化大改革、文化大繁荣的必在过程和必然结果。加快群众文艺大改革,就要牢牢地加强群众性的文化生活的建设,积极地推进群众文艺的进步,加快社会主义社会的文化建设和文化繁荣。2.群众文艺大改革与群众的关系1.1群众文艺的发展离不开群众生活群众文艺的主体是广大的人民群众,群众文艺的内容
简介:当我們从《罗汉錢》中看到小飞蛾和艾艾母女两代在新旧社会中两种不同的婚姻遭遇,从而感到生活在今天的妇女的幸福,欢呼今天生活的美好时;当我們从《星星之火》中,看到中国工人阶級在“五卅”运动时代如火如茶的反帝斗爭面貌,認識到被压迫的人民必然会用自己的力量推翻一切压迫者这一历史規律,从而更坚定我們与帝国主义斗爭的信心时;当我們从《鸡毛飞上天》中看到优秀民办小学教师林秀芳那种“俯首甘为孺子牛”的崇高精神,激动不已,产生迫切要求向她学习的愿望时,我們会感謝剧团,感谢那些为我們辛勤創作和演出的同志們,
简介:<正>我在《杜鹃山》中扮演郑老万一角。在原话剧本中,郑老万是一个有着悲惨遭遇,饱经风霜的贫苦农民,他心地善良、忠厚老实、沉默寡言,但在关键时刻又能临危不惧,随机应变,对阶级兄弟感情深厚,对革命坚贞不
简介:<正>电影《农奴》被四人帮禁锢了十年之久,终于又和国内外广大观众见面了,这是我国第一部描写西藏百万农奴的苦难和斗争的影片,是一部感人肺腑的悲壮史诗。这部影片的全部角色,以及《冰山雪莲》、《丫丫》和《不准出生的人》等新影片中的重要角色,都是在文化革命前由党培养的第一代藏族话剧演员扮演的,他们就是上海戏剧学院首届藏族表演班的毕业生。
简介:上海群众戏剧创作曾是上海戏剧的"半壁江山".1978年以后,不少区县的文化馆都具有在一年之内同时推出几部大戏的实力,一些乡镇文艺单位更可以做到连续几年新戏不断,甚至还出现一个村庄、或几个家庭能排演一部大戏的情况.如笔者创作的大型沪剧,就创造了"两户半农户演一台大戏"的奇迹(),并摘得上海十月剧展最佳创作演出奖的桂冠.然而近十年来,上海群众戏剧创作渐现颓势.尽管政府文化主管部门与业务部门十分努力,勉强坚持守住"十月剧展"这一品牌性的戏剧比赛活动,但戏剧的原创力已大大萎缩.
简介:历史上每一个民族都在他们的社会生活中创造了反映民族生活、思想情感并具备一定审美特征的艺术表现形式。舞蹈艺术是每个民族开创时间最早,历史延续时间最长,流传范围最广,最能直接表现情感的一门艺术,也是每个民族历史发展中最具有代表性,最具有民族特色,最能反映民族性格和审美情趣的一门艺术。无论是中国的热巴、弦子、彝族达体舞,还是国外的激情桑巴、踢踏等,都是通过民族自身的不断,逐渐传播到全世界,并发扬光大。
简介:世界很大.却在“网”中。登陆互联网不难发现,很多大大小小公益性群众文化单位“不甘寂寞”,纷纷打造自己的网络平台,但多是形式单一,甚至雷同,内容空乏,更新缓慢。毋庸置疑,网络的应用及影响面越来越大,不仅仅是现实,更将是未来。那么,对于群众文化网络平台来说,怎样才能又好又快地办出特色、办出效果呢?
切实出发搞活少数民族群众文化
强化服务功能,满足少数民族群众文化新需求
歌仔戏与闽南族群认同
藏族“羌姆”面具
论藏族音乐中的复合调性
生命的礼赞--评中国藏族舞《母亲》
群众文艺大改革发展的群众性生活分析
向生活、向群众学习
群众“规整”与“陪衬”英雄
鲜艳的“格桑美朵”——回顾我院首届藏族表演班
给上海群众戏剧创作“号脉”
从藏族热巴谈民族艺术传播的世界性
浅谈群众舞蹈的现状与发展
群众文化网站建设浅议
群众文化的趋势与走向
群众舞蹈艺术的广泛性
浅谈群众文化的未来发展
群众文化的重要作用
谈群众文化的精品意识
从“三农”问题看群众文化